魔爪文学

手机浏览器扫描二维码访问

第62章 汉纪五十四（第1页）

从丙子年（公元196年）开始，到戊寅年（公元198年）结束，共三年。

??**建安元年（丙子，公元196年）**

??1.春季，正月癸酉日，大赦天下，改年号为建安。

??2.董承、张杨想护送天子回到洛阳，杨奉、李乐却不同意，因此将领们之间相互猜疑，离心离德。二月，韩暹攻打董承，董承逃奔到野王（今河南沁阳，野王是张杨屯兵的地方）。韩暹屯驻在闻喜（今山西闻喜），胡才、杨奉则屯驻在坞乡（《郡国志》记载：河南缑氏县西南有坞聚）。胡才想要攻打韩暹，献帝派人劝止了他。

??3.汝南（今河南平舆北）、颍川（今河南禹州）的黄巾军何仪等人率领部众归附袁术，曹操出兵击败了他们。

??4.张杨让董承先去修缮洛阳的宫殿。太仆赵岐为董承游说刘表，让他派兵到洛阳，帮助修缮宫室；刘表的军事物资运输前后不断。夏季，五月丙寅日，献帝派使者到杨奉、李乐、韩暹的军营，请求他们护送自己到洛阳，杨奉等人听从了诏令。六月乙未日，献帝的车驾到达闻喜。

??5.袁术攻打刘备，争夺徐州，刘备派司马张飞守卫下邳（今江苏睢宁西北），自己则率军在盱眙（今江苏盱眙）、淮阴（今江苏淮安）抵御袁术，双方僵持了一个月，互有胜负。下邳相曹豹是陶谦的旧将，他与张飞发生矛盾，张飞杀了他，城中陷入混乱。袁术写信给吕布，劝说他袭击下邳，并承诺提供军粮相助。吕布很高兴，率领军队水陆并进向东进发（吕布去年投奔刘备，大概屯驻在下邳西边）。刘备的中郎将、丹阳（今江苏南京）人许耽打开城门迎接吕布。张飞战败逃走，吕布俘虏了刘备的妻儿以及将领、官吏的家属。刘备得知后，率军回援，等到达下邳时，军队已经溃散。刘备收拾残兵向东攻取广陵（今江苏扬州），与袁术交战，又被打败，屯驻在海西（今江苏灌南，《前汉志》记载，海西属东海郡；《续汉志》记载，属广陵郡）。此时刘备的军队饥饿困窘，士兵们甚至互相残食，从事、东海（今山东郯城）人麋竺用自家的财产资助军队。刘备向吕布请求投降，吕布也因为袁术军粮没有按时送到而生气，于是召回刘备，再次让他担任豫州刺史，与自己联合攻打袁术，让刘备屯驻在小沛（今江苏沛县，贤注：汉高祖刘邦是泗水郡沛县人，得天下后，将泗水郡改为沛郡，小沛就是沛县。宋白说：《郡国志》记载，古偪阳国，汉代为沛县，而沛郡的治所在相城，把沛县称为小沛）。吕布自称徐州牧。

??吕布的部将、河内（今河南武陟西南）人郝萌在夜里攻打吕布，吕布没戴帽子、袒露着上身，跑到都督高顺的营中（科头，指不戴帽子，露出发髻。现在江东人还把露髻称为科头）。高顺立即整兵进入府中讨伐郝萌，郝萌战败逃走；等到天亮，郝萌的部将曹性将郝萌斩杀。

??6.庚子日，杨奉、韩暹护送献帝向东返回洛阳，张杨在路上供应粮食。秋季，七月甲子日，献帝的车驾到达洛阳，住在已故中常侍赵忠的宅子里。丁丑日，大赦天下。八月辛丑日，献帝前往南宫杨安殿。张杨认为这是自己的功劳，所以将此殿命名为杨安殿。张杨对将领们说：“天子应该是天下人共同尊奉的，朝廷有公卿大臣来辅佐，我应当外出抵御外敌。”于是他回到野王，杨奉也出兵屯驻在梁县（今河南汝州，《郡国志》记载：梁县属河南尹，是春秋时期的梁国），韩暹、董承则留在洛阳护卫。癸卯日，朝廷任命安国将军张杨为大司马，杨奉为车骑将军，韩暹为大将军、兼司隶校尉，都授予符节和斧钺。

