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当初,灵帝征召董卓为少府,(根据《董卓传》,中平六年征召董卓为少府。大概就是这一年。)董卓上书说:“我所率领的湟中义从以及秦、胡的士兵们都说:‘军饷没有发全,赏赐也断绝了,妻子儿女都在挨饿受冻。’他们拉着我的车,不让我离开。这些羌人、胡人的心肠凶狠,性情像狗一样,(贤注:是说羌人、胡人心肠凶狠,性情像狗一样。《方言》说:憋,是恶的意思。郭璞说:憋怤,是急性子的意思。)我无法禁止他们,只能暂且安抚他们,我会随时把情况上奏给您。”(贤注:如果他们再有其他不轨的想法,我会再次上奏。洪氏《隶释》说:汉灵帝建宁二年,《鲁相史晨祠孔庙奏》后面写道“增异辄上”,光和二年,樊毅《复华下民租口算奏》后面也写道“增异复上”。这大概是当时奏文结尾的常用语。意思是如果以后事情有比这更严重的、与这不同的,我会再次上奏。)朝廷无法约束他。等到皇帝病重,下诏书任命董卓为并州牧,命令他把军队交给皇甫嵩。董卓再次上书说:“我有幸承蒙天恩,掌管军事十年,士兵们无论大小,与我相处的时间都很长,他们眷恋我对他们的养育之恩,愿意为我拼死效力,我请求带领他们到北方边境效力。”皇甫嵩的侄子皇甫郦劝说皇甫嵩:(胡三省注:《考异》说:袁《纪》写作“从子逦”,现在依从范《书》的记载。)“天下的兵权,如今掌握在您和董卓手中。现在您和他已经结下仇怨,势不两立。董卓接到诏书却不肯交出兵权,还上书请求自己统领军队,这是违抗命令。他估计京城政治混乱,所以才敢犹豫不决,不肯前进,这是心怀不轨。这两种行为,都是不可饶恕的罪行。而且他凶狠残暴,不得人心,将士们都不依附他。您现在身为元帅,(皇甫嵩讨伐王国时担任督帅,所以称为元帅。)凭借国家的威望去讨伐他,对上可以显示您的忠义,对下可以除去凶害,没有不成功的道理。”皇甫嵩说:“违抗命令虽然有罪,但擅自讨伐也有责任。董卓不交出兵权是违抗命令,我擅自讨伐董卓就是专权。不如把这件事公开上奏,让朝廷来裁决。”于是他上书向皇帝报告了这件事。皇帝责备了董卓,董卓却不接受诏令,把军队驻扎在河东(今山西夏县西北),观察局势的变化。
何进征召董卓,让他带兵前往京城。(胡三省注:《考异》说:《何进传》记载:“征召董卓屯驻在关中上林苑。”按照当时的情况,董卓已经驻扎在河东,如果屯驻在上林苑,那就更往西去了,这并不能威胁太后。现在依从《董卓传》的记载。)侍御史郑泰劝谏说:“董卓为人强硬残忍,不讲道义,他的野心没有止境,如果把朝政交给他,让他掌握大权,他一定会肆意作恶,必然会危害朝廷。您凭借皇亲国戚和德高望重的身份,掌握着重要的权力,应该果断决策,诛杀有罪之人,实在不应该借助董卓的力量作为援助!而且事情拖得久了就会发生变故,窦武的事情就是前车之鉴,(指窦武想要诛杀宦官却反而被害的事情,可作为借鉴。)应该尽快做出决断。”尚书卢植也说不应该征召董卓,何进都没有听从他们的建议。郑泰于是辞官离去,他对荀攸说:“何公很难辅佐啊。”
