魔爪文学

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第30章 汉纪二十二（第2页）

夏季，四月，天下起了雪。

秋季，桃树、李树结果。

连续下了十多天大雨，黄河在东郡（今河南濮阳西南）的金堤决口（师古注：金堤，是黄河堤岸的名称，在如今的滑州境内）。在此之前，清河都尉冯逡上奏说：“清河郡处于黄河下游（根据《沟洫志》记载：冯逡说清河郡承接黄河下游的水，与兖州、东郡以黄河为界。），土壤疏松，容易被河水冲毁。近年来之所以没有发生大的灾害，是因为屯氏河畅通，两条河流分流。如今屯氏河已经堵塞，灵鸣犊口的水流也越来越不畅（屯氏河堵塞的事情，见上卷汉元帝永光五年；），现在只有一条黄河承受着几条河流的水量，即使不断加高堤坝，最终也无法排泄洪水。如果遇到连绵大雨，十天半个月不停，河水必然会泛滥成灾。夏禹疏导的九河故道，如今已经难以辨认（夏禹疏导九河。孔安国注：黄河水分为九条河道，在兖州境内。《尔雅》记载：徒骇、太史、马颊、覆釜、胡苏、简、洁、钩盘、鬲津为九河），屯氏河刚刚干涸不久，那个地方容易疏通（师古注：浚，是治理疏导，使其加深的意思）；而且它的河口地势较高，在那里分流可以减轻黄河的水势，从路程上来说也比较合适，可以重新疏通屯氏河来辅助黄河，排泄洪水，防备突发情况。如果不提前进行治理，黄河一旦在北边决口，会危害四五个郡，在南边决口，会危害十多个郡，到那时再担忧，就太晚了！”这件事被交给丞相、御史商议，他们禀告皇帝，派遣博士许商去视察，许商认为“现在国家财政用度不足，可以暂且不疏通”。三年后，黄河果然在馆陶（今河北馆陶）和东郡的金堤决口，洪水泛滥到兖州、豫州，以及（章：乙十一行本“及”作“入”；孔子同）平原（今山东平原西南）、千乘（今山东高青东北）、济南（今山东济南）等地，一共淹没了四个郡、三十二个县，被水淹没的土地有十五万多顷，最深处达三丈；冲毁了官署、亭舍和民房将近四万处。

冬季，十一月，御史大夫尹忠因为应对水灾的策略粗疏，被汉成帝严厉斥责，说他不称职，尹忠自杀。汉成帝派遣大司农非调（师古注：大司农名叫非调。《姓谱》记载：非姓，是秦非子的后代）去调配黄河决口所淹郡县的钱粮，并派两名谒者征发河南以东的五百艘船只，把百姓迁徙到丘陵地带躲避洪水，一共有九万七千多人。

壬戌日，汉成帝任命少府张忠为御史大夫。

南山（今陕西西安南）的强盗傰宗等数百人，成为当地官吏和百姓的一大祸害。汉成帝下诏，发兵一千人去追捕，过了一年多都没能将其抓获。有人劝说大将军王凤，认为“几百个盗贼就在天子脚下，却一直抓不到，这很难向四方蛮夷展示我们的威严；只有挑选贤能的京兆尹才行”。于是，王凤推荐了原高陵令王尊，王尊被征召为谏大夫，暂代京辅都尉（汉武帝元鼎四年，重新设置三辅都尉：京兆的称京辅都尉，冯翊的称左辅尉，扶风的称右辅都尉），并代理京兆尹的事务。在短短一个月内，王尊就肃清了盗贼；后来他正式被任命为京兆尹。

汉成帝刚即位时，丞相匡衡再次上奏说：“射声校尉陈汤（汉武帝设置北军八校尉，射声校尉是其中之一，官秩二千石，掌管待诏射声士。服虔注：射声校尉是擅长射箭的人，能在暗中听到声音就射中目标，因此得名），以二千石官员的身份奉命出使（陈汤担任西域副校尉，官秩为比二千石），却在蛮夷之地独断专行，不能以身作则，给下属树立好榜样，还私自盗取在康居缴获的财物，并告诫下属说，‘在遥远的地方做事，汉朝不会追查’。虽说此事发生在大赦之前（指这件事发生在竟宁元年七月大赦之前），但他也不适合再担任官职。”陈汤因此被免职。