??当时，宫殿都被烧毁了，百官只能在荆棘丛中，靠着墙壁勉强居住。各州郡都拥兵自重，也不向朝廷运送物资；官员们饥饿困乏，尚书郎以下的官员都要亲自出城去采摘野生的谷物（胡三省注：《续汉志》记载：尚书侍郎有三十六人，俸禄四百石。原本的注释说：一曹有六人，负责起草文书。蔡质《汉仪》说：尚书郎起初从三署到尚书台应试，刚上台时称守尚书郎中，满一年称尚书郎，三年称侍郎。贤注：稆，音吕。《埤苍》说：穭，是自生的谷物。稆，与穭相同），有的人饿死在墙壁之间，有的人则被士兵杀害。

??7.袁术因为谶语中说“代汉者当涂高”，便认为自己的名字正应了这句话（贤注：“当涂高”指的是魏。然而袁术认为自己名字中的“术”以及“路”都有“涂”的意思，所以觉得应在自己身上）。又因为袁氏出自陈地，是舜的后代，按照五行相生的顺序，以土德代替火德（贤注：陈国大夫辕涛涂是袁氏的祖先，五行中火生土，所以说以黄代赤），于是就有了僭越称帝的想法。他听说孙坚得到了传国玉玺（此事见五十九卷初平元年的记载），就扣押了孙坚的妻子，夺走了玉玺。等到听说天子在曹阳战败（见上卷兴平二年的记载），他便召集部下商议称帝的事情；众人都不敢回应。主簿阎象进谏说：“从前周朝从后稷到文王，积累德行，建立功勋，已经拥有了天下三分之二的土地，却仍然侍奉殷商。

;（《国语》说：后稷为周朝的兴起辛勤劳作，历经十五代才成就王业。《毛诗·国风序》说：国君积累德行和功劳来获得爵位。《论语》中，孔子说：拥有天下三分之二的土地，却仍然侍奉殷商）。明公您虽然家族世代昌盛，但还比不上周朝当年的兴盛；汉室虽然衰微，但也不像殷纣王那样残暴！”袁术听后沉默不语。

??袁术聘请隐士张范出山；张范没有前往，而是让弟弟张承去答谢袁术。袁术对张承说：“我凭借广阔的土地、众多的百姓，想要像齐桓公那样成就霸业，效仿汉高祖建立帝业，你觉得怎么样？”张承回答说：“成就大业在于德行，而不是靠势力强大。如果凭借德行来满足天下人的愿望，即使出身平凡，也能成就霸王的功业，这并非难事。但如果您只是想僭越称帝，不顾时势而动，那将会被众人抛弃，又有谁能帮助您成功呢！”袁术听后很不高兴。

??孙策听说这件事后，写信给袁术说：“成汤讨伐夏桀时说‘夏桀犯下诸多罪行’（《尚书·汤誓》记载：夏桀犯下诸多罪行，上天命令我去惩罚他。），周武王讨伐商纣时说‘殷商有严重的刑罚’（《史记》记载：武王遍告诸侯说：殷商有严重的刑罚，不可不讨伐）。这两位君主，虽然都有圣德，但如果当时夏桀、商纣没有无道的过错，他们也没有理由逼迫并取代他们。如今的天子并没有对天下人犯下什么过错，只是因为年幼，受到强臣的胁迫，这和商汤、周武王所处的时代不同。况且董卓贪婪、荒淫、骄横，没有节制，到了废立皇帝的地步，天下人都对他痛恨不已，更何况那些效仿他且有过之而无不及的人呢！（《左传》说：明知是错误却还要去效仿，罪过就更大了。）我又听说当今幼主明智聪慧，早有成人的品德，天下人虽然还没有受到他的恩泽，但都已经归心于他。您家五代人都担任汉朝的宰辅（贤注：袁安生袁京，袁京生袁阳，袁阳生袁逢，袁逢生袁术，共五代），所享受的荣耀和恩宠无人能及，您应该尽忠守节，报效王室，那么像周公旦、召公奭那样的美名，就是天下人所期望的了。现在很多人被图谶纬书的言论迷惑，随意牵强附会，只是为了讨好君主，却不考虑事情的成败，这是从古至今都应该慎重对待的，您难道不应该仔细考虑吗！忠言往往逆耳（《前汉书》中，张良说：忠言逆耳，却有利于行事），不同的意见容易招来别人的憎恶（贤注：驳，杂乱的意思，指意见不同；这里是说因为提出不同意见而招致别人的憎恶。），但如果对您有益，我就不敢有所隐瞒。”袁术起初认为自己拥有淮南的众多兵马，料想孙策一定会与自己想法一致，等收到孙策的信后，他感到忧愁沮丧，还因此生病了。他没有采纳孙策的建议，孙策于是与他断绝了关系。