何进的属官王匡、骑都尉鲍信都是泰山(今山东泰安)人,何进派他们回到家乡招募士兵;并征召东郡(今河南濮阳西南)太守桥瑁屯驻在成皋(今河南荥阳汜水镇),让武猛都尉丁原率领几千人进犯河内(今河南武陟西南),烧毁孟津(今河南孟津东北),大火照亮了城中,(贤注:武猛,是说这个人有武艺且勇猛,取这个好名字,因此作为官职名。)他们都宣称要诛杀宦官。
董卓接到征召的命令后,立即上路,同时上书说:“中常侍张让等人,凭借着皇帝的宠幸,扰乱天下。我听说与其在锅里扬水阻止水沸腾,不如直接去掉锅底的柴火;(《前汉书》记载:枚乘劝谏吴王说:想要让锅里的水变凉,一个人在锅里扬水,一百个人也无济于事,不如直接把柴火熄灭。)痈疽溃烂虽然疼痛,但总比让它在身体里侵蚀肌肉要好。过去赵鞅发动晋阳的军队,来驱逐君主身边的坏人,(《公羊传》记载:晋国的赵鞅率领晋阳的军队来驱逐荀寅和士吉射,这是为什么呢?是为了驱逐君主身边的坏人。这是驱逐君主身边的坏人,为什么要说他是叛乱呢?因为他没有得到君主的命令。)现在我敲响战鼓,进军洛阳,(贤注:敲响战鼓,是为了声讨他们的罪行。)请求逮捕张让等人,以清除奸邪!”太后仍然没有听从他的建议。何苗对何进说:“当初我们一起从南阳(今河南南阳)来,都依靠宦官才得以富贵,(是说何皇后因为宦官的帮助得以显贵,何进兄弟也因此致富。)国家的事情,哪有那么容
;易处理。覆水难收,应该好好考虑,(水洒在地上,就收不回来了,是说事情一旦发生就难以收拾。)还是应该与宦官们和好。”董卓到达渑池(今河南三门峡市渑池县)时,何进却更加犹豫不决,他派谏议大夫种邵拿着诏书去阻止董卓进军。董卓不接受诏书,继续前进,到达河南(今河南洛阳西);河南是周朝的王城,距离洛阳不远。种邵前去慰劳董卓的军队,趁机劝说他撤军。董卓怀疑有变故,派军士用兵器威胁种邵。种邵愤怒地大声呵斥,称自己是奉诏行事,董卓的军士们都吓得纷纷后退,种邵于是上前指责董卓;董卓无话可说,只好率军退回到夕阳亭(在今河南洛阳西,贤注:夕阳亭在河南城西。)。种邵是种暠的孙子。
袁绍担心何进改变主意,于是威胁他说:“我们与宦官的矛盾已经形成,形势也已经暴露,将军您还在等什么,为什么不早点做出决断呢?事情拖得太久就会发生变故,您难道想重蹈窦氏的覆辙吗!”何进于是任命袁绍为司隶校尉,授予符节,让他有专断行事的权力;(汉代司隶校尉原本是持节的,到元帝时,诸葛丰担任司隶校尉,才去掉了符节。现在授予袁绍符节,是为了加重他的权力。)任命从事中郎王允为河南尹。袁绍派洛阳的方略武吏监视宦官,同时催促董卓等人赶紧上奏,声称要进军平乐观(今河南洛阳西)。太后这才感到害怕,把所有的中常侍、小黄门都罢免,让他们回到家中,只留下何进的心腹守卫宫廷。各位常侍、小黄门都去向何进谢罪,任凭他处置。何进对他们说:“天下动荡不安,正是因为你们这些人。现在董卓马上就要到了,你们为什么不早点各自回到封国去!”袁绍劝何进趁机把这些宦官全部杀掉,再三劝说,但何进还是没有答应。袁绍又写信给各州郡,假称是何进的意思,让他们逮捕宦官的亲属。
