胡三省资治通鉴通读本(启个名字真的好难啊)_第81章晋纪三

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第81章晋纪三（第2页）

王濬自认为功劳很大，却被王浑父子及其党羽压制，每次进见晋武帝时，都要诉说自己攻伐的辛劳以及被冤枉的情况，有时甚至忍不住愤怒，直接不辞而别；晋武帝每次都宽容地对待他。（胡三省注：晋武帝的度量，比隋文帝要大。）益州护军范通对王濬说：“您的功劳确实很大，但是可惜您在对待功劳的态度上还不够完美。您凯旋的时候，应该戴着角巾，回到家中（胡三省注：《晋志》说：巾用葛布制成，形状像幍，横着戴在头上，古代无论尊卑都戴。我认为幅巾是用横幅制成的，角巾则是有角的巾。郭林宗遇到下雨，巾的一角被打湿下垂，那就是角巾。），不要谈论平定吴国的事情；

;如果有人问起，就说：‘这是圣主的德政，是各位将领的力量，我老头子有什么功劳呢！’这就是蔺相如折服廉颇的方法（事见《资治通鉴》第四卷周赧王三十六年的记载）。这样的话，王浑难道不会感到惭愧吗！”王濬说：“我一开始是因为邓艾的事情而有所顾虑（胡三省注：邓艾的死，是因为被钟会陷害，邓艾的真实情况无法让上面知晓。），害怕灾祸降临到自己身上，所以不得不说；但我最终还是无法把这些事情释怀，这是我的心胸不够宽广啊。”（胡三省注：王濬知道多次诉说自己的功劳以及被王浑冤枉是心胸狭隘的表现。）当时的人都认为王濬功劳大但得到的回报却很少，为他感到愤愤不平；博士秦秀等人一起上表为王濬鸣冤，晋武帝于是升任王濬为镇军大将军。（《考异》说：《王濬传》说：“王濬兼任步兵校尉，原来的校尉只有五个，设置这个营是从王濬开始的。”按照《职官志》的记载：“屯骑、步兵、长水、越骑、射声校尉，这就是五校，都是汉朝的官职。”那么，步兵校尉的名称，并不是从王濬开始的。《武帝纪》记载：“这一年六月丁丑日，开始设置翊军校尉官。”怀疑王濬兼任的是翊军校尉。）王浑曾经去拜访王濬，王濬严密布置了护卫，然后才接见他。（胡三省注：周勃回到封国，绛县和河东郡的官员来见他时，他常常让家人身披铠甲、手持兵器才接见，这和王濬严密布置护卫来接见王浑是一样的。这两个人，都有平定天下的能力和智谋，但他们自我保护的方式竟然如此，真是可笑！）

杜预回到襄阳后，认为天下虽然已经太平，但忘记战争必定会有危险，于是他勤于军事训练，加强戍守。他还引来滍水（音zhi，《水经注》记载：滍水发源于南阳鲁山县西尧山，向东流经犨县，又向东南流经昆阳县，又向东北流经颍川定陵县，汇入汝水）、淯水（音yu，《水经注》记载：淯水发源于弘农卢氏县攻离山，向东南流经南阳西鄂县、宛县后转弯，向南流经淯阳县，又向南流经新野县，向西流经邓县，汇入沔水）来灌溉一万多顷农田；开通扬口，打通了零陵、桂阳的漕运（胡三省注：《水经注》记载：扬水上承接江陵赤湖，向东北流经郢城南，又向东北与三湖水汇合。三湖合为一水，向东通向荒谷，东岸有冶父城。《春秋传》说：“莫敖在荒谷自杀，将领们被囚禁在冶父。”说的就是这个地方。春夏水涨时，扬水南通长江，否则就南到江堤。扬水又向东流入华容县，又向东北与柞溪水汇合；又向北流经竟陵县，又向北注入沔水，汇入处叫扬口。《杜预传》说：过去的水道只有沔水、汉水通向江陵，长达一千多里，北方没有通路，杜预于是开通扬口，引夏水，直达巴陵，长达一千多里，对内缓解长江的险阻，对外打通零陵、桂阳的漕运。杜佑说：夏水、扬口，在今江陵郡江陵县境内。），官府和百姓都从中受益。杜预不擅长骑马，射箭也不能穿透铠甲上的铁片（胡三省注：札，就是甲片。《左传》记载：潘尩的党羽和养由基把铠甲堆叠起来射击，穿透了七层甲片。），但他在用兵上却能克敌制胜，各位将领都比不上他。杜预在镇守襄阳期间，多次给洛阳的权贵显要送礼，有人问他原因，他说：“我只是担心他们会害我，并不指望得到什么好处。”