后来，陈汤上书说：“康居王送来的侍子，不是真正的王子。”经过查验，发现确实是王子。陈汤因此被下狱，判处死刑。太中大夫谷永（按：这一年夏天，谷永刚刚被提拔为光禄大夫。河平二年，在讨论是否接受伊邪莫演归降时，谷永还是光禄大夫。这里称太中大夫谷永，是依据《陈汤传》）上疏为陈汤辩解道：“我听说，楚国有子玉得臣，晋文公为此坐立不安（师古注：子玉，是楚国的大夫，得臣是他的名字。《春秋》僖公十八年，子玉率领军队与晋文公在城濮交战，楚军战败，晋军三天都在享用楚军留下的粮食，而晋文公仍然面带忧虑，说：‘得臣还在，我的忧虑就不会消除！’等到楚国杀了子玉，晋文公的喜悦之情才表露出来。《礼记》说：有忧患的人会侧身坐在席子上，这是自我贬损的表现。）；赵国有廉颇、马服君赵奢，强大的秦国都不敢窥视井陉（今河北井陉北）（师古注：廉颇，是赵国的将领；马服君赵奢，也是赵国的将领。井陉口，是赵国西部边界的险要通道。）；近代汉朝有郅都、魏尚，匈奴不敢南下靠近沙漠（汉景帝任命郅都为雁门太守，匈奴向来听闻郅都的气节，于是撤离了边境，直到郅都去世都不敢靠近雁门。魏尚的事情，见十五卷汉文帝十四年）。由此可见，能征善战的将领，是国家的

;得力助手，不可不加以重视。君子听到战鼓的声音，就会想起那些将领（师古注：《礼记》中的《乐记》说：战鼓的声音喧闹，喧闹能激发斗志，激发斗志就能鼓舞士气；君子听到战鼓的声音就会想起将领。）。我看到关内侯陈汤，之前斩杀郅支单于，威震四方蛮夷，武威远扬到西海（今里海），自汉朝建立以来，出征远方的将领，没有谁能比得上他！（汉元，指汉朝初期）如今陈汤因言语不当获罪，被囚禁很久，案件一直没有判决，执法的官吏想要判他死刑。从前，白起担任秦国将领，向南攻克郢都，向北坑杀赵括的军队，却因为一点小过错，就被赐死在杜邮；秦国百姓都很同情他，无不落泪。（此事见《周赧王纪》）如今陈汤亲自手持武器，在万里之外征战，势如破竹，浴血奋战，为国家立下赫赫战功，祭告祖庙，向上天禀告胜利，将士们无不钦佩他的大义。他只是因为言语获罪，并没有犯下大罪。《周书》说：‘记住别人的功劳，忘记别人的过错，这才是做君主的人应有的胸怀。’（师古注：这是《尚书》之外的逸书）犬马对人有功劳，尚且会得到主人用帷盖埋葬的回报（师古注：《礼记》中记载孔子说：破旧的帷帐不要丢弃，用来埋葬马；破旧的车盖不要丢弃，用来埋葬狗），何况是国家的功臣呢！我担心陛下会忽略战鼓之声所代表的国家需要，不明白《周书》的深意，忘记了对功臣的报答，像对待平庸之臣一样对待陈汤，最终听从官吏的建议，让百姓像秦朝百姓对白起之死那样感到遗憾，这可不是激励为国家赴死的大臣的做法！”奏书呈上后，汉成帝释放了陈汤，但剥夺了他的爵位，让他成为普通百姓。