何进谋划了很长时间,消息却泄露了出去,宦官们感到害怕,开始想办法应对。张让的儿媳妇是太后的妹妹,张让向她磕头说:“我犯了罪,应该和你一起回到老家。只是我承蒙几代皇帝的恩宠,现在要远离宫殿,心中实在是不舍,希望能再进宫一次,能够暂时瞻仰一下太后陛下的容颜,然后再退隐到沟壑之中,这样我死也没有遗憾了!”张让的儿媳妇把他的话告诉了舞阳君,舞阳君进宫向太后禀告,太后就下诏让各位常侍都重新进宫当值。
八月戊辰日,何进入长乐宫,向太后建议把所有常侍都杀了。中常侍张让、段珪商量说:“大将军之前称病,不参加先帝的丧礼,也不去送葬,现在又突然进宫,他想干什么?难道窦氏的事情又要重演了吗?”他们偷偷监听,听到了何进和太后的谈话内容。于是,张让等人带着几十名党羽,手持兵器,悄悄从侧门进入宫中,埋伏在宫殿的台阶下。等何进出来时,他们假传太后的诏令,把何进骗进殿内坐下。张让等人质问何进:“如今天下混乱,也不都是我们的罪过。先帝曾经和太后闹矛盾,差点酿成大祸,(相关事情见上卷光和四年的记载。)是我们哭着为他们调解,还各自拿出千万家财作为礼物,让先帝消气,我们只是想依靠你们何家而已。现在你却要灭掉我们的家族,这不是太过分了吗!”这时,尚方监渠穆拔剑在嘉德殿前将何进斩杀。(据《百官志》记载,尚方设有令、丞,没有监,桓帝、灵帝时期,各官署的令都由宦官担任,尚方监大概也是在这个时候设置的。渠是姓。《左传》记载:天王派宰渠伯纠来访问。卫国还有渠孔为戎御。)张让、段珪等人伪造诏书,任命原太尉樊陵为司隶校尉,少府许相为河南尹。尚书接到诏书后,觉得可疑,说:“请大将军出来一起商议。”中黄门把何进的人头扔给尚书,说:“何进谋反,已经被处死了!”
何进的部将吴匡、张璋在宫外,得知何进被杀,想要带兵进宫,但是宫门紧闭。虎贲中郎将袁术和吴匡一起攻打宫门,中黄门们手持兵器坚守。正好天色渐晚,袁术就放火烧了南宫的青琐门(卫瓘说:青琐,是宫门旁边刻有青色花纹的装饰。也有一种说法:天子门内有两层眉格,里面用青色涂画,叫做琐。胡三省注:《考异》说:《何进传》写作“九龙门”。现在依从袁《纪》的记载。),想以此逼迫张让等人出来。张让等人进宫告诉太后,说大将军的士兵造反,焚烧宫殿,攻打尚书门。他们带着太后、少帝以及陈留王,劫持了宫中的官员,通过复道逃到北宫。尚书卢植手持长戈站在阁道的窗下,仰头斥责段珪;段珪害怕了,就放开了太后,太后从阁楼上跳下,得以幸免。