王浑升任征东大将军，再次镇守寿阳（今安徽寿县）。

诸葛靓逃起来，不再露面（胡三省注：诸葛靓进入吴国的事情，见《资治通鉴》第七十七卷魏高贵乡公甘露二年的记载。）。晋武帝和诸葛靓有旧交情，诸葛靓的姐姐是琅邪王司马伷的王妃（胡三省注：琅邪王司马伷）。晋武帝知道诸葛靓躲在他姐姐那里，就亲自去见他。诸葛靓逃到厕所里，晋武帝又逼着他出来相见，对他说：“没想到今天还能再见面！”诸葛靓流着泪说：“我没能像豫让、聂政那样（胡三省注：豫让漆身吞炭，改变容貌和声音，为智伯报仇；聂政自毁面容，自杀而死，不连累家人。），现在又见到陛下，实在是深感惭愧和遗憾！”晋武帝下诏任命他为侍中，诸葛靓坚决推辞不接受，回到家乡后，终生都不面向朝廷的方向就坐。（胡三省注：诸葛氏的子孙都很有志节。）

3.六月，晋武帝重新封丹水侯司马睦为高阳王。（胡三省注：司马睦被降爵的事情，见《资治通鉴》上一卷咸宁三年的记载。）

4.秋季，八月己未日，晋武帝封皇弟司马延祚为乐平王，不久司马延祚就去世了。

5.九月庚寅日，贾充等人认为天下已经统一，多次请求晋武帝举行封禅大典；晋武帝没有答应。

6.冬季，十月，前将军、青州刺史、淮南人胡威去世。（胡三省注：晋武帝把左、右、前、后四将军作为四军。）胡威担任尚书时，曾经劝谏晋武帝施政过于宽松。晋武帝说：“尚书郎以下的官员，我不会宽容。”胡威说：“我所说的，难道只是针对丞、郎、令史这些小官吗？我正是认为像我这样的官员，才更应该严肃法纪、弘扬教化啊！”胡威是胡质的儿子。

7.这一年，晋武帝把司隶校尉所管辖的郡设置为司州。当时全国共有十九个州（《考异》说：《宋书·州郡志》

;说：“太康元年，天下统一，共有十六个州，后来又把雍州、梁州分出一部分设置秦州，把荆州、扬州分出一部分设置江州，把益州分出一部分设置宁州，把幽州分出一部分设置平州，这样就变成二十个州了。”按照杜佑《通典》的记载：“平定吴国后，分为十九个州：司州、兖州、豫州、冀州、并州、青州、徐州、荆州、扬州、凉州、雍州、秦州、益州、梁州、宁州、幽州、平州、交州、广州。”现在依从这个记载。杜佑说：司州治所在洛阳。兖州治所在廪丘，就是现在濮阳县雷泽县；豫州治所在项县，就是现在淮阳县项城县；冀州治所在房子，就是现在赵郡高邑县；并州治所在晋阳；青州治所在临淄；徐州治所在彭城；荆州最初治所在襄阳，后来治所在江陵；扬州治所在寿春，后来治所在建业；凉州治所在武威；把三辅地区分出来设置雍州，治所在京兆；把陇山以西地区分出来设置秦州，治所在上邽；益州治所在成都；把巴、汉地区分出来设置梁州，治所在南郑；把云南地区分出来设置宁州，治所在云南；幽州治所在涿县；把辽东地区分出来设置平州，治所在昌黎；交州治所在龙编；把合浦以北地区分出来设置广州，治所在番禺。），一百七十三个郡国，二百四十五万九千八百四十户人家。

8.晋武帝下诏说：“过去从汉朝末年开始，天下分崩离析，刺史对内管理民政，对外统领兵马。现在天下统一了，应该收起兵器，刺史的职责，都应该按照汉朝的旧例；只负责考察举荐郡县的长官就行了。撤销州郡的军队，大郡设置一百名武吏，小郡设置五十名武吏。”交州牧陶璜上书说：“交州、广州东西长达几千里（胡三省注：交州统辖合浦、交趾、新昌、武平、九真、九德、日南等郡。广州统辖南海、临贺、始安、始兴、苍梧、郁林、桂林、高兴、宁浦等郡。），不归顺的有六万多户，而服从官府差役的，才五千多家。这两个州唇齿相依，只有依靠军队才能镇守。另外，宁州的各少数民族，占据着上游地区，水陆交通都很便利（胡三省注：仆水、叶榆水、劳水、桥水都发源于宁州境内，流入交州、广州境内。另外，霍弋从宁州派杨稷等人经营交州、广州，这说明水陆交通都很便利。），州里的军队不应该裁减，以免显示出兵力单薄。”仆射山涛也说“不应该撤销州郡的军事防备”（《考异》说：《山涛传》说“山涛和卢钦讨论这件事”。按照卢钦在咸宁四年三月已经去世。）；晋武帝没有听从。等到永宁年间以后，盗贼四起，州郡因为没有防备，无法擒获盗贼，天下于是大乱，就像山涛所说的那样。然而后来刺史又兼任管理军民的政务，州镇的权力越来越大了。

