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第75章 魏纪七（第1页）

起柔兆摄提格（丙寅，公元246年），尽玄黓涒滩（壬申，公元252年），共七年。

**正始七年（丙寅，公元246年）**

1.春季，二月，吴国车骑将军朱然侵犯柤中，杀害和掳掠了数千人后离去。

2.幽州刺史毋丘俭因为高句丽国王位宫多次侵扰边境、发动叛乱，于是督率各路军队前去征讨。位宫战败逃走，毋丘俭就血洗了丸都（胡三省注：高句丽建都于丸都山下，那里大山深谷很多，从《毋丘俭传》中“悬车束马以上丸都”的记载，就可以知道了。《唐志》记载：从鸭绿江江口乘船行驶一百多里，换乘小船向东北逆流而上，一共五百三十里就能到达丸都城。），斩杀和俘虏了数千人。高句丽的大臣得来多次劝谏位宫，位宫不听；得来叹息道：“很快就会看到这里长满荒草了。”于是绝食而死。毋丘俭下令各军，不要破坏得来的坟墓，不砍伐他的树木，俘获了他的妻子儿女，也都全部释放遣返。位宫独自带着妻子儿女逃窜，毋丘俭率军返回；没过多久，又再次出击，位宫于是逃到了买沟（胡三省注：《后汉书·东夷传》记载：买沟娄，是北沃沮的土地，距离南沃沮八百多里。高句丽把城叫做沟娄。杜佑说：北沃沮又叫买沟娄。又说：高句丽居住在纥升骨城，汉代时这里是县，属于玄菟郡，朝廷赐给他们衣服、头巾、朝服、鼓吹乐队，他们常常到郡里去领取；后来逐渐骄傲放纵，不再前往郡里，只在东边边界修筑了一座小城来接受赏赐，于是把这座城命名为帻沟漊。沟漊，是高句丽对城的称呼。建安年间，高句丽国王伊夷模在丸都山下重新建造了国都，位于沸流水西边。魏正始年间，毋丘俭血洗丸都，在不耐城刻石记功后返回。又说：东沃沮在盖马大山的东边。北沃沮又叫买沟漊，距离南沃沮八百多里，与挹娄接壤。）。毋丘俭派玄菟太守王颀追击（胡三省注：菟，同都翻。颀，渠希翻。沮，千余翻。），王颀追过沃沮一千多里（胡三省注：沃沮的土地，在盖马大山的东边。汉武帝灭掉朝鲜后，开辟并设置了玄菟郡，治所设在沃沮城。后来玄菟郡内迁，沃沮改属乐浪郡。光武帝时废除了沃沮县，让当地的首领做县侯。沃沮国小，受到高句丽的逼迫，于是向其称臣。），一直追到肃慎氏的南部边界（胡三省注：魏国的东夷挹娄国，就是古代的肃慎氏。），刻石记功后返回，此次出征共斩杀和收降了八千多人（胡三省注：意思是斩杀的人数和收降的人数，总共八千多。）。回来后，论功行赏，被封侯的有一百多人。

3.秋季，九月，吴王孙权任命骠骑将军步骘为丞相，车骑将军朱然为左大司马，卫将军全琮为右大司马。把荆州分为两部：任命镇南将军吕岱为上大将军，督领右部，辖区从武昌以西到蒲圻（胡三省注：《水经注》记载：陆水发源于长沙下隽县，向西流经蒲圻县北边，又流经蒲山北边注入长江，这里叫做陆口。江水又流经蒲山北边，对着蒲洲，洲头就是蒲圻县的治所。《武昌志》说：蒲山现在在嘉鱼县境内，大概蒲圻县最初就设置在这里。宋白说：蒲圻县，是汉代沙羡县的土地，吴国黄武二年，在沙羡县设置蒲圻县，位于荆江口，因湖得名，所以叫蒲圻。）；任命威北将军诸葛恪为大将军，督领左部，代替陆逊镇守武昌。