袁绍和叔父袁隗假传诏令,召来樊陵、许相,将他们斩杀。袁绍和何苗带兵驻扎在朱雀阙下,抓住赵忠等人,也将他们斩首。吴匡等人向来怨恨何苗不与何进同心,又怀疑他和宦官勾结,于是对士兵们说:“杀害大将军的就是车骑将军(当时何苗担任车骑将军),将士们能为大将军报仇吗?”士兵们都流着泪说:“愿意拼死一战!”吴匡就带兵和董卓的弟弟奉车都尉董旻一起攻打何苗,将他杀死,把尸体扔在苑中。袁绍接着关闭北宫门,带兵搜捕宦官,不论老少,全部杀死,一共杀了两千多人,有些没有胡须的人也被误杀了。袁绍又进兵攻打皇宫,有的士兵爬上端门的屋
;顶,向宫中进攻。(皇宫的正南门叫做端门,是宫禁之地。)
庚午日,张让、段珪等人走投无路,带着皇帝和陈留王等几十人步行出谷门(谷门在子位,是洛阳城的正北门)。夜里,他们逃到小平津(今河南孟津东北,贤注:小平津在今巩县西北。杜佑说:巩县西北有小平县旧城,再往北有渡口,叫做小平津。),皇帝的六颗玉玺都没带在身边,公卿大臣也没有一个人跟随,只有尚书卢植、河南中部掾闵贡在夜里赶到黄河边。(《汉官仪》记载:各郡设置五部督邮来监察所属的县;河南尹设置四部督邮,中部督邮的属官为掾。)闵贡大声斥责张让等人,并且说:“你们现在不赶紧自杀,我就杀了你们!”说着就挥剑斩杀了几个人。张让等人惊慌失措,拱手再三拜谢,向皇帝磕头辞别说:“我们死了,请陛下保重!”然后跳进黄河自尽。
闵贡搀扶着皇帝和陈留王,在夜里借着萤火虫的微光向南走,想要回宫。走了几里路后,他们找到一辆百姓的露车(露车就是上面没有篷盖,四周没有帷幔的车,是百姓用来装载货物的。),一起乘坐着到了雒舍(今河南洛阳北)停下。辛未日,皇帝独自骑一匹马,陈留王和闵贡共骑一匹马,从雒舍往南走,公卿大臣逐渐有人赶来。董卓到达显阳苑(显阳苑是桓帝延熹二年建造的,在洛阳城西),远远看到火光,知道发生了变故,就带兵快速前进;天还没亮,他来到城西,听说皇帝在北边,就和公卿大臣一起到北芒阪下迎接。皇帝看到董卓带兵突然到来,又惊又怕,哭了起来。大臣们对董卓说:“有诏令让你退兵。”董卓说:“你们这些人身为国家大臣,却不能匡正王室,致使国家动荡不安,(东汉的大臣们称天子为国家。)还有什么资格让我退兵!”董卓和皇帝交谈,皇帝吓得语无伦次;董卓又和陈留王交谈,询问祸乱的起因,陈留王回答得有条有理,从头到尾,没有遗漏。董卓非常高兴,觉得陈留王很贤能,而且陈留王是由董太后抚养长大的,董卓自认为和董太后是同族,于是就有了废立皇帝的想法。
这一天,皇帝回到宫中,大赦天下,把年号光熹改为昭宁。皇帝的传国玉玺丢失了,(这为后来汉献帝初平二年孙坚得到玉玺埋下了伏笔。)其他的玉玺都找到了。朝廷任命丁原为执金吾。骑都尉鲍信从泰山招募士兵刚到,他劝袁绍说:“能超凡出众、拨乱反正的人,只有您。如果不是合适的人,就算势力强大也一定会失败。您大概是上天选中的人吧!”