9.从汉、魏以来，投降的羌人、胡人、鲜卑人，大多被安置在塞内的各郡。后来他们多次因为怨恨，杀害当地的长官，逐渐成为百姓的祸患。侍御史西河人郭钦上疏说：“戎狄强悍粗野，自古以来就是祸患。曹魏初期人口稀少，西北的各郡，都被戎狄占据，甚至在京兆、魏郡、弘农这些地方，也常常能见到他们的身影。现在他们虽然服从管理，但如果百年之后发生战乱，胡人的骑兵从平阳、上党出发，不到三天就能到达孟津，那么北地、西河、太原、冯翊、安定、上郡就都会成为狄人的地盘了。应该趁着平定吴国的威势，以及谋臣猛将的谋略，逐渐把内郡的杂胡迁徙到边境地区，加强对四方少数民族出入的防范，明确先王对荒服地区的管理制度（胡三省注：《禹贡》记载：五服相距方圆五千里，荒服距离甸服二千里。），这才是长治久安的策略啊。”晋武帝没有听从。（胡三省注：这为后来各少数民族扰乱中原埋下了伏笔。）

**太康二年（辛丑，公元281年）**

1.春季，三月，晋武帝下诏挑选孙皓宫中的五千名宫女入宫。晋武帝平定吴国后，很喜欢游玩宴乐，对政事也有所懈怠，后宫的宫女几乎达到一万人。他经常乘坐羊车（胡三省注：《晋志》说：羊车，又叫辇车，上面像轻便的马车，下面有伏兔形的车箱，车轮和车轭都漆有彩绘。），任凭羊随意走动，羊车停在哪里，他就在哪里宴饮、就寝；宫女们都争着用竹叶插在门上，用盐水洒在地上，来吸引晋武帝的羊车（胡三省注：羊喜欢吃竹叶，又喜欢咸味，所以用这两种东西来吸引羊车。）。而皇后的父亲杨骏和他的弟弟杨珧、杨济开始掌权，他们相互勾结，收受贿赂，权势倾动内外，当时的人把他们称为“三杨”，很多旧臣都被疏远、贬退。山涛多次劝谏，，晋武帝虽然明白他的意思，却没有改正。

2.当初，鲜卑族的莫护跋从塞外进入辽西棘城（今辽宁义县西北）的北面居住（胡三省注：棘城在昌黎县境内，后来慕容氏在这里设置棘城县。拓跋魏太武帝真君八年，把棘城并入昌黎郡龙城县。《载记》说：莫护跋跟随宣帝讨伐公孙氏有功，被封为率义王，开始在棘城的北面建立国家。），他的部落被称为慕容部（胡三省注：《魏书》说：汉桓帝时，鲜卑族的檀石槐把他的领地分为东、中、西三部，中部的首领有柯最、阙居、慕容等人，他们都是大帅，这就是慕容部的起源。《载记》说：莫护跋在棘城的北面建立国

;家，当时燕、代地区的人大多戴步摇冠，莫护跋看到后很喜欢，就束发戴冠，各部因此称呼他为“步摇”，后来读音发生讹变，就成了慕容。也有人说：是因为仰慕天地的德行，继承日月星辰的光辉，所以才以慕容为姓氏。我认为步摇的说法很荒诞；有人说的那种说法，是慕容氏得到中原地区后，他的臣子们编造出来的。）。莫护跋生了木延，木延又生了涉归，涉归把部落迁到辽东的北面，世代归附中原王朝，多次跟随中原军队出征，立下战功，被封为大单于。冬季，十月，涉归开始侵犯昌黎（今辽宁义县）。（胡三省注：昌黎，就是汉朝的交黎县，属于辽西郡，东汉时属于辽东属国都尉。魏正始五年，鲜卑族归附，又设置辽东属国，设立昌黎县来安置他们，后来又设立昌黎郡。慕容氏就是从这里开始崛起的。《考异》说：《帝纪》记载是“慕容廆”，按照范亨《燕书·武宣纪》的记载：“慕容廆在泰始五年出生，十五岁时，他的父亲单于涉归去世”，那是太康四年的事情。这一年入侵的，应该是涉归。）