4.蜀汉大赦天下。大司农河南人孟光（胡三省注：孟光是河南洛阳人，东汉末年逃到蜀地。）在众人面前责备费祎说：“赦免这种事，就像是树木偏枯一样（胡三省注：树木一边茂盛一边枯萎，叫做偏枯。赦免，是赦免有罪的人。有罪的人被赦免，那么奸恶之人就能逃脱法律制裁，而善良的人却遭受压抑无法申冤，所以说赦免是偏枯的行为。），不是圣明的时代应该有的。只有在国家衰败到极点，实在不得已的情况下，才可以权宜之计施行。如今主上仁慈贤明，百官尽职尽责，哪有什么紧急情况，要频繁地施加这种特殊的恩惠，去便宜那些奸邪之徒呢！”费祎只是看着他表示感谢，显得局促不安。

当初，丞相诸葛亮在世的时候，有人说诸葛亮不轻易赦免罪犯，诸葛亮回答说：“治理国家要靠大德，而不是靠小恩小惠，所以匡衡、吴汉都不希望实行赦免。（胡三省注：匡衡的奏疏见三十八卷汉元帝永光二年的记载。吴汉的话见四十三卷光武帝建武二十年的记载。）先帝也说过：‘我在陈元方、郑康成之间周旋，陈纪，字元方。郑玄，字康成。每次听到他们讲述治理国家的道理，都非常全面，可他们从来没有提到过赦免。像刘景升、季玉父子，刘琮，字季玉。年年实行赦免，对治理国家又有什么好处呢！’”因此，蜀国人都称赞诸葛亮的贤明，也知道费祎比不上他。（胡三省注：蜀国人认为诸葛亮贤能而费祎逊色，当然不只是因为是否珍惜赦免这一件事。）

陈寿评论说：诸葛亮执政时，多次兴兵作战，却不随意颁布赦免令，这难道不是很卓越吗！

5.吴国人觉得大钱使用起来不方便，于是停止使用。（胡三省注：青龙四年，吴国铸造大钱，一枚当五百枚普通钱。景初二年，吴国又铸造大钱，一枚当一千枚普通钱。）

6

;.蜀汉后主刘禅任命凉州刺史姜维为卫将军，与大将军费祎共同录尚书事。汶山平康的夷人反叛，姜维前去征讨并平定了叛乱（胡三省注：汉武帝元封二年，从蜀郡北部划出一部分设置汶山郡；汉宣帝地节三年，将其并入蜀郡；蜀汉又把它分出来设置汶山郡，还设立了平康县属于汶山郡。杜佑说：汶山郡就是现在蜀郡西北通化郡一带，是冉駹人居住的地方。宋白说：茂州通化郡，就是古代的汶山郡。刘昫说：维州薛城县，是蜀将姜维征讨汶山叛羌的地方，现在的州城就是姜维当年的营垒。）。

