魔爪文学

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第21章 汉纪十三（第1页）

从壬申年（公元前109年）到壬午年（公元前99年），共十一年。

**元封二年（壬申，公元前109年）**

冬季，十月，汉武帝前往雍地，祭祀五畤（五畤：秦汉时祭祀天地五帝的场所）；返回后，又祭祀泰一神，并叩拜德星。（胡三省注：拜而祠之，加祝辞。）

春季，正月，公孙卿上奏说：“我在东莱山见到了神人，他好像说想见天子。”汉武帝于是前往缑氏城（缑氏城：在今河南偃师东南），封公孙卿为中大夫，随后抵达东莱，在那里停留了几天，却什么也没见到，只说是看到了巨人的脚印。汉武帝又派遣众多方士去寻找神怪、采集灵芝，人数多达上千。当时正值旱灾，汉武帝外出却没有正当理由，便前往万里沙（万里沙：在今山东莱州掖县界）祈祷降雨。（应劭注：万里沙是神祠，在东莱曲城。孟康注：沙径三百多里。杜佑《通典》记载：万里沙在莱州掖县界。）夏季，四月，汉武帝返回，途中祭祀了泰山。

当初，黄河在瓠子（瓠子：在今河南濮阳西南）决口，此后二十多年都没有堵塞。梁、楚之地深受其害。这一年，汉武帝派汲仁、郭昌两位大臣征调数万人堵塞瓠子河的决口。汉武帝从泰山返回后，亲自来到决口处，将白马、玉璧沉入河中，命令群臣及随从官员，从将军以下都要背柴草，最终堵住了决口。还在上面修筑了宫殿，取名为宣防宫。引导黄河水向北流入两条渠道，恢复了大禹治水时的旧河道（《沟洫志》记载：禹疏导黄河，从积石山出发，经过龙门，南到华阴，东下底柱及孟津、洛汭，直至大伾。当时禹认为黄河上游地势高，水流湍急凶猛，难以在平地通行，多次造成灾害，于是分两条渠道来引导河水，向北引入高地，经过洚水，到达大陆，分为九条河，一同流入渤海。孟康注：二渠，其一出贝丘西南，南折；其一则是漯川。黄河自王莽时干涸，仅使用漯川。）。从此，梁、楚之地又恢复安宁，不再有水灾。

汉武帝回到长安。

汉武帝开始让越地的巫师祭祀上帝和各种鬼神，并采用鸡卜之法（越地风俗使用鸡卜。李奇注：拿着鸡骨占卜，如同鼠卜。《史记正义》记载：鸡卜法，用一只鸡、一只狗，先祝祷完毕，就杀鸡狗，煮熟后再祭祀，只取鸡的两眼骨，上面有天然的孔，裂纹像人物形状就吉利，不像则不吉利。如今岭南仍沿用此法。范成大《桂海虞衡志》记载：鸡卜是南方人的占卜方法，抓着雄鸡雏的两只脚，焚香祈祷所占卜之事，然后摔死鸡，拔下两只股骨，洗净后用线绑好，用竹筳插在绑的地方，使两根骨头在竹筳端相互背离，拿着竹筳再次祝祷。左骨代表自己，右骨代表所占卜的事。观察两根骨头侧面的小孔，用一寸多长的细竹筳依次插入，根据竹筳的斜直偏正，随小孔的自然形状来判定吉凶。这种方法有十八种变化，大致是竹筳直而正、或靠近骨头的情况多就吉利；弯曲而斜、或远离骨头的情况多就凶险。也有用鸡蛋占卜的，握着鸡蛋占卜，在蛋壳上用墨做记号，标记四维；煮熟后横着切开，看对着记号处蛋壳中蛋白的厚薄来判定自己和所占卜之事的吉凶。）。

