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众人都笑起来,晨光透过窗棂落在译经院的匾额上,“兼容并蓄”四个大字被照得熠熠生辉。李世民望着这满厅的异域面孔和交织的语言,忽然觉得,所谓“天下”,从不是靠刀剑圈出来的疆土,而是人心之间的桥——有的架在纸页上,有的搭在驼铃里,有的就藏在哈桑那句还带着口音的“四海之内皆兄弟”里。
第五节:星图上的桥
哈桑的新地图画得格外用心,不仅标了驿站和水源,还在每个重要城镇旁画了个小小的“译”字,代表那里要设临时译经点。他拿着地图来找李世民时,译经院的博士们正围着一张巨大的星图争论不休。
“这颗‘荧惑星’,波斯叫‘马尔斯’,天竺叫‘安格腊’,其实都是同一颗星啊!”“那不如统一按中原的叫法,再附上游牧民族的称呼,这样商队走夜路时也能对得上?”李世民看着星图上密密麻麻的标注,有汉文、波斯文、梵文,甚至还有突厥文的注音,忽然对哈桑道:“你看,天上的星星都能有这么多名字,人间的学问又何必分彼此?”
哈桑似懂非懂,却立刻在地图上添了行小字:“星同名异,路异心同”。
此时,外面忽然传来一阵喧哗。原来是西域的商队带来了新消息——大食国的使者带着一批天文仪器要来长安,还说想和译经院的学者们切磋历法。
“大食人?”有人皱起眉,“听说他们的信仰和我们不一样,能好好相处吗?”
李世民却笑着摆手:“信仰不同又如何?只要愿意坐下来谈,就有相通的地方。去告诉使者,朕在麟德殿设宴,让他们把最厉害的天文学家带来。”
消息传到译经院,哈桑第一个跳起来:“我要去!我学过一点大食
;文,说不定能帮上忙!”
阿芷也跟着点头:“我把《汉于药草对照》的初稿带上,说不定大食的使者也懂草药呢?”
当晚的麟德殿确实热闹。大食使者带来的浑天仪精巧无比,刻度精准到让大唐的天文官都惊叹;而当玄奘法师拿出译好的《梵天算经》时,大食使者也忍不住拍手:“原来天竺的算术和我们的代数,竟有这般联系!”
酒过三巡,大食使者忽然起身,捧着一卷羊皮书道:“陛下,这是我国的《医典》,里面记载了许多治瘟疫的法子,愿与大唐共享。只是……”他有些犹豫,“听说大唐的医者不相信‘血液运行’之说?”
李世民看向随行的太医:“太医署的人怎么看?”
太医躬身道:“臣等看过译稿,其中‘隔离病患’的法子,与我朝的‘避疫方’道理相通。或许……不同医理也能互相印证?”
“这就对了!”李世民朗声笑道,“就像这星图,中原看北斗,大食看猎户座,角度不同,却都能指引方向。”
哈桑在一旁听得入迷,忽然拉着大食使者的衣袖:“我能问您个问题吗?‘四海之内皆兄弟’用大食文怎么说?”
使者愣了一下,随即笑着写下一行字。哈桑对照着汉文一个字一个字地记,嘴里还念叨着:“这样于阗人、大食人、唐人,就都能懂了!”
夜深时,李世民站在殿前看星。哈桑画的地图就摊在案上,上面的“译”字像一颗颗小星星,沿着丝路一路铺向远方。他忽然想起刚登基时,有人说“非我族类,其心必异”,可如今看来,人心哪有那么简单?
就像这天上的星,看似遥远,实则都在同一片苍穹下运行。而人间的路,只要愿意架桥,再远也能走到一起。
“陛下,起风了。”内侍轻声提醒。
李世民回头,见译经院的方向还亮着灯,想必哈桑和阿芷还在对着大食文的医典研究。他笑了笑,转身道:“告诉御膳房,给译经院送些点心,让他们慢慢来,不急。”
有些桥,本就该慢慢修,才能稳如磐石。
第六节:药香漫丝路
阿芷的《汉于药草对照》编到第三卷时,终于迎来了大食使者的“检验”。那日译经院的药圃里,摆满了从西域和中原搜罗来的草药——中原的当归、黄芪,西域的乳香、没药,还有大食使者带来的“番红花”,据说能活血通络。
“这味‘锁阳’,”阿芷指着一株肉质茎植物,对大食使者说,“中原医书说它能‘补肾益精’,于阗的医者则用它治风寒,你们的《医典》里有类似的记载吗?”