恰逢西域都护段会宗被乌孙的军队围困，他派驿骑上书朝廷，希望征发西域各城郭国家以及敦煌（今甘肃敦煌西）的军队来解救自己；丞相王商、大将军王凤以及百官商议了好几天都没有结果。王凤说：“陈汤足智多谋，熟悉外国事务，可以问问他的意见。”汉成帝在宣室召见陈汤。陈汤当年攻打郅支单于时受了寒，双臂患病，无法屈伸；他进宫拜见时，汉成帝下诏让他不用行礼，并把段会宗的奏书拿给他看。陈汤回答说：“我认为这件事没什么可担忧的。”汉成帝问：“为什么这么说呢？”陈汤说：“胡人的军队，五个才能抵得上一个汉朝士兵，为什么呢？因为他们的兵器粗劣，弓弩也不锋利。如今听说他们虽然学到了一些汉朝的制造技巧，但仍然需要三个胡人才能抵得上一个汉朝士兵。《兵法》说：‘客军的兵力要是守军的两倍，双方才势均力敌。’这是说依靠城池防守的一方，只要有客军一半的兵力就能抵挡。如今围困段会宗的敌军人数不足以战胜他，陛下不必担忧！而且军队轻装行军，每天能走五十里，重装行军，每天只能走三十里，现在段会宗想要征发城郭国家和敦煌的军队，等军队赶到，需要很长时间，这只能算是报复性的军队，而不是用来救急的。”汉成帝问：“那该怎么办呢？他一定能解围吗？你估计什么时候能解围？”陈汤知道乌孙的军队只是临时拼凑起来的，不能长时间攻打，按照以往的经验，这种情况不会超过几天，于是回答说：“已经解围了！”他屈指计算日期，说：“不出五天，就会有好消息传来。”过了四天，军报传来，说已经解围了。大将军王凤上奏，建议让陈汤担任从事中郎，幕府的事务都由陈汤来决断。（《续汉志》记载：大将军府设有从事中郎二人，官秩六百石，职责是参与谋划商议）

**河平元年（癸巳，公元前28年）**（因为黄河决口的堤坝被堵塞，并且很快就恢复了正常，所以改元为河平）

春季，杜钦向王凤推荐犍为（今四川宜宾）人王延世，让他去堵塞黄河决口。王凤任命王延世为河堤使者。王延世用长四丈、周长九围的竹笼，装满小石头，用两艘船夹着运载，放入河中。经过三十六天，河堤修筑完成。三月，汉成帝下诏，任命王延世为光禄大夫，官秩为中二千石，赐给他关内侯的爵位，赏黄金一百斤。

夏季，四月己亥晦日，发生日食。汉成帝下诏，让公卿百官陈述朝政的过失，不要有所隐瞒，并大赦天下。光禄大夫刘向回答说：“四月和五月交替的时候发生日食，月份和汉惠帝时相同，日期和汉昭帝时相同（汉惠帝七年五月丁卯日，在晦日的前一天发生日食。如今四月己亥日，在晦日发生日食，所以说月份和汉惠帝时相同。汉昭帝元年七月己亥晦日，发生日食。所以说日期和汉昭帝时相同），这两位皇帝不久后都去世了，而且没有继承人。这种天象预示着可能会对陛下的继嗣产生危害。”当时，许皇后独得皇帝宠爱，后宫其他女子很少有机会见到皇帝，朝廷内外都担心汉成帝没有继嗣，所以杜钦、谷永以及刘向的回答都提到了这个问题。汉成帝于是减少了椒房殿（师古注：椒房殿，是皇后居住的地方，用花椒和泥涂抹墙壁，取其温暖且芬芳的寓意）和掖庭的开支，包括皇后的服饰、车马以及从各个官署支取的费用，还有为皇后制造物品的花费，以及赏赐给皇后娘家和众臣妾的财物（师古注：外家，指皇后的家族，因为他们在宫外，所以这么称呼。刘向说：妇人以夫家为内，以父母家为外。