公孙卿说仙人喜欢住在楼上，于是汉武帝下令在长安建造蜚廉观、桂观，在甘泉建造益寿观、延寿观（应劭注：蜚廉是神禽名，能引来风气。晋灼注：蜚廉身似鹿，头如雀，有角，蛇尾，身上的花纹像豹纹。“桂观”，《汉志》写作“桂馆”。师古注：蜚廉、桂馆、益寿、延寿，是四座馆名。），派公孙卿拿着符节，陈设供品，等候神人降临。又建造了通天茎台（通天台在甘泉宫。《汉旧仪》记载：台高五十丈，距离长安二百里，能望见长安城。），在台下设置祭祀的器具。还扩建了甘泉宫的前殿，增建了许多宫室。

当初，在燕国全盛时期，曾攻占真番、朝鲜（徐广注：辽东有番汗县。应劭注：玄菟原本是真番国。张晏注：朝鲜有湿水、冽水、汕水三条河，合流为冽水。怀疑乐浪、朝鲜的名字来源于此。《括地志》记载：高丽的都城平壤城，原本是乐浪郡王险城；又古称朝鲜。），并设置官吏，修筑了防御工事。秦朝灭掉燕国后，这一地区属于辽东郡的境外边疆。汉朝建立后，由于此地偏远难以防守，便重新修缮了辽东的旧有边塞，以浿水（浿水：今朝鲜清川江）为界（班《志》记载，浿水发源于辽东塞外，向西南流至乐浪县西入海。《水经》记载：浿水发源于乐浪镂方县，向东南流经临浿县，向东入海。郦道元《注》说：满从浿水来到朝鲜，如果浿水向东流，就没有渡浿水的道理。我询问外国使者，得知城在浿水的北岸，浿水向西流，经过乐浪郡朝鲜县，所以《志》说浿水向西流至增地县入海，《水经》的记载有误。），归属燕国。燕王卢绾反叛，逃入匈奴（见十二卷高祖十三年）。燕人卫满逃亡，聚集了一千多人，梳着椎髻，穿着蛮夷的服饰，向东逃出边塞，渡过浿水，居住在秦朝时的空地下障，逐渐奴役真番、朝鲜的蛮夷以及燕国的逃亡者，自立为王，建都于王险城（韦昭注：王险是旧邑名。应劭注：辽东有险渎县，就是卫满建都的地方，因水险，所以叫险渎。臣瓒注：王

;险在乐浪郡浿水的东边。师古注：臣瓒的说法正确。贤注：就是平壤城。）。恰逢汉惠帝、高后时期，天下刚刚安定，辽东太守就与卫满约定，让他作为汉朝的外臣，保卫塞外的蛮夷，不让他们侵扰边境；各蛮夷部落的首领想要入朝拜见天子，不得阻拦。因此，卫满得以凭借武力和财物，征服并使周围的小城邦归降，真番、临屯（临屯，汉武帝后来将其设为郡）都前来归服，统治区域方圆数千里。王位传到卫满的孙子右渠时，他引诱的汉朝逃亡者越来越多，却从未入朝拜见；辰国（师古注：辰国就是辰韩之国）想要上书拜见天子，也被他阻拦。这一年，汉朝派涉何前去劝谕，右渠始终不肯接受诏令。涉何离开朝鲜，走到边界，临近浿水时，他让车夫刺杀了护送他的朝鲜裨王长，然后渡过浿水，疾驰进入汉朝边塞，回去向汉武帝报告说：“我杀了朝鲜的将领。”汉武帝认为这个说法好听，就没有追究，还封涉何为辽东东部都尉（辽东东部都尉治所在武次县）。朝鲜怨恨涉何，派兵袭击并杀死了他。

六月，甘泉宫的房中长出了九茎灵芝（当时灵芝生长在甘泉宫的斋房，九茎连叶。《论衡》记载：芝草生长在土中，土壤之气和谐就会长出芝草。《瑞命记》记载：君王仁慈，芝草就会生长。），汉武帝为此大赦天下。