??8.曹操在许县（今河南许昌，《郡国志》记载，许县属颍川郡，献帝迁都后，改名为许昌。杜佑说：汉代许昌旧城，在如今许昌县南三十里。宋白说：在如今许昌县西南四十里），谋划着迎接天子。众人认为“山东地区尚未平定，韩暹、杨奉居功自傲，肆意妄为，我们无法立刻制服他们”。荀彧说：“从前晋文公迎接周襄王，诸侯像影子跟随形体一样追随他（贤注：《左传》记载：狐偃对晋侯说：‘想要得到诸侯的拥护，没有比为王室效力更好的办法了，诸侯会信任您，而且这是大义所在。’晋侯派左师迎接周襄王，周襄王进入王城，在温地抓获太叔，在隰城将其杀死，于是成就了霸业，天下诸侯都服从他。师古说：景从，就像影子跟随形体一样）；汉高祖为义帝服丧，天下人都归心于他（相关事迹见九卷高祖三年的记载）。自从天子流亡在外（蒙，有遭受、覆盖的意思，这里指天子流亡在荒野，遭受尘埃之苦），将军您首先倡导义兵，只是因为山东地区局势混乱，没有时间去远方迎接。如今天子的车驾即将返回，东京洛阳却荒芜破败，忠义之士有着恢复国家的想法，百姓们也心怀对旧主的思念之情。如果在此时，您尊奉天子，顺应民心，这是大顺之道；秉持公正，让天下人信服，这是深谋远虑；凭借大义来招揽英雄才俊，这是大德的体现。四方即便有叛逆之人，又能有什么作为呢？韩暹、杨奉又哪里值得担忧呢！如果不及时做出决定，让其他豪杰有了想法，以后再考虑，就来不及了。”曹操于是派扬武中郎将曹洪率军向西迎接天子，西汉时期设有中郎将，东汉时分设三署、虎贲、羽林中郎将，建安之后，各路诸侯纷争，自行任命官职，开始出现名号中郎将。董承等人凭借险要地势阻拦，曹洪无法前进。（胡三省注：《考异》说：《魏志》中这件事记载在正月，而《荀彧传》中迎接天子是在定都洛阳之后。现在依从《荀彧传》的记载。）

??议郎董昭认为杨奉的兵马最强，但缺少党羽支持，于是以曹操的名义写信给杨奉：“我与将军您慕名已久，彼此都向往正义，所以推心置腹。如今将军您把天子从艰难困境中解救出来，护送他回到旧都，辅佐的功劳举世无双，这是多么值得称赞的事啊！如今众多凶徒扰乱华夏，四海不得安宁，皇位至关重要，需要大家辅佐；必须依靠众多贤能之士，才能整顿朝纲，这实在不是一个人能够独自