;），都按照竟宁元年以前的旧例执行。

许皇后上书为自己辩解，认为：“时代不同，制度也应该有所变化，取长补短，只要不超出汉朝的制度范围就行，细微之处不一定非要相同。比如竟宁元年以前和黄龙元年以前，难道能完全一样吗！（晋灼注：竟宁，是汉元帝的年号；黄龙，是汉宣帝的年号。说这两位皇帝在位时的奢侈和节俭情况不同，怎么能一样呢！）我宫中的官吏不明白这个道理（师古注：家吏，指皇后宫中的属官），现在一旦接受了这样的诏令，让我连动手做一些小事都不行。比如我想做个屏风放在某个地方，他们就会说：‘按照旧例没有这样的事。’有些东西要是得不到，他们就一定会拿诏书来约束我。（师古注：说如果我有什么需求，官吏不肯提供，就会说诏书不允许。绳，是约束的意思）这实在是行不通，希望陛下能明察！按照旧例，用一头牛祭祀我的祖父母，戴侯、敬侯都能蒙恩用太牢祭祀（一头牲畜称为特，牛、羊、猪三牲齐全称为一牢。平恩戴侯，是许广汉；皇后的父亲许嘉继承了他的封爵，对皇后来说是祖父。乐成敬侯，是许延寿，是皇后父亲许嘉的生父。许嘉继承大宗，许延寿对皇后来说是叔祖），现在应该按照旧例进行祭祀（说的是将恢复用一头牛祭祀的做法），希望陛下能可怜我！现在官吏刚刚接到诏书，就直接告诉我以后不能再像以前那样从私府取用物品了（师古注：甫，是开始的意思；师古注：若，是像的意思，指像没有接到诏书之前那样。）。他们刚开始就用这些规定来约束我，恐怕不合情理。希望陛下能深入了解！”

汉成帝于是采纳了谷永、刘向所说的灾异是由后宫引起的观点，以此来回应许皇后，并且说：“官吏是按照法律行事，这哪里算得上是过错呢！矫枉过正，从古到今都是这样。而且节省钱财、用一头牛祭祀，这对皇后来说，是为了帮助您培养美好的品德，增添荣耀。如果不消除灾祸的根源，灾异就会接连不断地发生，到那时祖宗都享受不到祭祀，还谈什么戴侯呢！《传》不是说过‘因为节俭而犯错的人很少’吗（师古注：这是《论语》中记载的孔子的话。鲜，是少的意思。说的是能够奉行节俭却还犯错误的情况，是很少见的。），你仔细想想，皇后是想继续保持奢侈呢？那我也应当效法孝武皇帝，这样的话，甘泉宫、建章宫就又可以大兴土木了。孝文皇帝，是我的榜样。皇太后的做法，就是皇后应该遵循的成法。假如太后当年没有尽到职责，而现在你受到我的亲近和厚待，又怎么能超越太后的制度呢！（师古注：说假如太后当年没有按照常理行事，而现在皇后受到我的亲近和厚待，怎么能超越太后的制度呢！儿媳不能超越婆婆的规制）皇后你应该时刻牢记道德规范，把谦逊节俭放在首位，为其他妃嫔做出表率，让她们有所遵循！”

给事中、平陵（今陕西咸阳西北）人平当上奏说：“太上皇，是汉朝的始祖，废除他的寝庙园，这是不对的。”（这件事见上卷汉元帝竟宁元年）汉成帝也因为自己没有继嗣，就采纳了平当的建议。秋季，九月，恢复了太上皇的寝庙园。

汉成帝下诏说：“如今死刑的条款有一千多条，律令繁多，有一百多万字；那些在正常法律条文之外的特殊请求、比附类推的案例，日益增多。（师古注：奇请，指在正常法律条文之外，主管官员另外提出的请求来定罪；他比，指引用其他类似的案例来比附，逐渐增加律条。）即使是熟悉法律的人，也弄不清楚其中的头绪，想要让普通百姓明白，不是太难了吗！用这样繁杂的法律来约束百姓，让无辜的人遭受不幸，难道不可悲吗！大家商议一下，减少死刑的条款，废除和精简一些律令，让法律变得清晰易懂，然后分条上奏！”当时，有关部门没有深入领会汉成帝的旨意，只是抓住一些细枝末节的小事，列举了几件微不足道的事情，来应付诏书而已

匈奴单于派遣右皋林王伊邪莫演等人前来进献贡品，在正月朝拜汉成帝（《考异》记载：《匈奴传》记载：“河平元年，单于派遣伊邪莫演在正月来朝见。”后面又说：“第二年，单于上书希望来朝见。河平四年正月，单于就来朝见了。”根据这些记载，伊邪莫演是在河平元年到达汉朝，在河平二年正月朝拜。而荀《纪》把这件事系于河平元年正月之下，恐怕有误。《汉纪》又把伊邪莫演写作‘黄浑’，现在依从《汉书》的记载）。