汉武帝为旱灾担忧，公孙卿说：“黄帝时期，封禅之后就遭遇旱灾，土地干旱了三年。”汉武帝于是下诏说：“天旱，难道是因为封禅的缘故吗！”

秋季，汉武帝在汶上（汶上：在今山东泰安附近）建造明堂（班《志》记载，泰山郡莱芜县。《禹贡》记载：汶水发源于西南，流入济水。桑钦又说：琅邪郡朱虚县的东泰山，是汶水的发源地，向东流至安丘注入潍水；那里有五帝祠。师古注：前面说汶水发源于莱芜流入济水，这里又说发源于朱虚流入潍水，或许桑钦的说法有差异，或者有两条汶水？我依据班《志》，明堂在泰山奉高县西南四里；又《禹贡》记载，“乘船从汶水出发，可到达济水”；这座明堂应当在济水流域的汶上。琅邪的汶水流入潍水，潍水又流入大海，那里地处偏远，不是建造明堂的地方。）。

汉武帝招募天下的死刑犯充军，派楼船将军杨仆从齐地（今山东一带）乘船渡渤海，左将军荀彘从辽东出兵，去征讨朝鲜。

当初，汉武帝派王然于凭借南越被攻破以及诛灭南夷的兵威，劝谕滇王入朝。滇王拥有数万人马，他的东北方有劳深、靡莫两个部落，与滇王同姓，相互扶持，不肯听从劝谕。劳深、靡莫多次侵犯汉朝的使者和官兵。于是，汉武帝派将军郭昌、中郎将卫广征发巴、蜀之地的军队，攻灭了劳深、靡莫，然后兵临滇国。滇王举国投降，请求汉朝设置官吏，并表示愿意入朝。汉武帝于是将此地设为益州郡（《续汉志》记载：益州郡距离洛阳五千六百里。魏、晋时期为南中、宁州之地，唐朝为昆州、姚州之地，后来被南诏占领。师古注：就是唐时的南宁州、昆州、裒州。），赐给滇王王印，让他继续统治当地百姓。

此时，汉朝灭掉了两越，平定了西南夷，新设置了十七个郡（臣瓒注：元鼎六年，平定南越之地，设置了南海、郁林、苍梧、合浦、九真、日南、交趾、珠厓、儋耳郡；平定西南夷，设置了武都、牂柯、越巂、沈黎、汶山郡；以及《地里志》《西南夷传》中所设置的犍为、零陵、益州郡，共十七个。），并且按照当地的旧俗进行治理，不征收赋税。南阳、汉中及其以南的各郡，各自根据地理位置的远近，为新设置的郡提供官吏和士兵的俸禄、物资，以及传车、马匹和装备。然而，新郡时常发生小规模的叛乱，杀害官吏，汉朝就征发南方的官吏和士兵前往镇压，每年都有一万多人，费用都由大司农供给。大司农通过均输、盐铁专卖等措施增加收入，补助赋税，所以能够维持开支。但军队所经过的地方，各县只是根据自身财力提供物资，保证不缺乏而已，不敢擅自征收赋税。汉武帝起初攻打匈奴时，大司农的赋税专门用于供给战士，所以有擅自征收赋税的法令。

这一年，汉武帝任命御史中丞、南阳人杜周为廷尉（《姓谱》记载：杜姓本是陶唐氏刘累的后代，在周朝时为唐杜氏，有杜伯。）。杜周外表宽厚，内心却严苛无比，他的治理方式大多效仿张汤（言大抵依放张汤也。）。当时，皇帝下令查办的案件越来越多，被关押的二千石官员，新旧加起来不少于一百多人；廷尉每年要处理的案件多达一千多件，大案要案牵连的证人多达数百人，小案也有数十人，远的证人要从数千、近的也要从数百里之外赶来受审。廷尉和中都官奉诏查办的案件，被逮捕的人多达六七万，而官吏为了结案，又牵连增加了十多万人。

