魔爪文学

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第23章 震惊的老子愕然的庄子被两个极端拉扯的孔子（第3页）

;惑与痛苦几乎要将他撕裂开来：

“既有此活民至宝，为何不广植于野，反要......反要戕害求食之民？”

“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。彼辈为官者，不欲民立、不欲民达乎？其心......其心岂非较虎狼更恶？”

在这一刻，孔子毕生追求的“仁政”理想，似乎看到了一个前所未有的、近乎梦幻的现实途径，但是这途径却与现实的残酷形成了荒诞的对比。

孔子从激动渐趋一种深沉的、带着血丝的渴望道：

“吾道一以贯之，忠恕而已矣！‘恕’道......‘恕’道......若天下皆有此丰饶之物，人人得饱腹，则‘己所不欲，勿施于人’或将真正可行？”

“人与人之间，或可多几分‘恕’？少几分......少几分今日所见之暴虐？”

说到这里，孔子弯下腰，颤抖着想拾起地上的《春秋》竹简，却又仿佛无力拾起。

“《春秋》......《春秋》褒贬......或许......或许不及一株活命之薯？......鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？吾终究......终究是愿人活得更好啊！”

说到这里，孔子猛地抬头，眼中燃烧起一种近乎偏执的光芒，看向子路希冀道：

“子路！尔勇力过人！可否.....可否去那海外，寻得此嘉禾之神种？”

“若得此物，推广于天下，则‘老者安之，朋友信之，少者怀之’之大同世界，或.....或非遥不可及之梦？！！”

然而，这念头刚起，他又瞬间颓唐下去，再度想起了那放箭的知府，想起了李鸿基那句“孔孟之道都是骗人的鬼话”。

“.....然则.....然则.....人能弘道，非道弘人.....良种易得，人心难治.....纵有亩产万石之谷，若遇彼等心无仁念、徒具人形之官吏.....唉.....唉.....”

孔子佝偻着身躯，站在散落的经卷与那虚幻却诱人的“亩产数十石”的消息之间，仿佛被拉扯在两个极端。

天幕上番薯亩产数十石的巨大震惊消息未能完全驱散悲恸，反而为孔子增添了一份沉重的、关于“可能性”与“现实”的巨大苍凉。

“凤鸟不至.....河不出图.....”

孔子再次喃喃自语，但这一次，语气中除了悲叹，却还有一丝极其微弱的、对“海外嘉禾”是否即是新时代“河图”的茫然期盼。

最终，孔子闭上双眼，任老泪纵横。

那亩产数十石的番薯，如同一把双刃剑，一面让他看到了“仁政”得以实现的惊人物质可能，另一面，却更深刻地照见了“人心陷溺”所能带来的、即使在天赐丰饶面前也能制造的巨大灾难。

这种震撼，远比单纯的批判更令他心碎，也更令他复杂难言。

而一旁的子路在听到夫子刚刚开口问他是否愿意去那海外，寻那嘉禾之神种时，也是猛地跨前一步，声如洪钟，抱拳躬身，动作刚猛有力，带着不容置疑的决心道：

“夫子！由愿往！”

子路的声音斩钉截铁，瞬间打破了现场的悲戚气氛。

子路目光灼灼地看向孔子，充满一往无前的勇气道：

“夫子不必忧烦！管它海外是万里波涛，还是虎狼盘踞，由一身是胆，双拳能敌四手，何惧之有？”

“子不语怪、力、乱、神。然此番薯既非怪力乱神，乃是实打实的活人之谷，便是正道！为正道而行，虽千万人吾往矣！”

说到这里，子路挺直腰板，眼神扫过天幕上的惨状，语气变得沉毅道：

“夫子常教导吾等‘士见危授命’，今兆民悬于饿殍之危，正是吾辈士人授命之时！岂能困守书斋，空谈仁义？”

“由虽不才，不通那繁复经文，但深知一个道理——让百姓吃饱肚子，是天底下最大的仁！”

“夫子，您说的对，良种易得，人心难测。那些贪官污吏，确是可恨！他们或许会克扣，会贪墨，会欺压百姓.....”

随即子路话锋一转，握紧拳头，眼中闪烁着务实甚至有些“莽撞”的光芒道：

“但是！但是只要咱们能把那亩产数十石的宝贝种子带回来，种到地里去！就算那些狗官再黑心，他总不能把地里长出来的庄稼全都搬回自己家吧？”

“只要地里能多产出一石粮，或许就能多活一家子人！多产十石，就能多活一村人！”

“咱们没办法一下子让天下官吏都变成颜回、闵子骞那样的君子，但咱们能想办法让地里的庄稼多打粮食！这就是实实在在的希望！”

说到这里，子路再次向孔子郑重行礼道：

“夫子！就让由去吧！由必定想方设法，找到那番薯、土豆、苞谷！无论遇到什么艰难险阻，必定将种子带回！若不能成，由无颜再见夫子！”

“君子耻其言而过其行。今日由既出此言，便必行之！请

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