魔爪文学

手机浏览器扫描二维码访问

第59章 更加鄙夷儒家的始皇帝调整儒术独尊政策的汉武帝（第3页）

“朕，绝不独尊此术！”

要知道，“罢黜百家，独尊儒术”这个政策可是他制定的，而后世看样子也是继续沿用了他这个政策。

但是后世在沿用他这个政策之后，独尊的儒术居然出现如此可怕的异化，这对于刘彻而言，又何尝不是一种打脸呢。

“董仲舒言‘天人感应’，劝朕施仁政，恤民力。而后世之儒，‘感应’何在？‘仁政’何存？只剩下一张苛责百姓的利口！”

刘彻对着太常、博士等儒官质问道：

“面对虏患，可有良策？面对天灾，可有应对？面对国库空虚，只会加饷盘剥？面对民变蜂起，只会斥其为‘螳臂当车’？”

不待他们回答，刘彻便自问自答道：

“无能！虚伪！”

“平日高谈阔论，临事束手无策！此等儒术，于国何用？于民何益？”

他想起了自己为了筹措军费，实行盐铁专卖、算缗告缗，虽被指为“与民争利”，但目的明确——为了支撑对匈奴的战争，保境安民。

而后世明儒，加征“练饷”，却不知用到何处，反而逼反更多百姓，这在他看来，是极致的愚蠢和无能。

在愤怒过后，刘彻也是重新冷静下来，并且开始再度审思起被他罢黜的其他百家学说。

“法家！”

刘彻目光锐利道：

“商鞅变法，令秦富国强兵，赏罚分明，法令严明。若明室有秦法之威，吏治之清，何至于贪腐横行，军饷被层层漂没？何至于让士卒饥寒，毫无战力？”

“墨家！”

;

刘彻继续道：

“墨子主张‘兼爱’、‘非攻’，更重守城之术，强调节用。若明室有墨家之节用，何至于奢靡无度，耗尽民力？有墨家之守城术，何至于让虏骑如入无人之境？”

刘彻甚至想到了纵横家：

“苏秦张仪，虽为利往，然其审时度势，洞察人心之能，岂是这群只知空谈、不识时务的腐儒可比？”

这一刻，刘彻甚至想要废止儒家，重尊百家。

不过，在冷静下来细细深思之后，刘彻还是摇了摇头自语道：

“儒家，不可废。”

“其礼乐教化，维系人伦，稳固秩序，仍有其用。然，必须加以限制！绝不可让其变成后世明儒那般，只知空谈道德，毫无实务之能，甚至以道德之名，行酷烈之实！”

随即刘彻的脑海中渐渐形成了一个新的构想，一个融合了霸术与王道的方略。

“或许......”

刘彻缓缓开口，声音带着帝王的深思熟虑：

“朕当‘罢黜百家，独尊法儒’？”

“以法家之‘法、术、势’，立国之基！明法令，严赏罚，清吏治，富国强兵。使官吏畏法而不敢贪，士卒慕赏而勇于战，百姓知律而安其业。”

“此乃霸道，不可或缺之骨架！”

“以儒家之‘仁、义、礼’，饰国之表！倡孝悌，明人伦，兴教化，润泽民心。然，必须取其精华，去其糟粕，强调其经世致用的一面，绝不容许其沦为不切实际、甚至害民误国的空谈！”

“此乃王道，粉饰太平之肌肤。”

在思虑良久之后，刘彻最终看向殿下群臣，下达谕令：

“自即日起，博士官不仅要通晓儒经，亦需明习律令、兵法等百家之术！察举孝廉，不仅要考其德行，更要察其干才，能否处理实务！”

“治国，当霸王道杂之！绝不可偏废一端！若是后世之君，只知尊儒而废法，则必蹈明室覆辙，国弱民贫，终至败亡！”

这话一出，便算是基本断绝了过往“罢黜百家，独尊儒术”的政策，让原本快速抬头的儒家当即遭到重创。

同时，其他原本在刘彻刻意打压下而开始衰落的百家学说，亦是获得喘息之机。

并且，更是获得了一个对儒家诛心的“神剑”！

往后，若是儒家再度抬头，或者有国君想要再度重用儒家而贬低百家的话，那么他们只需要对着国君说上一句：

“陛下，您可是忘了后世儒家不做安安饿殍，效尤奋臂螳螂之言？”

这话一出，就算捅不死儒家，也能够让儒家气到呕血。

;

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。