**三年（癸酉，公元前108年）**

冬季，十二月，雷声响起，还下起了冰雹，冰雹大如马头。

汉武帝派将军赵破奴攻打车师（今新疆吐鲁番一带）。赵破奴率领七百多轻骑兵先行到达，俘虏了楼兰王，接着攻破车师，又凭借军威威慑乌孙、大宛（今中亚费尔干纳盆地一带）等国。春季，正月甲申，汉武帝封赵破奴

;为浞野侯。王恢协助赵破奴攻打楼兰，被封为浩侯（从票侯赵破奴，元鼎五年因酎金案失去侯爵，如今因战功重新被封为浞野侯。浞野侯、浩侯，《功臣表》没有记载他们的食邑。）。从此，酒泉到玉门（今甘肃敦煌西北）之间开始修筑亭障。

汉武帝开始举办角抵戏、鱼龙曼延（文颖注：把这种乐舞称为角抵，两两较量，比力气、比技艺、比射箭驾车，大概是杂技乐舞。师古注：鱼龙，是一种像舍利的兽，先在庭院中表演。结束后，进入殿前，变成比目鱼，跳跃喷水，制造雾气遮蔽太阳。之后，又变成八丈长的黄龙，在庭院中四处表演，光彩夺目。《西京赋》说：“海鳞变而成龙”，就是指这个。曼延，就是《西京赋》中所说的“巨兽百寻，是为曼延”。）等表演。

汉朝军队进入朝鲜境内，朝鲜王右渠发兵据守险要之地。楼船将军杨仆率领七千齐地士兵先到达王险城（今朝鲜平壤）。右渠据城坚守，探知楼船将军的军队人数少，就出城攻打，楼船将军的军队溃败逃散，躲进山中十多天，才逐渐收拢逃散的士兵，重新聚集起来。左将军荀彘攻打朝鲜浿水（今朝鲜清川江）西岸的军队，未能取胜。汉武帝因为两位将军作战不利，就派卫山凭借军威去劝谕右渠。右渠见到使者，叩头谢罪说：“我愿意投降，只是担心两位将军欺诈我，把我杀掉；现在看到您的信节，请允许我再次投降。”他派太子入朝谢罪，献上五千匹马，还馈赠了军粮；随行的有一万多人，都手持兵器，正要渡过浿水。使者和左将军怀疑他们有变故，对太子说：“既然已经投降，就应该让大家放下兵器。”太子也怀疑使者和左将军会欺诈并杀害他，于是没有渡过浿水，又带领人马回去了。卫山回去向汉武帝报告，汉武帝将他处死。

左将军荀彘攻破了浿水上的朝鲜军队，接着向前推进，到达王险城下，包围了城的西北方向。楼船将军杨仆也前往会合，驻军在城南。右渠于是坚守城池，几个月都未能攻下。左将军率领的燕、代地区的士兵大多强悍勇猛，而楼船将军率领的齐地士兵曾遭受失败和困辱，士兵们都心怀恐惧，将领也感到惭愧。在围攻右渠时，楼船将军常常主张招降。左将军则急着攻城，朝鲜的大臣们于是暗中派人私下与楼船将军约定投降，但往来谈判，还没有最终决定。左将军多次与楼船将军约定一同进攻，楼船将军却想等待朝鲜投降，不去会合。左将军也派人寻找机会招降朝鲜，朝鲜却不肯投降，心里更倾向于楼船将军，因此两位将军之间产生了矛盾。左将军怀疑楼船将军之前有战败的罪过，现在又与朝鲜私下交好，却不投降，怀疑他有谋反的意图，但又不敢轻易揭发。