;完成的。就像人的心脏和四肢，相互依赖，缺一不可。将军您在朝内主持大局，我在外面作为外援，如今我有粮草，将军您有兵马，互通有无，足以相互帮助，无论生死，我们都要共同面对。”（毛苌说：契阔，是辛勤劳苦的意思；这里大概是说，无论生死，无论处于怎样的艰难困苦之中，都要相互扶持。）杨奉收到信后很高兴，对将领们说：“兖州的军队离许县很近，他们有兵有粮，是国家应当依靠的力量。”于是众人共同上表举荐曹操为镇东将军，继承他父亲的爵位费亭侯（曹操的祖父曹腾被封为费亭侯，养子曹嵩继承了爵位，如今曹操继承曹嵩的爵位。《郡国志》记载：沛国酂县有费亭，是曹腾被封的地方。应劭说：酂，读音为嵯。师古说：王莽将酂县改名为赞治，那么这个县也有赞这个读音。《晋·地道记》记载：山阳郡湖陵县西有费亭城，是魏武帝最初被封的地方）。（胡三省注：《考异》说：《魏志》记载这件事在六月，而《董昭传》记载在定都洛阳之后。现在依从《董昭传》的记载。）

??韩暹自恃有功，专横放纵，董承对此感到忧虑，于是暗中召曹操前来；曹操便率军前往洛阳。曹操到达后，上奏韩暹、张杨的罪行。韩暹害怕被杀，单人匹马投奔杨奉。献帝念及韩暹、张杨有护送车驾的功劳，下诏对他们的罪行一概不予追究。辛亥日，曹操兼任司隶校尉、录尚书事。曹操于是处死了尚书冯硕等三人（这是为了惩处有罪之人；袁宏《纪》说：处死冯硕以及议郎侯祈、侍中壶崇）；封卫将军董承等十三人为列侯（这是为了奖赏有功之人；袁宏《纪》说：封卫将军董承、辅国将军伏完、侍中、种辅、种辑、尚书仆射钟繇、尚书郭溥、御史中丞董芬、彭城相刘艾、冯翊韩斌、东郡太守杨众、议郎罗邵、伏德、赵蕤为列侯）；追赠射声校尉沮儁为弘农太守（这是为了表彰为气节而死的人，沮儁战死的事，见上卷兴平二年的记载）。

??曹操拉着董昭与他一起就座，问道：“如今我来到这里，应该采取什么计策呢？”董昭说：“将军您兴起义兵，讨伐暴乱，入朝辅佐天子，这是春秋五霸那样的功绩。但下面的这些将领，想法各不相同，未必会服从您，如今您留在洛阳辅佐天子，形势并不有利，只有把天子的车驾转移到许县才行。然而朝廷刚刚经历流亡，才回到旧都，远近的人都踮起脚尖盼望，希望能有一天过上安定的生活，如今又要转移天子的车驾，恐怕不能满足众人的心愿。但要成就非凡的事业，就得采取非凡的行动，希望将军您能权衡利弊，选择利多的方案。”（凡是做事都有利有弊，只有选择利大于弊的方案去实施）曹操说：“这正是我的本意。但杨奉就在附近的梁县，听说他的军队精锐，会不会成为我的阻碍呢？”董昭说：“杨奉缺少党羽支持，他内心希望与我们结交，之前推举您为镇东将军、封费亭侯的事情，都是杨奉促成的，您应该及时派使者带着厚礼去答谢他，让他安心。您就说‘京都缺少粮食，想让天子的车驾暂时前往鲁阳（今河南鲁山，鲁阳县属南阳郡），鲁阳离许县很近，转运粮食比较容易，这样就不用担心粮食匮乏的问题’。杨奉为人勇猛但缺少谋略，肯定不会怀疑您，等使者往返一趟，我们的计划也足够确定了，杨奉又怎么能成为阻碍呢！”曹操说：“好！”立刻派使者去见杨奉。庚申日，天子的车驾从轘辕关（今河南偃师东南，河南缑氏县有轘辕关）向东出发，于是迁都到许县。己巳日，献帝来到曹操的军营，任命曹操为大将军，封武平侯（武平县属陈国。这里是取曹操凭借神武平定祸乱的意思。宋白说：亳州鹿邑县，后汉在如今鹿邑县东北设置武平县，隋朝时改名为鹿邑，取用原来鹿邑城的名字，原来的鹿邑城在县西十三里，是春秋时期鹿鸣的地方）。曹操开始在许县建立宗庙社稷。

