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所有者:艾琳娜·V·科教授(爱丁堡大学,比较神话学与群体心理学)
日期:2o27年12月–2o28年2月(间断记录)
背景:应某出版社邀请,为非虚构作品《舞台下的深渊从麦克劳德事件看集体叙事暴力》收集资料,获准有限接触警方已公开证据副本。
…看完所有修复的影像和音频。最令人不安的不是肖恩的疯狂,而是其他人的沉默。尤其是后期。当不合理的现象一再生(失踪、循环路),人类会本能地质疑、争吵、崩溃。但他们没有。他们像提线木偶一样,被肖恩的疯狂叙事和文珊最初的权威(合同、理性解释)牵着走,直到绳子收紧。阿洛的镜头是唯一的“眼睛”,但即使是他,也在记录与介入间挣扎,最终选择了前者(为了他的“项目”?)。这是现代版的塞壬之歌,诱惑他们的不是歌声,是一个“成为伟大故事一部分”的承诺。野心(肖恩)、求知欲控制欲(文珊)、艺术献身(美术生)、职业焦虑(健)、观察癖(阿洛)…每个人都有自己的“渴望”,而这渴望成了献给那座废墟和那个故事的完美祭品。
与信托基金前管理员(已退休)通话。他提及1921年自杀的勋爵痴迷“凯尔特复苏戏剧”,试图在城堡重现“德鲁伊仪式剧”,并留下大量混乱手稿,提及“石之契”、“影之演员”。这些手稿在勋爵死后大部分散佚。文珊购入的“废稿”中,很可能就混入了这些!这不是孤立事件,是跨越一个世纪的、断续的低语。勋爵是上一个试图“排戏”的人,他失败了(自杀)。肖恩是下一个,他“成功”了,代价是所有人。模式地点+特定剧本(或仪式叙事)+具有强烈执念的引导者+一群被挑选自投罗网的“演员”=事件触。
重听最后音频。“我们重来一遍。”肖恩这句话,是崩溃,还是…指令?如果整件事是一场被迫不断重演的戏剧呢?那些面壁而立的人,是“演员”在等待下一次开场?这个想法让我脊背凉。但更符合某些古老诅咒的逻辑——不是简单的杀戮,是困在永恒的、痛苦的表演中。
又及收到匿名邮件,附件是一张模糊的手机照片,拍摄于今年一月,麦克劳德森林边缘。三个年轻人背影,正走向废墟。照片角落,森林阴影里,似乎有三个略深于背景的、模糊的人形轮廓,静静站立,仿佛在目送。邮件标题“新剧组就位。”可能是恶作剧。但…那些轮廓的姿态,让我想起档案里对墓穴七人姿态的描述。
我决定在书中保留更多的疑问,而非答案。有些真相,或许不应该被完全厘清。也许理解本身,也是一种危险的互动。
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