蜀汉后主刘禅多次出游观赏，还增加了声乐方面的享乐。太子家令巴西人谯周上疏劝谏说：“从前王莽失败后，豪杰们纷纷起兵争夺天下，有才智的人都在寻找可以归附的君主，他们看中的未必是势力的大小，而是君主品德的高低。当时更始帝、公孙述等人的势力已经很强大了，然而他们无不纵情享乐，懈怠于行善。世祖光武帝刚进入河北的时候，冯异等人劝他说：‘要做别人做不到的事。’于是光武帝致力于处理冤案，崇尚节俭，北方各州的百姓都歌颂他，他的名声也传遍了四方。当时邓禹从南阳赶来追随他（胡三省注：事见三十九卷更始元年的记载。），吴汉、寇恂原本并不认识他，也起兵来帮助他；其他的人更是闻风仰慕他的品德，邳肜、耿纯、刘植这些人，甚至带着病、拉着棺材，背着孩子来归附他，多得数不胜数（胡三省注：这些事都见更始二年的记载。），所以光武帝才能由弱变强，成就帝业。等到他在洛阳的时候，曾经想要微服出行，铫期进谏，他立刻就掉转车头回宫了（胡三省注：《铫期传》记载：光武帝曾经和期门武士一起微服出行，铫期在车前叩头说：我听说从古至今的教训，意外的变故往往难以预料，我实在不希望陛下多次微服出行。光武帝因此掉转车头返回。）。等到颍川发生盗贼叛乱，寇恂请求光武帝亲自前往平叛，光武帝听了之后马上就出发了（胡三省注：事见四十二卷建武八年的记载。）。所以，不是紧急的事情，就算想微服出行也不敢；而遇到紧急的事情，就算想安稳待着也不行；帝王就是这样渴望行善！所以《传》中说：‘百姓不会无缘无故地归附君主’，确实是因为君主先用德政来感化他们。如今汉朝遭遇厄运，天下三分，正是有雄才大略的人渴望明主的时候（胡三省注：意思是渴望贤明的君主统一天下。），我希望陛下能再做出别人做不到的事，不辜负大家的期望！而且祭祀宗庙，是为了带领百姓尊崇君上；如今四季的祭祀有时陛下不亲临，却还时常出游观赏池苑，我生性愚笨，心里实在不安。心中怀有忧国责任的人，是没有闲暇尽情享乐的，先帝的志向还没有实现，（胡三省注：《尚书·大诰》说：就像父亲建造房屋，已经定下了规划；他的儿子却不肯建造堂基，更何况是继续建造房屋呢。）现在实在不是尽情享乐的时候。希望陛下能减少乐官和后宫的开支，凡是新增的建造项目，只要维持先帝所设立的规模就好，为子孙后代树立节俭的榜样。”蜀汉后主刘禅没有听从他的建议。

**八年（丁卯，公元247年）**

1.春季，正月，吴国的全琮去世。

2.二月，发生日食。

当时，尚书何晏等人依附曹爽，喜欢更改法度。太尉蒋济上疏说：“从前大舜辅佐尧帝，告诫人们要警惕结党营私；（胡三省注：舜辅佐尧的时候，把相互吹捧的驩兜、共工流放，对进谗言、做坏事的人加以斥责，这就是在警戒结党营私。）周公辅佐朝政，对结交朋党之事非常谨慎。（胡三省注：《尚书·洛诰》记载：周公告诫成王说：年轻人要谨慎对待朋党问题，年轻人要谨慎对待朋党问题，从现在开始要格外注意。孔安国《注》说：年轻人要谨慎对待自己的朋党，从现在开始要格外注意。）治理国家的法度，只有那些名世的大才，才能制定并传承下去，这哪里是中下级官吏能随意更改的呢！随意更改法度最终对国家治理没有好处，只会伤害百姓。应该让文武大臣，各自坚守职责，以清正廉洁的作风为表率，这样就能感召天地，带来祥和的气氛和祥瑞了！”

3.吴王孙权下诏，把武昌宫的木材和瓦片拆下来，用来修缮建业宫。有关部门上奏说：“武昌宫已经建成二十八年了（胡三省注：吴国从汉献帝建安二十四年开始建都武昌，到这时已经二十八年了。），恐怕这些材料不能再用了，应该下令让各地，重新砍伐木材运来。”（胡三省注：致，指砍伐木材并运来。通，指吴国境内都要这样做。）吴王孙权说：“大禹认为宫殿简陋是美德。如今战事还没有结束，各地都在征收赋税，如果再重新砍伐木材，就会妨碍农业和桑蚕生产，把武昌宫的木材和瓦片运来，应该还能用。”于是他搬到南宫居住。三月，开始改建太初宫（胡三省注：《晋太康地记》记载：吴国的太初宫，方圆三百丈。），命令各位将领和州郡官员都义务参与建造。（胡三省注：以下对上，按道理应该协助建造宫室。）

