魔爪文学

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第80章 诸子百家的认可与反对（第2页）

今日方知，这字，不该有贵贱之分，不该有善恶之别。即便是罪人之子，也是天地所生，父母所养.......

突然，天幕中显现出一个约莫五岁的宗室幼童，正睁着懵懂的双眼，好奇地望着起义军手中的钢刀。

这个画面让孔子浑身一震，仿佛看到自己的孙儿孔汲正在刀锋前嬉戏。

回啊！

他猛地抓住颜回的衣袖，快去......快去告诉那些义军......

话未说完，孔子已老泪纵横。

他知道自己无法跨越千年时空，无法阻止即将发生的惨剧，这种无力感让他第一次对产生了质疑。

曾参急忙捧来琴瑟：

夫子，且歌以抒怀。

孔子却将琴推开，任七弦在石阶上迸裂。

他想起自己编纂《诗经》时，特意保留《黄鸟》哀悼三良，《硕鼠》讽刺暴政。

而今面对这等惨剧，任何诗歌都显得苍白无力。

吾道穷矣......

孔子仰天长叹。

他毕生倡导的，在血淋淋的复仇面前显得如此脆弱。

他理解起义军的愤怒，理解被压迫者的反抗，但当这份愤怒指向手无寸铁的妇孺时，他仿佛看到自己毕生追求的正在崩塌。

孔子想起当年在齐国闻《韶》乐，三月不知肉味；想起在宋国遇险时，那个冒着生命危险救他的樵夫。

这些普通人性的光辉，与天幕中的血腥复仇形成鲜明对比。

仁者，虽憎其罪，不忍伤其无辜；义者，虽诛其恶，不可累及妇幼。

......

孟子凝视着天幕，

;目光扫过《奉天讨明杀猪令》上“尽诛朱孽”的字样，又落在那片于义军屠刀下瑟瑟发抖的妇孺身影上，握着竹简的手指因用力而微微泛白。

良久，孟子发出一声沉重的叹息。

这声叹息中，包含了太多复杂的情绪。

“公孙丑。”

孟子的声音低沉，却带着千钧之力，让满堂弟子不由得屏息凝神。

“你看到了吗？这便是‘率兽食人’的终局。”

孟子没有怒吼，但每一个字都像是烧红的烙铁，烫在听者的心上。

孟子指向天幕中福王朱常洵伏诛的景象：

“‘庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。’《梁惠王上》篇所言，正是此等蠹虫。其身死，是罪有应得，是天理昭彰。”

孟子的话语里，有着对天道得以伸张的一丝认可，但绝无“抚掌大喝”的快意。

随即，孟子的目光转向那些无助的妇孺，痛惜与愤怒如暗流般在眼底涌动。

“然！”

孟子话锋一转，声调陡然升高，蕴含着不容置疑的凛然之气：

“‘行一不义，杀一不辜，而得天下，皆不为也。’（《公孙丑上》）此乃我儒者之根本！”

“朱明暴政，固然当诛，然其妇孺何辜？”

“刀斧加于稚子，此等行径，与彼‘率兽食人’之暴君，又有何异！”

孟子站起身，步履沉重地走到天幕下，仿佛每一步都承载着对“仁”之道可能崩坏的忧虑。

随后，孟子望着虚空天幕，仿佛在与千年后的起义军对话：

“尔等起兵，若为诛暴君、安黎庶，则为‘义师’。”

“然若屠戮无辜，以暴易暴，则‘义’之一字，已然蒙尘。”

“‘仁者无敌’，非谓其武力冠绝天下，乃谓其行仁政，天下无人能敌其道义。”

“今尔等自毁道义，将来何以立身？何以服众？何以成就新朝之基业？”

说罢，孟子转过身，面对众弟子，语气沉痛而坚定：

“民贵君轻，非是鼓动仇杀，而是阐明为政之本。若因憎恨暴君而堕入滥杀，便是从一种不仁，陷入另一种不仁。”

“吾辈所倡之‘革命’，是革除暴政之命，而非屠戮生灵之命。界限若失，则万事皆休。”

......

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