汉武帝见两位将军围城的策略不同，战事长久不能决断，便派济南太守公孙遂前往纠正，公孙遂到后，左将军说：“朝鲜本该攻下，却长久未能攻克，是因为楼船将军多次不按约定时间会合。”还把一直以来的怀疑告诉了公孙遂，又说：“如今再这样下去不采取行动，恐怕会有大的危害。”公孙遂也觉得有道理，就用符节召楼船将军到左将军营中商议事情，随即命令左将军的部下抓住楼船将军，兼并了他的军队；然后向汉武帝报告，汉武帝却杀了公孙遂。（胡三省注：《考异》曰：《汉书》作“许遂”。按左将军也因争功相互嫉妒、作战策略不当而被处死，那么汉武帝必定认为公孙遂抓捕楼船将军的做法不对，《汉书》作“许”，大概是字误，今依从《史记》。）

左将军兼并两军后，就加紧攻打朝鲜。朝鲜的国相路人、韩阴（胡三省注：《考异》曰：《汉书》“阴”作“陶”，今从《史记》。）、尼谿相参、将军王唊（应劭曰：凡五人；戎狄不知官纪，故皆称相。师古曰：相路人，一也，相韩陶，二也，尼谿相参，三也，将军王唊，四也，应氏乃云五人，失之矣，不应当看一下下文吗！我依据“韩陶”现在作“韩阴”，大概是依从《史记》。）一起商量说：“起初我们想向楼船将军投降，可如今楼船将军被抓，只有左将军统领军队，进攻越发猛烈，恐怕我们难以抵挡；而大王又不肯投降。”于是，韩阴、王唊、路人都逃亡投降了汉朝，路人在途中死去。夏天，尼谿参派人杀了朝鲜王右渠，前来投降。王险城还未攻下，右渠的大臣成己又反叛，再次攻打汉朝官吏。左将军派右渠的儿子长、投降的国相路人的儿子最去晓谕朝鲜百姓，杀掉了成己。就这样，汉朝终于平定了朝鲜，设立了乐浪、临屯、玄菟、真番四个郡。（乐浪郡治所在朝鲜县，大概是以右渠原来的都城作为治所。臣瓒曰：《茂陵书》记载，临屯郡治所在东暆县，距离长安六千一百三十八里，下辖十五个县。玄菟郡，原本是高句丽，平定朝鲜后，一同开辟为郡，治所在沃沮城，后来被夷貊侵扰，把郡治迁到了高句丽西北。真番郡治所在霅县，距离长安七千六百四十里，下辖十五个县。我依据后来废除了临屯、真番二郡。班《志》记载，东暆县属于乐浪郡。霅县无从考证。）汉朝封尼谿参为澅清侯（《功臣表》：澅清侯的食邑在齐地。），韩阴为萩苴侯（班《书·功臣表》作“荻苴侯”，食邑在渤海。这里依从《史记》作“萩”），王唊为平州侯（《功臣表》：

;平州侯的食邑在泰山梁父县。），长为几侯（《功臣表》作“几侯张洛”，食邑在河东。），最因为父亲的死立下了不少功劳，被封为涅阳侯（涅阳县属于南阳郡。）。

左将军被召回朝廷，因争功嫉妒、作战策略不当获罪，被判处死刑，陈尸街头。楼船将军也因军队到达列口（班《志》记载，列口县属于乐浪郡。郭璞曰：《山海经》记载，列水在辽东。我认为此地应当是列水入海的河口。）时，应当等待左将军，却擅自先行进军，导致伤亡和损失惨重，本应被处死，后来出钱赎罪成为平民。