董卓进入洛阳时,他的步兵和骑兵加起来不过三千人,他担心自己兵力太少,不能让远近的人信服,于是每隔四五天,就趁夜里悄悄把军队开到附近的营地,第二天早上,再大张旗鼓地返回,让人以为西边又有军队来了,洛阳城中没有人察觉。不久,何进和他弟弟何苗的部队都归附了董卓,董卓又暗中指使丁原的部曲司马五原(今内蒙古包头西北)人吕布杀死丁原,吞并了他的军队,董卓的势力因此变得非常强大。于是,董卓暗示朝廷,以长时间下雨为由,上奏罢免司空刘弘,自己取而代之。
当初,蔡邕被流放到朔方(相关事情见五十七卷光和元年的记载。),遇到大赦后得以返回。五原太守王智是王甫的弟弟,他上奏说蔡邕诽谤朝廷;蔡邕于是逃亡到江海边,过了十二年。董卓听说了蔡邕的名声,征召他入朝为官,蔡邕称病不去。董卓生气地骂道:“我能让你全族都受到牵连!”蔡邕害怕了,只好接受任命。他到任后,被任命为祭酒,很受董卓敬重,后来被推举为高第,三天之内,接连担任了侍御史、治书御史和尚书这三个官职,(蔡邕被推举为高第后,补任侍御史,又转任治书御史,升迁为尚书,三天之内,经历了三个官职。)后来又升迁为侍中。
12.董卓对袁绍说:“当今天下的君主,应该由贤明的人来担任。每次想到灵帝,我就感到气愤!董侯(陈留王刘协)似乎还不错,现在我想立他为帝,你觉得他能比史侯(少帝刘辩)强吗?人有时候小聪明但大糊涂,也不知道他到底怎么样?如果就这样算了,刘氏家族也不值得再留下了!”(且尔,就是暂且这样的意思。董卓的意思是想废掉汉朝皇帝,自己称帝。)袁绍说:“汉朝统治天下已经四百多年了,对百姓的恩泽深厚,百姓都拥戴它。现在皇上年纪还小,也没有什么恶行传扬天下。您想要废嫡立庶,恐怕众人不会听从您的意见!”董卓手按宝剑,大声呵斥袁绍:“你这个小子竟敢这样!天下的事,难道不由我决定!我想这么做,谁敢不听!你觉得我的刀不锋利吗!”袁绍也生气地说:“天下的英雄难道只有你董公!”说完,他拔出佩刀,横着作了个揖,径直走了出去。董卓因为刚到洛阳,又知道袁绍家族势力庞大,所以不敢加害他。袁绍把司隶校尉的符节挂在上东门(上东门在寅位。贤注:是洛阳城东边北头的门。),逃离洛阳,前往冀州。
九月癸酉日,董卓召集百官,激昂地说:“皇帝昏庸懦弱,不能供奉宗庙,担当天下之主。现在我想依照伊尹、霍光的先例,改立陈留王为帝,大家觉得怎么样?”公卿以下的官员都惊恐万分,没有人敢回应。董卓又高
;声说:“以前霍光定下立帝的计策,田延年手持宝剑监督众人。(相关事情见二十四卷昭帝元平元年的记载。)有谁敢反对这个重大决策,一律按照军法处置!”在座的人都吓得浑身发抖。只有尚书卢植说:“从前太甲被立为帝后昏庸不明,昌邑王犯下了一千多条罪行,所以才有废立之事。现在皇上年纪还小,行为没有过失,不能和以前的情况相比。”董卓大怒,宣布散会。他准备杀掉卢植,蔡邕为卢植求情,议郎彭伯也劝谏董卓说:“卢尚书是天下的大儒,深受众人敬仰;现在如果先杀了他,天下人会震惊恐惧。”董卓这才打消了杀卢植的念头,只是免去了他的官职,卢植于是逃到上谷(今河北怀来东南)隐居起来。董卓把废立皇帝的想法告诉太傅袁隗,袁隗表示赞同。