??9.孙策打算夺取会稽（今浙江绍兴）。吴地的严白虎等人各自率领一万多人，到处屯聚。将领们想要先攻打严白虎等人，孙策说：“严白虎这些人只是一群盗贼，没有什么大志向，很容易被擒获。”于是率军渡过浙江（今钱塘江）。会稽功曹虞翻劝说太守王朗：“孙策善于用兵，我们不如避开他。”王朗没有听从，发兵在固陵（今浙江杭州萧山区西兴街道）抵御孙策。

??孙策多次渡水作战，都没能取胜。孙策的叔父孙静劝他说：“王朗凭借险要地势坚守城池，很难一下子攻克。查渎（今浙江杭州萧山区西南）离这里向南几十里，我们应该从那里进军，占据他的后方（胡三省注：《水经注》记载：浙江向东流经固陵城北。从前范蠡在浙江边修筑城池，说可以固守，所以叫固陵，也就是现在的西陵。浙江又向东流经柤塘，叫做柤渎，是孙策袭击王朗所走的道路。裴松之说：查，读音为祖加翻。），这就是所谓的出其不意，攻其不备。”孙策听从了他的建议，夜里，他多点起火把作为疑兵，分兵从查渎道出发，袭击高迁屯（裴松之说：如今永兴县有高迁桥。沈约说：永兴原本是汉代的余暨县，东吴时改名。蔡邕曾经经过会稽高迁亭，取用那里的椽竹制作笛子，就是这个地方）。王朗得知后十分震惊，派原丹阳太守周昕等人

;率兵迎战，孙策打败了周昕等人，并将他们斩杀。王朗逃走，虞翻追随并保护着王朗，乘船渡海到达东冶（今福建福州，《前汉志》记载：冶县属会稽郡。师古说：这里原本是闽越的土地；光武帝时改名为章安。《晋志》说：建安郡原本是秦朝的闽中郡，汉高祖五年，在这里封立闽越王；到汉武帝消灭闽越后，把这里的人迁徙走，改名为东冶；后汉时改为候官都尉；到东吴时，设置建安郡。洪氏《隶释》依据《西汉志》说：会稽西部都尉治所在钱塘，南部都尉治所在回浦。李宗谔《图经》说：汉文帝时，把山阴作为都尉治所；元狩年间，迁到钱塘，作为西部都尉治所；元鼎年间，又设立东部都尉，治所在冶；光武帝把回浦改名为章安，把冶地设立为东候官。《吴·孙亮传》说：五凤年间，将会稽东部设为临海郡。《孙休传》说：永安年间，将会稽南部设为建安郡。沈约《宋志》说：东阳太守原本是会稽西部都尉。又说：临海太守原本是会稽东部都尉。前汉时都尉治所在鄞县，后汉将会稽分为吴郡，怀疑是都尉迁到章安。《续汉志》记载：章安原本是冶地，光武帝时改名。《晋太康记》说：章安原本是鄞县南的回浦乡，章帝时设立。不清楚哪种说法正确。又说：司马彪认为章安是原来的冶地。然而临海也是冶地。张勃《吴录》说：这里是勾践冶炼铸造的地方，后来分为会稽东、南二部都尉：东部，就是临海；南部，就是建安。杜佑《通典》说：后汉把冶县改为候官都尉，后来又把冶县分为会稽东、南二都尉，现在的福州是南部，台州是东部。又说：二汉时期会稽西部都尉治所在婺州。这些说法各不相同，都有脱漏和错误，曾经进行过考证修订。从秦朝设置会稽郡开始，它的治所在现在的苏州；到顺帝时分设吴郡，会稽郡治所迁到山阴。以浙江为两郡的分界线，所以西汉时钱塘属会稽郡，是西部都尉的治所；等到会稽郡治所迁到浙江东部，西部都尉治所也迁到了婺女。回浦后来改名为章安，是会稽郡的东部，现在的台州大概就是这个地方。冶县则是南部，在东吴时属建安郡，到唐朝时成为福州。《太康记》曾经说：回浦原本是鄞县的南乡，有人说东部都尉治所在鄞县，因此导致沈约产生疑惑。然而鄞县和回浦都是西汉时的县名，说西汉分割鄞县设置回浦县，或许也有可能。到章帝时，回浦已经不是乡了。《太康记》的记载也是错误的。《前志注》中会稽的冶县说：原本是闽越的土地。《续志》说：章安，原本是冶地，是闽越的土地，光武帝时改名。因为中间脱漏了几个字，所以刘昭《补注》被《太康记》误导，而沈约也没能分辨清楚。应该说章安原本是回浦，章帝时改名；东候官，原本是冶地，是闽越的土地，光武帝时改名：这样文意才完整。这里郡的末尾有‘东部侯国’四个字，却是衍文，‘侯’和‘候’相近，而南部都尉的治所，因此文字出现错乱。班《史注》中回浦是南部都尉的治所。司马彪认为章安是原来的冶地，张勃认为把冶地分为东、南二都尉，杜佑认为二汉时期西部都尉都在婺女，《图经》把冶地当作东部都尉治所，这些说法都是错误的。我认为洪氏的说法很详细，他说钱塘在西汉时属会稽郡，是西部都尉治所，这句话恐怕也有不太准确的地方。）。孙策追击王朗，将他打得大败，王朗于是向孙策投降。