班固说：玄菟、乐浪，原本是箕子受封的地方。周武王把箕子封在朝鲜。从前箕子住在朝鲜，用礼义教导百姓，教他们种庄稼、养蚕、纺织，还为百姓制定了八条禁令：相互残杀的，要以命抵命；相互伤害的，用粮食赔偿；盗窃的人，男子要被没收为别人家的奴隶，女子则为婢女；想要赎罪的人，每人要交五十万钱，即便因此免去奴隶身份成为平民，习俗上仍然认为这是羞耻的事，他们在嫁娶时都很难找到对象。因此，那里的百姓始终不会盗窃，家里都不用关闭门户，妇女也都忠贞诚信，不会淫乱邪僻。他们在田野中饮食时使用笾豆，在都邑中则模仿官吏的样子，常常使用杯器进食。郡里最初的官吏是从辽东选拔的，这些官吏看到百姓家中没有收藏财物的习惯，那些商人去了之后，夜里就会行窃，当地的习俗逐渐变得淡薄，如今违反禁令的人越来越多，禁令已经增加到六十多条。仁贤之人的教化真是可贵啊！然而东夷人天性柔顺，与其他三方边境之外的民族不同。所以孔子感慨自己的主张无法推行，打算乘船出海，去九夷之地居住，这是有原因的啊！（胡三省注：以上内容均见《论语》。）

秋季，七月，胶西于王刘端去世。（刘端是汉景帝的儿子，景帝三年受封。《谥法》：能优其德曰于。《考异》曰：荀《纪》中“端”都写作“瑞”，如今依从《汉书》。）

武都的氐人反叛，被分批迁徙到酒泉。（杜佑曰：氐人是西戎的别种。）

**四年（甲戌，公元前107年）**

冬季，十月，汉武帝前往雍地，祭祀五畤。开通回中道，接着向北出萧关（师古曰：回中在安定高平，有险阻；萧关在其北。这次大概是从回中开辟道路以出萧关。），经过独鹿山、鸣泽（服虔曰：独鹿是山名；鸣泽是泽名；都在涿郡遒县北界。《水经注》记载：泽渚方圆十五里。），从代地返回，途中前往河东。春季，三月，祭祀后土神，赦免汾阴、夏阳、中都等地死罪以下的囚犯。

夏天，发生大旱灾。

匈奴自从卫青、霍去病越过沙漠以来，很少再侵扰汉朝边境，他们远迁北方，休养生息，训练士兵骑马射箭，多次派使者到汉朝，说着好听的话，请求和亲。汉朝派北地人王乌等人去窥探匈奴，王乌按照匈奴的习俗，放下符节进入他们的帐篷（《索隐》曰：大概是用毡子做的帐篷，高高隆起。而宋均说：穹是一种兽名，这也是一种不同的说法。），单于很喜欢他，假装用好听的话答应他，说要派太子到汉朝做人质。汉朝又派杨信出使匈奴，杨信不肯依从匈奴的习俗，单于说：“以前汉朝和匈奴约定，汉朝要送公主来，还要供给一定数量的绸缎、食物，这样才能和亲，匈奴也不会侵扰边境。现在你们却想要违背旧约，让我的太子去做人质，那匈奴可就危险了。”杨信回国后，汉朝又派王乌前往匈奴，单于再次用甜言蜜语奉承他，想要得到更多汉朝的财物，还骗王乌说：“我想亲自到汉朝去拜见天子，和他结为兄弟。”王乌回去报告给汉朝，汉朝便在长安为单于修建了官邸。匈奴却说：“除非汉朝派地位尊贵的使者来，否则我不会说实话。”匈奴派了一位贵族到汉朝，结果这位贵族生病了，汉朝给他药吃，想要治好他，可他还是不幸去世了。汉朝派路充国佩戴着二千石的官印和绶带前往匈奴，顺便送回他的灵柩，还准备了厚礼，葬礼花费了好几千金，并且说：“这是汉朝的贵人。”单于却认为是汉朝杀了他的尊贵使者，就扣留了路充国不让他回去。其实，单于之前对王乌说的那些话，都是骗人的，他根本没有到汉朝去和送太子来做人质的意思。于是，匈奴多次派奇兵侵犯汉朝边境。汉朝只好任命郭昌为拔胡将军，和浞野侯赵破奴屯兵在朔方以东，防备匈奴。