**二年（甲午，公元前27年）**

春季，伊邪莫演朝见结束后准备回国（朝罢遣归），他宣称自己想要归降汉朝，还说“如果不接受我归降，我就自杀，绝不回匈奴”。使者把这件事上报给朝廷，汉成帝让公卿大臣们商议。大臣们有的说：“应该按照旧例，接受他的归降。”光禄大夫谷永、议郎杜钦却认为：“汉朝建立以来，匈奴多次侵扰边境，为害百姓，所以才设立封爵赏赐来招纳归降之人。如今匈奴单于向汉朝称臣，成为北方的藩属，还派使者前来朝贺，没有二心；汉朝对待他们，应该与以往不同。现在我们已经接受了单于的朝贡，得到了他的诚意，却又接纳他的叛逃之臣，这是贪图得到一个人，却失去了一个国家的人心

;，庇护有罪的臣子，而断绝了与仰慕道义的君主的友好关系。假如单于刚刚即位，想要归附汉朝，却又不知道这样做的利弊，私下派伊邪莫演假装归降来试探吉凶，我们要是接受了，就会损害汉朝的德义，阻碍其他匈奴人向善，让单于疏远我们，不再亲近汉朝的边境官吏；或者这是匈奴设下的反间计，想要借此挑起事端，我们接受了，就正好中了他们的计谋，让他们把错误归咎于汉朝，而自己却占据道义的制高点。这确实关系到边境的安危，是战争与和平的关键，不能不慎重考虑。不如不接受，以此彰显我们如日月般的诚信，抑制匈奴的欺诈阴谋，让他们心怀归附亲近之心，这样才合适！”他们的奏对呈上后，汉成帝听从了他们的建议。派中郎将王舜前去询问伊邪莫演归降的情况，伊邪莫演说：“我当时生病了，神志不清，胡言乱语罢了。”于是，汉朝就打发他回去了。伊邪莫演回到匈奴后，官位依旧，匈奴单于也不让他再与汉朝使者见面。这表明谷永、杜钦能够洞察匈奴的心思。

夏季，四月，楚国（今江苏徐州一带）下起了冰雹，冰雹大得像锅一样。

汉成帝将山阳王刘康改封为定陶王。

六月，汉成帝把所有的舅舅都封了侯：王谭被封为平阿侯，王商被封为成都侯，王立被封为红阳侯，王根被封为曲阳侯，王逢时被封为高平侯（《恩泽侯表》记载，平阿侯的食邑在沛郡，成都侯的食邑在山阳郡，红阳侯的食邑在南阳郡，曲阳侯的食邑在九江郡，高平侯的食邑在临淮郡）。这五个人在同一天被封侯，所以世人称他们为“五侯”。太后的母亲李氏改嫁，成为河内（今河南武陟西南）人苟宾的妻子（根据《太后传》记载，太后的母亲李夫人，因为嫉妒被休，改嫁他人。），生下儿子苟参；太后想比照田蚡的例子封苟参为侯（李奇注：田蚡和孝景王后是同母异父的兄弟，所以得以封侯。）。汉成帝说：“封田氏那样的外戚，不符合正道！”于是任命苟参为侍中、水衡都尉。