4.大将军曹爽采用何晏、邓飏、丁谧的计谋，把太后迁到永宁宫（胡三省注：据后魏在铜驼街西建造永宁寺，推测永

;宁宫大概就是之前魏永宁殿的旧址。又根据陈寿《三国志》记载，太后住在永宁宫，并非被迁过去。想来是晋朝的大臣们想要增加曹爽的罪名，才加上了“迁”字。《晋书·五行志》记载：曹爽把太后迁到永宁宫，太后和皇帝相对哭泣着分别。这大概也是承接晋朝大臣们的记载。），独揽朝政，大肆培植亲信党羽，多次更改制度。太傅司马懿无法阻止，与曹爽之间产生了矛盾。五月，司马懿开始称病，不再参与政事。（胡三省注：为司马懿诛杀曹爽等人埋下伏笔。）

5.吴国丞相步骘去世。

6.魏帝曹芳喜欢亲近一些品行不端的小人，在后园游玩宴饮。秋季，七月，尚书何晏上书说：“从今以后，陛下到式乾殿（胡三省注：参考魏、晋时期的记载，式乾殿应该在皇后宫中。坤代表母亲，乾代表父亲，说皇后是天下之母，以乾为法式，这是遵从夫道的意思。）以及到后园游玩的时候，都应该让大臣们陪同，一起商议政事，讨论经义，为后世树立典范。”冬季，十二月，散骑常侍、谏议大夫孔乂上书说（胡三省注：秦朝设置谏大夫，掌管议论；后汉时增加为谏议大夫。）：“如今天下已经太平，陛下可以不再在后园练习骑马，外出时一定要乘坐辇车，这是天下百姓的福气，也是臣子们的心愿。”曹芳都没有听从。

7.吴王孙权大规模调集军队到建业，扬言要入侵魏国，扬州刺史诸葛诞让安丰太守王基分析形势（胡三省注：安丰县，汉代属六安国，后汉属庐江郡，魏国时将其分出来设置安丰郡，属于豫州。策之，就是分析形势。）。王基说：“如今陆逊等人已经去世，孙权年事已高，他的内部没有贤能的继承人，朝中也没有能出谋划策的人。孙权如果亲自出征，就会担心国内突然发生变故，就像痈疽突然发作溃烂一样；如果派遣将领出征，旧将已经凋零，新将又难以让人信任。所以这次他不过是想补充和巩固自己的势力，以自保而已。”不久之后，吴国果然没有出兵。

8.这一年，雍州、凉州的羌人、胡人反叛魏国，投降蜀汉，蜀汉的姜维率军从陇右出发接应他们，与雍州刺史郭淮、讨蜀护军夏侯霸在洮西交战（胡三省注：《水经注》记载：洮水和蜀地的白水都发源于西倾山，山的南边是白水源，山的东边是洮水源。洮水向东流经吐谷浑境内，又向东流经临洮、安故、狄道，再向北流到枹罕，注入黄河。这些县都在洮水东边，而洮水西边则是羌人居住的地方。洮，土刀翻。）。胡王白虎文、治无戴等人率领部落投降姜维，姜维把他们迁徙到蜀地胡三省注：《蜀志》记载：他们被安置在繁县。据《姜维传》，白虎文与治无戴是两个人。又据《魏志》，曹真征讨并打败了叛胡治元多，看来胡人中是有治姓的。）郭淮进军攻打羌、胡的残余势力，将他们全部平定。

**九年（戊辰，公元248年）**

1.春季，二月，中书令孙资，癸巳日，中书监刘放，三月，甲午日，司徒卫臻各自请求退位，以侯爵的身份回家养老，被授予特进的职位。（胡三省注：之前关于“鸡栖树”的预言果然应验了，而司马氏篡魏的局势也逐渐形成。）