??孙策自己兼任会稽太守，又任命虞翻为功曹，以朋友之礼对待他。孙策喜欢外出打猎，虞翻劝谏说：“明府您喜欢轻易地微服出行，随从的官员来不及警戒，士兵们也常常为此苦恼。作为君主，如果不庄重就没有威严。所以白龙化作鱼的模样，就会被豫且抓住（这是张衡《东京赋》中的话，注释说：《说苑》记载，吴王想要和百姓一起饮酒，伍子胥劝谏说：‘不行。从前白龙下到清冷的深渊，化作鱼的模样，渔夫豫且射中了它的眼睛。白龙向天帝告状。天帝问：“当时你是什么形态？”白龙回答说：“我下到清冷的深渊，化作鱼的模样。”天帝说：“鱼本来就是人们射杀的对象，豫且有什么罪过！”白龙是天帝尊贵的神兽，豫且是宋国的普通百姓。白龙不化作鱼的模样，豫且就不会射杀它。现在您放弃天子的尊贵地位，和普通百姓一起饮酒，我担心会有像豫且那样的祸患。’吴王于是停止了这个想法。且，读音为子余翻。）；白蛇自己放纵，结果被刘邦斩杀（相关事迹见七卷秦二世元年的记载）。希望您能稍微留意一下！”孙策说：“您说得对。”但却没能改掉这个习惯。这为孙策后来因轻易外出而丧命埋下了伏笔。

??10.九月，司徒淳于嘉、太尉杨彪、司空张喜都被免职。

??11.献帝的车驾向东迁移时，杨奉想从梁县出兵拦截，但没有赶上。冬季，十月，曹操征讨杨奉，杨奉向南投奔袁术，曹操于是攻打他在梁县的屯军，将其攻克。

??12.朝廷下诏责备袁绍，说他“占据广阔土地，拥有众多兵马，却一心培植自己的势力（胡三省注：树党，指袁绍任命儿子袁谭为青州刺史，袁熙为幽州刺史，外甥高干为并州刺史），不派勤王的军队，却擅自相互讨伐”（指袁绍与公孙瓒相互攻打）。袁绍上书为自己辩解。戊辰日，朝廷任命袁绍为太

;尉，封邺侯。袁绍认为自己的地位在曹操之下是耻辱，愤怒地说：“曹操好几次都差点死了，都是我救了他（曹操从荥阳汴水战败后，收拾残兵到河内投奔袁绍，袁绍上表举荐他为东郡太守；吕布夺取兖州时，袁绍又与曹操联合，还想让曹操把家眷送到邺城）。现在他竟然敢挟持天子来命令我！”袁绍上表推辞，不接受任命。曹操感到害怕，请求把大将军的职位让给袁绍。丙戌日，朝廷任命曹操为司空，代理车骑将军的事务。