御史大夫张忠上奏弹劾京兆尹王尊，说他暴虐傲慢，王尊因此被免职；很多官吏和百姓都为他感到惋惜。湖县（今河南灵宝西）的三老公乘兴等人（师古注：湖，是县名，现在虢州湖城县就是沿用这个名字。《地理志》记载：湖县，属京兆。公乘，以爵位作为姓氏。乘，音shèng）上书为王尊辩解：“王尊治理京兆时，处理繁重的事务，整顿混乱的局面，诛杀暴徒，禁止邪恶，这些功绩都是前所未有的，很多名将都比不上他。虽然他后来正式被任命为京兆尹（王尊自行代理京兆尹事务后被正式任命），但却没有得到特别的褒奖和赏赐。如今御史大夫弹劾王尊，说他‘伤害阴阳调和，给国家带来忧患，没有按照诏书的旨意行事，就像《虞书·尧典》中说的“表面上说的一套，实际做的又是另一套，貌似恭敬，实则傲慢无礼”’（师古注：引用《虞书·尧典》中的话。靖，是治理的意思；庸，是任用的意思；违，是邪僻的意思；滔，是漫的意思。指他表面上说要治理，实际却行为邪僻；表面上貌似恭敬，实际上罪恶滔天。）。推究其中的原因，是出自御史丞杨辅。御史大夫有两位丞，官秩千石，其中一位是中丞。杨辅向来与王尊有私怨，他表面上依据公事提出这个弹劾建议，实际上是罗织罪名，撰写奏文（师古注：建立计谋，提出这个弹劾建议。指增加罪名并牵连到王尊。根据《王尊传》记载，杨辅以前是王尊的书佐，曾经醉酒后冒犯了王尊的大奴利家，利家揪住他的脸颊殴打他，王尊哥哥的儿子王闳拔刀想要刺他，因此杨辅对王尊怀恨在心，想要伤害他），逐渐对王尊进行诬陷（师古注：浸润，就像逐渐沾染一样），我们对此深感痛心。王尊修身洁己，砥砺气节，一心奉公，敢于指责将相的过错，毫不畏惧豪强，诛杀那些无法无天的盗贼（贼，指傰宗等人），为国家排忧解难，功绩显着，职责履行得很好，威望也没有受损，他确实是国家的得力官员，是能够抵御外敌的大臣。如今他却无辜地被仇人陷害，被诬陷的奏章所伤害，皇上不能根据他的功劳免除他的罪名，他也无法得到公正的审判（张晏注：《周礼》规定，在三槐九棘之下，公卿审理案件。《王制》记载：大司寇在棘木下审理案件。之所以在棘木下，是希望审理者能赤心公正，慎重地进行三次审讯），只能被仇人的片面之词所蒙蔽，承受像共工那样的大恶之名，无处申诉冤屈。王尊因为京城混乱，盗贼四起，被选拔任用，从平民起家成为卿大夫；如今贼乱已经平定，豪强也受到了惩罚，他却因为佞臣的巧言而被罢黜。王尊一人，在三年之内，一会儿被认为是贤能之人，一会儿又被当作奸佞之徒，这难道不是很荒谬吗！孔子说：‘喜欢一个人就希望他活着，厌恶一个人就希望他死去，这是糊涂啊。’（这是《论语》中记载的孔子回答樊迟的话）‘像水浸润一样的谗言无法得逞，这样的人可以称得上明智了。’（这是孔子回答子张的话）希望陛下让公卿、大夫、博士、议郎评定王尊平时的品行！作为臣子，如果‘伤害阴阳调和’，那是死罪；‘表面一套，实际一套’，应该受到流放或诛杀的刑罚。如果真的像御史奏章中说的那样，王尊

;就应该被处死，或者被流放到荒无人烟的地方，不能轻易赦免；而且举荐王尊的人，也应该承担举荐不当的罪责，不能就这样算了。（任，是保荐的意思。汉代法律规定，举荐的人如果不称职，举荐者要与被举荐者同罪）如果事实并非像奏章中所说，而是有人故意粉饰言辞、恶意诋毁，诬陷无罪之人，那也应该受到惩罚，以此来惩戒那些进谗言的人，杜绝欺诈的行为。希望圣明的陛下仔细斟酌，明辨是非！”奏书呈上后，汉成帝再次任命王尊为徐州刺史。

夜郎王兴、钩町王禹、漏卧侯俞又一次起兵相互攻打（孟康注：漏卧，是夷人的城邑名，后来成为县。《地理志》记载：夜郎、钩町、漏卧这三个县都属牂柯郡。）。牂柯（今贵州福泉）太守请求发兵讨伐夜郎王兴等人。大臣们商议时，有人认为路途遥远，不宜出兵攻打，于是朝廷派遣太中大夫、蜀郡（今四川成都）人张匡持符节前往，试图调解他们之间的纷争。夜郎王兴等人不听从命令，还刻了个木头人像，把它立在路边当作汉朝官吏，用箭射它。