**五年（乙亥，公元前106年）**

冬季，汉武帝南巡，到达盛唐（文颖曰：按照《地理志》找不到这个地方，怀疑应该在庐江附近，是个县名。韦昭曰：在南郡。我依据《唐·地理志》，寿州有盛唐县，大概是用古代的地名来命名这个县。宋白曰：寿州六安县，是楚国的潜地，在汉朝时是盛唐县，县西十五里有盛唐山。），遥望九疑山祭祀虞舜（《地理志》记载：九疑山在零陵营道县南，也叫苍梧山；九座山峰十分相似，让人望而疑惑，所以叫九疑山。相传舜死在苍梧，就葬在那里，所以在这里遥望祭祀他。），又登上灊县的天柱山（班《志》记载，灊县属于庐江郡，天柱山在县南，汉武帝将其定为南岳。）。从寻阳（今湖北黄梅西

;南）乘船顺长江而下（班《志》记载，寻阳县属于庐江郡。《禹贡》记载九江在南，都向东汇入大江。沈约曰：寻阳因水得名，这条水向南注入长江。我依据汉朝的寻阳县在大江以北，从晋朝在长江南岸的柴桑设立寻阳郡后，江北寻阳的名字就渐渐被人遗忘了。杜佑曰：汉朝旧的寻阳县在江北，如今在蕲春郡界；晋朝温峤把寻阳郡移到了江南。），汉武帝还亲自在江中射蛟，并且射中了（师古曰：蛟，属于龙类。郭璞描述它的样子说：“像蛇却有脚，脖子细，有白色的颈圈，大的有好几围粗，卵生，蛋像能装二石的大瓮那么大，能吃人。”）。船队首尾相连，绵延千里，一直到枞阳（今安徽枞阳）才上岸（李斐曰：舳是船尾掌舵的地方；舻是船头划桨的地方。形容船很多，前后相连，千里不断。班《志》记载，枞阳县属于庐江郡。宋白曰：舒州桐城县，在汉朝时是枞阳县；梁朝设置枞阳郡。），接着向北到达琅邪（今山东临沂一带），沿海岸前行，所经过的地方都祭祀当地的名山大川。春季，三月，回到泰山，增加祭天的礼仪。甲子日，在明堂开始祭祀上帝，同时把高祖作为配祭；还接见了诸侯王和列侯，接受各郡、国呈交的计簿。夏季，四月，大赦天下，所到之处的县，百姓不用缴纳今年的租赋。汉武帝返回，前往甘泉宫，在郊外祭祀泰畤。

长平烈侯卫青去世。（胡三省注：《考异》曰：《汉武故事》说：“大将军卫青的四个儿子都不成才，皇后常常因为太子的事流泪请求汉武帝削减他们的封爵。汉武帝说：‘我自己心里有数，不会让皇后担忧的。’卫青的小儿子卫竟因奢侈淫乱被诛杀。汉武帝派人向皇后谢罪，将卫青几个儿子的封爵都削除了，每人只留一千户。”按照史实，卫青的四个儿子并没有因奢侈淫乱被诛杀的，这个说法是假的。）为他修建坟墓，形状像庐山（庐山，大概就是卢山。杨雄说的“填庐山之壑”就是指这里。师古曰：卢山，是匈奴中的山名。卫青的坟墓在茂陵东边，紧挨着霍去病的坟墓西边。）。