甲戌日,董卓又在崇德前殿召集百官,胁迫太后下诏废掉少帝,说:“皇帝在守丧期间,没有尽到为人子的孝道,举止威仪也不像君主,现在把他废为弘农王,立陈留王刘协为帝。”袁隗上前解下少帝的玺绶,交给陈留王,扶着弘农王走下殿,让他向北称臣。太后哽咽着流泪,不敢出声,大臣们也都含着悲痛,没有人敢说话。
董卓又提议说:“太后逼得永乐宫的董太后(董太后住在永乐宫)忧愁而死,违背了婆媳之间的礼仪。”(《左传》说:媳妇是奉养婆婆的人;让婆婆受委屈来成就自己,这是最大的忤逆。)于是把太后迁到永安宫。大赦天下,把年号昭宁改为永汉。丙子日,董卓用毒酒害死了何太后,公卿以下的官员参加葬礼时都没有穿丧服,只是穿着白色的衣服。董卓还打开何苗的棺材,把他的尸体取出来肢解,扔在路边,又杀了何苗的母亲舞阳君,把尸体扔在苑中的枳篱下。(落,是篱笆的意思。枳树像荆棘,多刺,江南的枳树结的果实是橘子,江北的枳树结的果实是枳,人们用它来做篱笆。)
13.朝廷下诏,任命公卿以下官员的子弟为郎官,来填补宦官的职位,在殿上侍奉。
14.乙酉日,朝廷任命太尉刘虞为大司马,封襄贲侯。董卓自己担任太尉,兼领前将军事务,加赐符节、斧钺和虎贲卫士,改封郿侯。
15.丙戌日,朝廷任命太中大夫杨彪为司空。
16.甲午日,朝廷任命豫州牧黄琬为司徒。
17.董卓率领各位公卿上书,请求重新审理陈蕃、窦武以及各位党人的案件,为他们恢复爵位,派使者去祭祀他们,并提拔任用他们的子孙。
18.从六月开始下雨,一直持续到这个月。
19.冬季,十月乙巳日,安葬灵思皇后(何太后)。
20.白波贼侵犯河东(今山西夏县西北),(胡三省注:《考异》说:《帝纪》记载:“五年九月,南单于反叛,与白波贼侵犯河东。”按照《匈奴传》的记载,灵帝驾崩之后,于扶罗才与白波贼一起为寇。《帝纪》记载有误,现在依从《传》的记载。)董卓派部将牛辅去攻打他们。
当初,南单于于扶罗被拥立为单于后,那些杀死他父亲的人就反叛了(南单于羌渠被杀的事情,见上卷中平五年的记载。),他们共同拥立须卜骨都侯为单于。于扶罗到朝廷申诉。恰逢灵帝驾崩,天下大乱,于扶罗率领几千骑兵与白波贼联合起来,攻打郡县。当时百姓都聚集起来自保,他们抢不到什么东西,军队因此受到挫折。于扶罗想回到匈奴,但是匈奴人不接纳他,他只好停留在河东平阳(今山西临汾西南)。须卜骨都侯当单于一年就死了,南匈奴的王庭从此空缺,由一位老王代理国事。
21.十一月,朝廷任命董卓为相国,(自从萧何担任相国之后,汉朝就不再任命这个官职。)特许他朝拜时不称名,入朝时可以不急步行走,还可以佩剑穿鞋上殿。
22.十二月戊戌日,朝廷任命司徒黄琬为太尉,司空杨彪为司徒,光禄勋荀爽为司空。
当初,尚书武威(今甘肃武威)人周毖、城门校尉汝南(今河南平舆北)人伍琼劝说董卓纠正桓帝、灵帝时期的弊政,选拔天下的名士,以此来收买人心,董卓听从了他们的建议,(胡三省注:《考异》说:范《书》记载:“吏部尚书汉阳人周珌、侍中汝南人伍琼”,袁《纪》记载“侍中周毖”,现在依从《魏志》和《英雄记》的记载。)命令周毖、伍琼和尚书郑泰、长史何颙等人淘汰腐败无能的官员,选拔那些被埋没的人才。于是征召了隐士荀爽、陈纪、韩融、申屠蟠。朝廷又任命荀爽为平原(今山东平原西南)相,荀爽前往平原任职,走到宛陵(今河南长葛东北,属河南尹,在洛阳东边)时,朝廷又改任他为光禄勋,到任办公三天后,又被提拔为司空。从被征召到登上三公之位,一共才九十三天。朝廷又任命陈纪为五官中郎将,韩融为大鸿胪。陈纪是陈寔的儿子;韩融是韩韶的儿子。荀爽等人都畏惧董卓的残暴,不敢不来。只有申屠蟠接到征召的诏书后,别人劝他前往,他只是笑笑,并不回应,董卓最终也没能使他屈服,申屠蟠活到七十多岁,得以善终。董卓又任命尚书韩馥为冀州牧,侍中刘岱为兖州刺史,陈留(今河南开