杜钦劝说大将军王凤：“蛮夷的王侯轻视汉朝使者，不畏惧汉朝的威严，我担心商议此事的人胆小怯懦，又会主张继续调解；太守察觉到情况有变时才上报朝廷。这样的话，又会白白耽误一段时间（师古注：旷，是荒废的意思；一时，指三个月。说的是白白荒废三个月，不能及时发兵），王侯们就能召集部众，加强他们的阴谋，党羽和助力越来越多，各自心中的怨恨也越来越深，必然会相互残杀。他们自知犯下大罪，就会疯狂地攻打郡守和都尉，然后逃到气候炎热、有毒草的偏远之地；即使有孙武、吴起那样的将领，孟贲、夏育那样的勇士，进入这样的地方就如同跳入水火之中，肯定会被烧焦、淹没，智谋和勇气都无法施展。如果采取屯田防守的策略，耗费的钱财更是难以估量。应该趁他们的罪行还没有酿成大患，还没有怀疑汉朝会对他们进行征讨的时候，暗中命令边境的郡守和都尉训练兵马，大司农提前调配粮食，储备在要害之地，选拔称职的太守前往，在秋凉的时候进军，诛杀那些尤其不守法的王侯。如果认为这些地方是不毛之地，当地的百姓也没有用处，圣明的君主也不应该为此劳民伤财，那就应该撤销这些郡县，放弃这些百姓，不再与他们的王侯往来。如果认为这是先帝建立的、历经几代的功业，不能轻易毁掉，也应该趁他们的反叛还处于萌芽状态时，尽早将其断绝，等到他们的势力形成之后再出兵作战，百姓就会遭受巨大的灾难。”于是，王凤（章：十四行本“于”上有“大将军王凤”四字；乙十一行本同；孔本同）推荐金城司马、临邛（今四川邛崃）人陈立为牂柯太守（汉代制度，郡守、都尉之下设有长史、司马。《地理志》记载，临邛县属蜀郡。）。

陈立到了牂柯郡后，向夜郎王兴宣告朝廷的旨意，让他停止纷争，夜郎王兴却不听从；陈立请求朝廷诛杀夜郎王兴，但没有得到答复。于是，陈立带着几十名官吏去巡视属县，来到夜郎王兴所在的且同亭（查看《地理志》，夜郎县，王莽时改名为同亭，大概是因为这个亭子而得名），召见夜郎王兴。夜郎王兴带着几千人来到亭子，还带着几十名邑君进去见陈立。（根据《西南夷传》记载，夷人梳着椎髻，从事农耕，有聚居的村落，各自都有首领）陈立一一指责夜郎王兴的罪行，然后将他斩首。邑君们说：“将军您诛杀这个罪大恶极的人，为百姓除害，希望能让我们出去给士兵们说明情况！”于是，他们拿着夜郎王兴的首级给士兵们看，士兵们纷纷放下武器投降。钩町王禹、漏卧侯俞得知后，十分震惊恐惧，赶忙进献了一千斛粟米，还有牛羊，来慰劳官吏和士兵。陈立随后回到郡府。

夜郎王兴的岳父翁指，和他的儿子邪务收集残余的兵力，胁迫附近的二十二个城邑反叛。到了冬天，陈立奏请招募各夷族的人，与都尉、长史分别率领他们攻打翁指等人。翁指凭借险要的地势修筑堡垒，陈立派奇兵截断了他的粮道，还使用反间计引诱翁指的部众。都尉万年说：“这场战争持续太久还没有决出胜负，耗费的钱粮太多了。”于是他独自率兵前进；结果打了败仗，逃向陈立的营地。陈立大怒，大声呵斥并下令将他拿下。都尉只好回去继续战斗，陈立出兵救援。当时天气大旱，陈立趁机切断了他们的水源。最终，蛮夷们一起斩杀了翁指，拿着他的首级出来投降，西夷之乱于是被平定。（《考异》记载：《西夷传》只说河平年间；而胡旦的《汉春秋》记载这件事发生在这一年的十一月，不知道有什么依据）

**三年（乙未，公元前26年）**

春季，正月，楚王刘嚣前来朝见。刘嚣是汉宣帝的儿子，对汉成帝来说是叔父。二月乙亥日，汉成帝下诏，因为刘嚣一向品行纯良，表现突出，所以特别给予他特殊的待遇，封他的儿子刘勋为广戚侯（广戚侯国，属沛郡）。

丙戌日，犍为（今四川宜宾）发生地震，山体崩塌，堵塞了江水，江水因此逆流。

秋季，八月乙卯晦日，发生日食。

汉成帝因为皇宫中收藏的书籍有不少散失，（师古注：

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