??曹操任命荀彧为侍中，兼任尚书令。曹操询问荀彧谁是出谋划策的人才，荀彧推荐了他的侄子、蜀郡太守荀攸（荀攸逃过董卓的灾祸后，被公府征召，因考核成绩优异被提拔，升迁为任城相，但他没有赴任；因为蜀地地势险要、百姓富足，他请求担任蜀郡太守，却因道路阻断没能到达，于是留在荆州），以及颍川人郭嘉。曹操征召荀攸为尚书，与他交谈后，十分高兴，说：“公达（荀攸的字），可不是一般人啊。我能和他一起谋划大事，还担忧什么天下不能平定呢！”曹操任命荀攸为军师。

??当初，郭嘉前去拜见袁绍，袁绍对他十分敬重，以礼相待。过了几十天，郭嘉对袁绍的谋臣辛评、郭图说：“明智的人会审慎地选择主公，所以才能确保万无一失，建立功名。袁公只是想效仿周公礼贤下士，却不懂得用人的关键，想法繁多却抓不住要点，喜欢谋划却不能决断，想要和他一起拯救天下的危难，成就霸王的大业，太难了。我要重新选择，去寻找新的主公，你们为什么不离开呢！”辛评、郭图说：“袁氏对天下人有恩德，很多人都归附他，而且现在他的势力最为强大，离开他我们能去哪里呢！”郭嘉知道他们执迷不悟，便不再多说，离开了袁绍。曹操召见郭嘉，与他谈论天下大事，高兴地说：“能帮我成就大业的人，一定是他！”郭嘉出来后，也高兴地说：“他真是我的主公！”曹操上表举荐郭嘉为司空祭酒（陈寿《三国志》写作“司空军祭酒”，这里遗漏了“军”字。《晋志》说：曹操得势，平定中原后，开始设置军师祭酒，参与掌管军事法律）。

??曹操任命山阳（今山东金乡西北）人满宠为许县县令，曹操堂弟曹洪的宾客在许县境内多次犯法，满宠将其逮捕并惩处，曹洪写信给满宠说情（胡三省注：报，告知。《前汉书》中，霍显说：‘少夫希望把事情告诉我。’），满宠没有理会。曹洪把这件事告诉了曹操，曹操召见许县的主管官员（胡三省注：主者，指许县主管此事的官员），满宠知道曹操可能会宽恕曹洪的宾客，于是迅速将其处死。曹操高兴地说：“处理事情就应该这样！”

??13.北海太守孔融，自恃才高气傲，立志要平定祸乱，但他才能不足却志向远大，最终一事无成。他高谈阔论，满口清正的教义，官府里到处都是他的言论，言辞温和文雅，值得玩味诵读，但他谈论事情、考察实际时，很多想法却难以施行。他只会广泛地招揽人才，却不善于管理；他短时间内能够赢得人心，但时间一长，人们就不愿意归附他了。他任用人才时，喜欢标新立异，大多选用一些轻薄、没有真才实学的人。至于他尊敬名儒郑玄，用对待子孙的礼节侍奉他，还把郑玄所在的乡改名为郑公乡（《郑玄传》记载：孔融非常敬重郑玄，告诉高密县为郑玄专门设立一个乡，说：‘从前齐国设置士乡，越国组建君子军，都是为了彰显贤能之人的与众不同。太史公、廷尉吴公、谒者仆射邓公，都是汉代的名臣。还有南山四皓，有园公、夏黄公，世人称赞他们的高尚品德，都尊称他们为‘公’。那么‘公’就是仁德的正号，不一定非得是三公这样的大官才能称‘公’。现在郑君所在的乡应该叫郑公乡。’）。对于像左承祖、刘义逊等清正贤能的人，他只是把他们奉为座上宾，却不与他们谈论政事，还说：“这些人是百姓所仰望的，不能失去他们！”

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。