;封东南)人孔伷为豫州刺史,(胡三省注:《考异》说:《九州春秋》写作“孔胄”。现在依从《董卓传》的记载。)东平(今山东东平东)人张邈为陈留太守,颍川(今河南禹州)人张咨为南阳太守。董卓所亲近宠信的人,都没有担任显要的职位,只是担任中郎将、校尉等军职罢了。
23.朝廷下诏,废除光熹、昭宁、永汉这三个年号,恢复中平六年的年号。
24.董卓生性残忍,一旦掌握朝政大权,拥有了国家的军队和珍宝,威震天下,他的欲望也越来越膨胀,他对宾客说:“我的面相,富贵到了极点!”(他说自己有不臣之相,竟然如此悖逆。)侍御史扰龙宗去见董卓汇报事情,没有解下佩剑,(扰龙是姓,大概是古代扰龙氏的后代。)董卓当场就用棍棒将他打死。当时,洛阳的权贵们府邸相连,家中都堆满了金银财宝,董卓放纵士兵,冲进他们的家中,抢夺财物,奸淫掳掠妇女,连权贵之家也不例外;人们惊恐万分,每天都提心吊胆,不知道什么时候灾祸就会降临。
董卓四处悬赏捉拿袁绍,周毖、伍琼劝说董卓:“废立皇帝是大事,不是普通人能理解的。袁绍不识大体,因为害怕才逃走,他并没有其他的意图。现在如果急于追捕他,必然会引发变故。袁氏家族四代人都广施恩德(从袁安到袁绍历经四代),门生和旧部遍布天下,如果他招揽豪杰,聚集徒众,各地英雄就会趁机而起,那么崤山以东就不再是您能控制的了。不如赦免他,封他一个郡守的官职,袁绍会因为免罪而高兴,这样就不会有什么祸患了。”董卓觉得有道理,于是任命袁绍为渤海太守,封邟乡侯(今河南汝州西)。又任命袁术为后将军,曹操为骁骑校尉。
袁术害怕董卓,逃到南阳(今河南南阳)。曹操改名换姓,从小路向东逃亡,路过中牟(今河南中牟)时,被亭长怀疑,抓起来送到县里。当时县里已经接到董卓的公文,只有功曹心里知道他是曹操,认为世道正乱,不应该拘禁天下的英雄豪杰,于是向县令求情,释放了曹操。(这里是向中牟县令求情。)曹操到达陈留(今河南开封东南)后,散尽家财,招募了五千人。
此时,很多豪杰都想起兵讨伐董卓,袁绍在渤海(今河北南皮东北),冀州牧韩馥派了好几批从事去监视他,让他无法行动。(部从事,是部郡国从事。韩馥派几个部从事去监视渤海郡,就是担心袁绍起兵。)东郡(今河南濮阳西南)太守桥瑁伪造了京城三公给州郡的文书,历数董卓的罪行,说“我们受到董卓的逼迫,无法自救,盼望义兵前来,解除国家的危难”。韩馥接到这份文书后,召集各位从事询问:“现在我们是应该帮助袁氏,还是帮助董氏呢?”治中从事刘子惠说:“如今起兵是为了国家,怎么能说帮助袁氏还是董氏呢!”韩馥听后,面露羞愧之色。刘子惠又说:“战争是凶险的事情,不能带头起兵;现在应该先看看其他州的情况,如果有州起兵,我们再响应。冀州并不比其他州弱,别人的功劳也不会超过冀州。”韩馥觉得他说得对。于是韩馥写信给袁绍,痛斥董卓的恶行,任凭他起兵。(胡三省注:《考异》说:范《书》、《魏志》都记载了这件事。范《书》记载在起兵之后,《魏志》记载在起兵之前。如果在起兵之后,当时袁绍已经是盟主,韩馥怎么敢阻止他起兵呢?如果在起兵之前,那就比较合理。现在依从《魏志》的记载。)