2.夏季，四月，朝廷任命司空高柔为司徒，光禄大夫徐邈为司空。徐邈感叹道：“三公是讨论治国大道的官职，没有合适的人选就应该空缺（胡三省注：《尚书》说：三公讨论治国大道，辅佐治理国家，调和阴阳，官职不一定要备齐，关键在于是否有合适的人。），我怎么能因为年老多病就忝居其位呢！”于是坚决推辞，没有接受任命。

3.五月，蜀汉的费祎出兵屯驻在汉中。从蒋琬到费祎，虽然他们身处外地，但国家的奖赏刑罚、重大决策，都要先向他们咨询并由他们决断，然后才会施行。费祎生性谦逊朴素，他在执政期间的功名，大致与蒋琬相当。

4.秋季，九月，朝廷任命车骑将军王凌为司空。

5.涪陵的夷人反叛（胡三省注：涪陵县，汉代属巴郡，蜀汉时将其分出来设置涪陵郡，即唐代的涪州。宋白说：涪州涪陵郡，汉代是涪陵县的土地；蜀汉先主刘备因为此地控制着长江源头，在这里设立涪陵郡，管辖汉平、汉葭两个县。《四夷县道记》记载：旧城在蜀江的南边，涪江的西边。涪江从黔中向南流来，从城的西边逆蜀江而上十五里，有鸡鸣峡，上面有枳城，就是汉代的枳县。李雄占据蜀地后，枳县荒废；桓温平定蜀地后，在现在郡东北十里的地方另立枳县。周武帝保定四年，涪陵的首领田思鹤归顺，在旧枳城设立涪陵镇；隋开皇三年，把汉平县迁移到镇城，仍然把汉平改名为涪陵县，以镇名作为县名。唐代为涪州，元和三年，因为涪州的疆界与黔中接近，皇帝下令将其隶属于黔中。按《华阳国志》记载：涪陵，是巴郡的南部边境。从枳县进入，逆涪水而上，秦代的司马错就是从这里夺取了楚国的黔中地，汉朝建立后这里常常是都尉的治所。此地山高水险，百姓大多是獽、蜑族人，只出产丹砂、漆、蜜、枳；这个县就是涪州的治所。汉献帝建安年间，涪陵的谢本因为涪陵地域广大，向州牧刘璋建议分置丹兴、汉葭两个

;县并设立郡。刘璋于是划分涪陵，设立永宁，加上丹兴、汉葭，一共四个县，设置属国都尉，治所设在涪陵。蜀汉先主刘备将其改为郡，把永宁改名为万宁，又增设了汉复县。后主刘禅又设立了汉平县。《晋太康地志》撤销了丹兴县，郡的治所迁移到汉复。又说万宁在郡的南边，水路距离九百里，万宁大概就是现在的贵州。蜀汉后主延熙年间，涪陵的大姓徐巨反叛，邓芝前去征讨并平定了叛乱。汉代的涪陵大概在现在涪州东南三百三十里的地方，黔州就是它原来的治所，在长江的东边。又说：汉复县北距涪陵九十里，大概就是现在黔州管辖的洪杜县原来的治所。又说：汉葭在郡东一百里，沣水发源于此地，大概就是现在州东九十里的旧黔州城。丹兴县大概在现在黔州东二百里的黔江县。又按，汉平县在现在涪州东一百二十里，罗浮山的北边，岷江的南边，白水汇入长江处的附近。又按《十三州志》记载，枳县在郡的东北，涪陵在郡的东边。现在的黔州也与巴郡的东南接壤。根据谢本的论述以及《晋志》的记载，现在的夷、费、思、播以及黔府等五个州，都是涪陵原来的土地。又《隋图经》记载，黔中是武陵郡酉阳县的土地。按汉代的酉阳在现在溪州犬鄕县境内，与黔州相距大概一千多里，现在三亭县西北九百多里的地方还有一个酉阳城，是蜀汉所设置的，并非汉代的酉阳。《隋图经》以及《贞观地志》都把蜀汉设置的酉阳当作汉代的酉阳，大概是把汉代涪陵的土地弄错了。从永嘉之后，这里被夷獠占据。元魏之后的地图和记载失传，到后周田思鹤归降，最初在这个地方设立奉州，接着改名为黔州；大业年间，又改为黔安郡；因为询问隋代的州郡名称，导致与秦、汉时期的黔中郡混淆难辨。秦代黔中郡的治所，在现在辰州西二十里的黔中故城。汉代把黔中郡改为武陵郡，治所迁移到义陵，就是现在辰州潊浦县。后汉把治所迁移到临沅，就是现在朗州的治所。现在的辰、锦、叙、奖、溪、澧、朗、施八个州，是秦、汉时期黔中郡的土地，与现在的黔州以及夷、费、思、播等地隔着险峻的山岭，东边有沅江水以及众多溪流汇合，向东注入洞庭湖，岭西有巴江水，又叫涪陵江，从牂柯向北流经播、费、思、黔等州，向北注入岷江。从山川形势来看，巴郡的涪陵与黔中原来的土地，界限十分分明。），蜀汉车骑将军邓芝前去征讨并平定了叛乱。