使者翻开随身携带的《医典》,指着其中一页道:“我们叫它‘沙漠人参’,确实能强身健体,只是用法更偏向外敷。”他让随从取来个小碾子,“若与橄榄油同捣,敷在扭伤处,效果比单用更好。”
阿芷眼睛一亮,当即让人取来橄榄油试验。哈桑在一旁忙着记录,汉文、于阗文、大食文写了满满一页,还画了个简易的草药图谱,标注着“中原用法”“西域用法”“大食用法”。
“这样一来,走丝路的商队不管在哪里受伤,都能找到合适的草药了。”阿芷捧着刚捣好的药膏,笑得眉眼弯弯。
李世民恰好路过,见他们忙得满头大汗,忍不住打趣:“这药膏要是管用,朕就把它列进军队的军需里,让将士们也能用上。”
大食使者连忙道:“陛下若不嫌弃,臣愿派大食的医者留在长安,与阿芷姑娘一起研究草药。我们那里还有种‘胡黄连’,专治湿热黄疸,想必对大唐百姓也有用。”
“求之不得。”李世民点头,“就设在长安堂的药坊里,让孩子们也学学异域医术。”
消息传到西域,商队们纷纷响应。一个常年往返于长安和撒马尔罕的驼夫,特意送来一包“雪莲花”,说“这是天山深处的宝贝,能治高原反应,送给要去吐蕃的使者”;于阗的药农则寄来种子,说“这是西域的‘苜蓿’,不仅能喂马,嫩叶还能当菜吃,让中原的百姓也种种看”。
阿芷把这些都记在《对照》里,还特意加了个“丝路药草故事”栏目——比如“某商队在沙漠中用仙人掌汁救了脱水的同伴”“某旅者靠艾草驱蚊躲过了瘴气”,配上窦红线画的插图,读起来像本有趣的游记。
这日,玄奘法师拿着一卷梵文医书来找阿芷:“这里记载了天竺的‘金针疗法’,说用细针刺激穴位能止痛,你觉得能和我朝的针灸结合吗?”
阿芷接过医书,见上面画的穴位图与《黄帝内经》竟有八成相似,只是针法更轻柔。“我试试!”她取来银针,在自己的合谷穴上轻轻一点,果然觉得酸胀感减轻了几分,“真的有用!若把天竺的‘轻刺’和中原的‘重捻’结合,说不定能治更多病!”
两人当即研究起来,哈桑在一旁帮忙翻译梵文术语,时不时插嘴:“于阗也有类似的疗法,用的是骨针,我奶奶就会!”
译经院的药圃里,一时间,汉文、梵文、于
;阗文的医书堆了满地,银针、骨针、草药摆了一桌,倒像是个小小的“丝路医馆”。
李世民听说后,让人把这些研究成果刻成木版,印成小册子发给各地药铺。他在序言里写道:“药不分中西,能治病者即为良;医不分夷夏,能救人者即为仁。”
秋末时,第一批刻好的小册子随着商队走出了玉门关。据说,有个西域的商队靠里面的“仙人掌救急法”在沙漠里活了下来,他们特意在绿洲旁立了块石碑,刻着“大唐药经,救命之恩”。
阿芷听说后,捧着石碑的拓片哭了半天,又抹着眼泪继续编书:“还要再加些治腹泻的方子,商队最容易得这个。”
李世民看着她红肿的眼睛,忽然想起魏徵说过的“民之所需,政之所向”。原来,最坚实的丝路,从不是用砖石铺就的,而是用这些实实在在的好处——一片能治病的草药,一本能救命的医书,一句能相通的话语,在百姓心里,架起了比长城更坚固的桥。
冬雪落时,译经院的药圃里搭起了暖棚,里面种着从西域移栽的草药。阿芷和大食医者正在记录番红花的生长情况,哈桑则在给于阗寄来的苜蓿种子做标记,玄奘法师站在一旁,含笑看着这一幕,手里还捧着本刚译好的《域外医论》。
李世民站在廊下,听着他们用混杂着多种语言的声音讨论医理,忽然觉得,这贞观的冬天,比往年更暖了。雪落在暖棚的草帘上,簌簌有声,像在为这跨越山海的情谊,轻轻伴奏。
他知道,只要这药香不断,这书声不停,这丝路的驼铃,就会永远清脆,永远温暖,直到把整个天下,都织成一张守护生命的网。
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