**孝献皇帝甲**(汉献帝名协。《谥法》说:聪明睿智叫做献。《古今注》记载:“协”的字是“合”。张璠《记》说:灵帝觉得这个孩子像自己,所以取名为协。《帝王纪》说:协,字伯和。蜀给皇帝的谥号是愍,魏给皇帝的谥号是献,这里依从魏的谥号,是因为魏接受了汉朝的禅让,被视为正统。)
**初平元年(庚午,公元190年)**
1.春季,正月,函谷关以东的各州郡纷纷起兵讨伐董卓,大家推举渤海太守袁绍为盟主;袁绍自称车骑将军,其他将领也都被临时授予官职。(当时董卓挟持着天子,袁绍等人没有地方请示命令,所以只能暂时自行封授官职。)袁绍与河内(今河南武陟西南)太守王匡屯兵在河内,冀州牧韩馥留守邺城(今河北临漳西南),为他们提供军粮。豫州(今安徽亳州)刺史孔伷屯兵在颍川(今河南禹州),兖州(今山东金乡西北)刺史刘岱、陈留太守张邈、张邈的弟弟广陵(今江苏扬州)太守张超、东郡太守桥瑁、山阳(今山东巨野南)太守袁遗、济北(今山东长清南)相鲍信与曹操都屯兵在酸枣(今河南延津西南),后将军袁术屯兵在鲁阳(今河南鲁山),各路军队都有几万人。很多豪杰都归附袁绍;只有鲍信对曹操说:“非凡的人才世上少有,能够拨乱反正的,就是您啊。如果不是合适的人,就算势力强大也必然会失败。您大概是上天选中的人吧!”
2.辛亥日,大赦天下。
3.癸酉日,董卓派郎中令李儒用毒酒害死了弘农王刘辩。
4.董卓商议大规模发兵去讨伐崤山以东的联军。尚书郑泰说:“治理国家在于德政,而不在于兵力的多少。”
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泱暖出品,文名即所得。一段嘴上说着不要不要,身体却十分沉溺其中的潜规则。假借正义之名,行色情之实。...
松田阵平就像年幼的京野初江学习剑道时无法利落砍断的竹席,是个麻烦的难题,但京野初江认为自己可以妥善地解决。高一才入学的时候,松田阵平就凭借对机械的强悍天赋闻名他们的整个学校。在真正见到他之前,京野初江对那些传闻不甚在意,直到在校园交流会上,没有意识到制作者就站在不远处的松田阵平把她新做的测绘无人机拆得七零八落,指着里面的配件对着他那个朋友萩原一一指出不足之处,她才终于正视了传闻。于是她反手拆开了松田阵平的巡查无人机,当场写出了一整套的优化方案。组织不可能和这种任性又正义的家夥走上同一条道路,就像她的刀刃即使落下终点也劈不开警察配枪的那枚子弹。如果你其实不想走这条路,那就选一条别的,他说,别因为出生在这样的起点就一定要继续走下去。内容标签强强现代架空柯南正剧乙女向...
魂穿大周小县令,开局抄写了名传千古的诗词,引发天地异象,斩杀敌寇。地球古代大佬,恐怖如斯。大周朝,地域广阔,异族强盛,这个天下有,儒道,佛道,武道,道家,仙门,妖魔,诡异。儒道才气在身,七品进士及第,可勾动天地元气,诗词亦可杀敌。佛门普度衆生,慈悲为怀,修行法术可救苦救难,亦可降妖除魔。武道一途锤炼自身,精练肉体,气血如龙,也能力大如牛,开山裂石,一夫当关万夫莫开。道家一派,修行之道,可增长寿命,道家法术更是威力莫测,驱妖震邪。仙门,则可通灵修仙,修成地仙,一身修为可翻江倒海,举世无敌。妖魔诡...