6.大将军曹爽骄奢无度，他的饮食和穿着，都比照皇帝的标准；宫中的珍宝古玩，堆满了他的家；他还私自把先帝的才人纳入自己府中，作为歌舞伎。他修建了地下密室，四周装饰着精美的镂空花纹，多次和他的党羽何晏等人在里面纵情饮酒。他的弟弟曹羲对此深感忧虑，多次哭着劝谏他，让他停止这种行为，曹爽却不听。曹爽兄弟经常一起出游，司农沛国人桓范对他们说：“你们掌管着国家的机要事务，又统领着禁军，不应该一起外出，如果有人关闭城门，还有谁能进城呢？”曹爽说：“谁敢这么做！”

当初，清河郡和平原郡为了边界问题争论不休，八年都没有解决。冀州刺史孙礼请求查看天府收藏的魏明帝封平原王时的地图来裁决此事（胡三省注：烈祖，指魏明帝，他曾被封为平原王。划分疆土，会有地图保存在天府。《周礼》中有天府一职，郑玄《注》说：天府掌管祖庙的宝藏；此外，有才能的人的档案以及记录功劳的文书也都保存在天府。）。曹爽相信清河郡的诉求，说地图不能作为依据，孙礼上疏为自己辩解，言辞颇为激烈。曹爽大怒，弹劾孙礼心怀怨恨，判了他五年刑（胡三省注：结刑五岁，指只判定服五年劳役的罪，但并不让他去服劳役。）。过了很久，孙礼又被任命为并州刺史，他前去拜见太傅司马懿，脸上带着愤怒的神色，但没有说话。司马懿说：“你是觉得去并州任职委屈了？还是为之前分界的事情生气呢？”（胡三省注：魏国的并州管辖太原、上党、西河、雁门、新兴等地。冀州比其他州大，并州又远离中原，所以司马懿猜测孙礼会有不满。司马懿很有权谋，用这些话来试探孙礼。）孙礼说：“明公您怎么这么说呢！我虽然没有什么德行，但怎么会把官职和过去的事情放在心上呢！我原本以为明公您能像伊尹、吕尚一样，辅佐魏国，对上报答明帝的托付，对下建立万世的功勋。如今国家面临危险，天下动荡不安，这才是我不高兴的原因！”说着便泪流满面。司马懿说：“先别说了，有些事要忍，忍常人所不能忍！”到这时，孙礼已经被司马懿算计了。