汉武帝在击退匈奴、征服南越之后，开拓了大片疆土，于是设置了交趾、朔方等州，加上冀州、幽州、并州、兖州、徐州、青州、扬州、荆州、豫州、益州、凉州等州，一共十三个部，每个部都设置了刺史（《续汉志》记载：秦朝设有监郡御史，监察各个郡；汉朝建立后废除了，只是派丞相史分别监察各州，没有固定的官员。汉武帝开始设置十三名刺史，俸禄为六百石。《古今注》记载：刺史常常在春天巡视辖区，郡、国各自派一名官吏到边界迎接。《汉旧仪》记载：按照诏书和旧典，刺史要颁布政令，巡视郡国，考察地方治理情况，奖惩官员，断理冤狱，用六条标准来考察，不属于这六条范围内的事情，就不用过问。一条，针对强宗豪右，他们的田宅超过规定，以强凌弱，以众暴寡。二条，二千石官员不遵守诏书、不执行典制，假公济私，通过不正当手段谋取利益，侵害百姓，聚敛财物，行为奸诈。三条，二千石官员不慎重处理疑难案件，随意杀人，喜怒无常，滥用刑罚，烦扰百姓，苛刻残暴，剥削百姓，引起百姓的怨恨；出现山崩石裂等异常现象，传播妖言。四条，二千石官员选拔人才不公平，偏袒自己喜欢的人，埋没贤才，宠信坏人。五条，二千石官员的子弟倚仗权势，在其监察的地方请托办事。六条，二千石官员违背公正原则，与豪强勾结，收受贿赂，损害政令的执行。《续汉志》又记载：各州常常在八月巡视郡国，审查囚徒的案件，考核官员的政绩。起初，每年年底刺史要到京都汇报工作，到了东汉中兴之后，就只通过计吏来汇报了。这和《古今注》的记载不一样。依据《晋志》，汉武帝把《禹贡》中的雍州改为凉州，梁州改为益州，又设置了徐州，恢复了《禹贡》中的旧州名，在北方设置了朔方，南方设置了交趾，和荆州、扬州、兖州、豫州、青州、冀州、幽州、并州合起来成为十三州。《春秋元命包》以及《晋书·地理志》记载，昴星、毕星的分野是冀州。这里地势有险有易，是帝王建都的地方，天下大乱时冀州却很安定，国家衰弱时冀州反而强大，天下饥荒时冀州却很富足。箕星的分野是幽州，因为北方属太阴，所以用幽冥来命名。营室星的分野是并州，它不根据卫水或恒山来命名，而叫并州，大概是因为它处在两山之间。五星的分野是兖州。兖州，有端正、诚信的意思；也有人说，是因为沇水而得名。天氐星的分野是徐州，大概是取舒缓的意思；也有人说，是因为徐丘而得名。虚星、危星的分野是青州；《周礼》说：正东方是青州，大概是因为这里地处少阳，颜色为青，所以得名。牵牛星的分野是扬州，人们认为江南地区的风气浮躁强劲，这里的人性情轻扬；也有人说，因为扬州境内河流众多，水波轻扬。轸星的分野是荆州，“荆”有强大的意思，是说这里的风气浮躁强劲；也有人说“荆”是警戒的意思，因为南方蛮夷多次侵扰，这里的人在有道之君治理下才会归服，无道时就会首先起来反抗，所以要常常警戒；还有人说，是因为荆山而得名。钩钤星的分野是豫州；“豫”有舒缓的意思，是说这里的人秉承中和之气，性情安舒。参星、伐星的分野是益州；“益

;”有险阻的意思，是说这里地势险要；也有人说，是因为疆土不断扩大，所以才叫益州。凉州，是因为地处西方，气候常常寒冷而得名。）

汉武帝因为名臣和文武人才快要凋零殆尽，于是下诏说：“要建立非凡的功绩，就必须依靠非凡的人才。有的马虽然会狂奔踢人，却能日行千里；有的士人虽然受到世俗的指责，却能建立功名。那些不受驾驭的马，行为放纵不羁的士人，关键在于如何驾驭和使用他们罢了。现在命令各州、郡考察官吏和百姓中，有杰出才能、出类拔萃的人，（应劭曰：过去说秀才，为了避光武帝刘秀的讳，改称茂才。异等，就是超出一般人，和普通人不一样。）能够担任将相以及出使远方国家的人。”

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