冬季，河南尹李胜出任荆州刺史，前去向太傅司马懿辞行。司马懿让两个婢女在旁边伺候。他拿衣服的时候，衣服掉在地上；指着嘴说口渴，婢女端来粥，他不拿杯子就喝，粥都流出来沾湿了胸口。李胜说：“大家都说明公您旧病复发（胡三省注：曹操征召司马懿的时候，司马懿借口有风痹病推辞，所以李胜认为他是旧病复发。），没想到您的身体竟然如此糟糕！”司马懿说话时气息微弱，说：“我年老多病，卧床不起，死期将近。你这次去并州任职，并州靠近胡人，要好好防备！恐怕我们以后再也见不到了，我把儿子司马师、司马昭兄弟托付给你。”李胜说：“我是要回到我的家乡荆

;州任职（胡三省注：李胜是南阳人，所以把荆州称为家乡。），不是去并州。”司马懿故意装糊涂，说错话：“你刚到并州吗？”李胜又说：“我是要去荆州任职。”司马懿说：“我年纪大了，脑子糊涂，听不懂你说的话。你现在回到家乡任职，正是大展宏图的时候，好好建功立业吧！”李胜告辞后，回去告诉曹爽说：“司马公就像行尸走肉一样，身体和精神都不行了，不值得我们担心了。”（胡三省注：意思是说司马懿身体和精神已经分离，只剩下一口气了。）过了几天，李胜又在曹爽等人面前哭着说：“太傅的病恐怕好不了了，真是让人伤心！”所以曹爽等人就不再对司马懿有所防备。

何晏听说平原人管辂精通术数，便邀请他见面。十二月，丙戌日，管辂前去拜访何晏，何晏和他讨论《易经》。当时邓飏也在座，邓飏对管辂说：“你自认为擅长《易经》，但谈话中却丝毫没有涉及《易经》中的辞义，这是为什么呢？”管辂说：“真正精通《易经》的人是不会谈论《易经》的。”何晏笑着称赞他说：“这可真是切中要害，一点也不繁琐！”接着又对管辂说：“你试着帮我算一卦，看看我能不能位至三公？”又问：“我接连梦见几十只青蝇落在我的鼻子上，怎么赶都赶不走，这是怎么回事呢？”管辂说：“从前元、凯辅佐舜帝（胡三省注：《左传》记载：高阳氏有八个有才德的儿子，分别是苍舒、隤敳、檮戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达，他们公正圣明、知识渊博、心地宽广、诚实守信，天下百姓称他们为‘八恺’。高辛氏也有八个有才德的儿子，分别是伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，他们忠诚严肃、恭敬和善、慈爱温和，天下百姓称他们为‘八元’。），周公辅佐周朝，他们都凭借着温和、仁惠、谦逊、恭敬的品德，享受着诸多福分，这可不是通过占卜能明白的。如今您地位尊贵、权势很大，但心怀感激的人很少，畏惧您权势的人却很多，这恐怕不是谨慎求福的做法。而且，鼻子在面相中代表着天中（胡三省注：相书把鼻子所在的位置称为天中，因为鼻子有山的象征，所以叫天中之山。裴松之说：相书认为鼻子所在的地方是天中，鼻子有山的形状，所以叫天中之山。），正所谓‘身居高位而不骄傲，才能长久地保持富贵’。现在青蝇又臭又脏，却聚集在您的鼻子上，这预示着地位高的人可能会跌倒，轻狂傲慢的人可能会灭亡，您不能不认真思考啊！希望您能够减损多余的，补充不足的（胡三省注：《尔雅》记载：裒、鸠、楼，都是聚集的意思。徐说：楼，是收敛的意思。这里是说何晏凭借权势，财富和地位已经很多了，应当考虑自我减损。），不符合礼仪的事情不要做，这样才能位至三公，赶走青蝇。”邓飏说：“这不过是老生常谈。”管辂说：“所谓老生，能看到别人看不到的生死之事；所谓常谈，能看到别人看不到的道理。”管辂回到平原的住所，把这些话都告诉了他的舅舅；舅舅责备管辂说话太直白。管辂说：“和快要死的人说话，有什么可怕的呢！”舅舅非常生气，认为管辂疯了。

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