3.十一月壬寅日，高平武公陈骞去世。（《考异》说：《帝纪》记载陈骞的官职是“大司马”。按照陈骞在咸宁三年就辞去了官职，以高平公的身份回到家中。）

4.这一年，扬州刺史周浚把治所迁到秣陵（今江苏南京）。（胡三省注：曹魏时期扬州的治所在寿春，晋朝平定吴国后，才把治所迁到秣陵。扬州，是因为江南地区的民风急躁强劲，性格轻扬而得名。也有人说：这个州境内多水，水波荡漾，所以叫扬州。扬州统辖丹阳、宣城、淮南、庐陵、庐江、毗陵、吴、吴兴、会稽、东阳、新安、临海、建安、晋安、豫章、临川、鄱阳、南康，共十八个郡。）吴国百姓中那些没有归顺的人，多次发动叛乱，周浚都率军讨伐平定了；他以宾客之礼对待当地的故老旧臣，四处搜求有才能的人，恩威并施，吴国人都心悦诚服。

**太康三年（壬寅，公元282年）**

1.春季，正月丁丑朔日，晋武帝亲自到南郊祭祀。祭祀结束后，晋武帝感慨地问司隶校尉刘毅：“朕可以和汉朝的哪位皇帝相比？”刘毅回答说：“和桓帝、灵帝差不多。”晋武帝惊讶地问：“怎么会到这种程度？”刘毅回答：“桓帝、灵帝卖官鬻爵，所得的钱都进入了官库，而陛下卖官的钱却进了自己的腰包，从这方面来看，陛下恐怕还不如他们呢。”晋武帝听后大笑道：“桓帝、灵帝的时代，可听不到这样的真话，如今朕有你这样直言敢谏的臣子，看来还是比他们强一些。”（《考异》记载：《地理志》提到，太康元年撤销司隶校尉，设置司州。《刘毅传》记载，刘毅担任司隶校尉时，晋武帝曾到南郊祭祀，结束后询问刘毅，却没有记载具体时间。《晋春秋》记载晋武帝询问刘毅这件事在本月，但没有提及刘毅的官职。根据《刘毅传》，太康六年刘毅从司隶校尉升迁为左仆射，或许这一年司隶校尉还未改为司州，如今依从《刘毅传》的记载。）

刘毅担任司隶校尉时，敢于纠察弹劾豪门权贵，毫无顾忌。皇太子的仪仗队大张旗鼓地从东掖门进入皇宫，（按照规矩，臣子到了宫掖门，要收起仪仗，下车步行入宫，皇太子的仪仗队从掖门进入属于不敬的行为。）刘毅便上奏弹劾他。中护军、散骑常侍羊琇（音xiu），与晋武帝有旧交情（相关事迹见《资治通鉴》第七十八卷魏元帝咸熙元年的记载），他掌管着禁兵，参与机密事务长达十余年，倚仗着皇帝的宠信，骄横奢侈，多次触犯法律。刘毅上奏弹劾羊琇，认为他罪当处死；晋武帝派齐王司马攸私下向刘毅求情，刘毅答应了。都官从事广平县的程卫直接骑马冲入护军军营，逮捕了羊琇的属官，审讯他的隐私，先把羊琇所犯的罪行调查得清清楚楚，然后才向刘毅报告。晋武帝不得已，只好免去羊琇的官职。但没过多久，又让他以平民的身份继续任职。

羊琇是景献皇后的堂叔，后将军王恺是文明皇后的弟弟（景帝羊后的谥号是景献，文帝王后的谥号是文明。），侍中石崇是石苞的儿子。这三个人都非常富有，他们互相攀比，看谁更奢侈：王恺用麦芽糖洗锅，石崇用蜡烛当柴烧；王恺做了四十里长的紫丝布步障，石崇就做了五十里长的锦缎步障（步障是一种夹道设置的屏障，用来遮蔽，类似于如今的挂罳）；石崇用花椒粉涂抹房屋（花椒性温且气味芬芳），王恺就用赤石脂（《本草图经》记载：赤石脂出自济南射阳及泰山的北面。苏恭说：济南、泰山并没有产出赤石脂的传闻；只有虢州卢氏县、泽州陵川县、慈州昌乡县以及宜州的各山中才有产出，如今潞州产出的赤石脂，以色理鲜腻的为最佳）。晋武帝经常帮助王恺，曾经赐给他一棵珊瑚树（《本草》记载：珊瑚生长在海底，枝干明亮温润如同红玉），高二尺左右。王恺拿给石崇看，石崇却用铁如意把它打碎了（铁如意就是手挝，用铁制成，类似于如今的骨朵子）。王恺非常生气，认为石崇是嫉妒自己的宝物。石崇却满不在乎地说：“这没什么好遗憾的，现在就还你！”于是他命令手下把家里的珊瑚树都拿出来，高三四尺的就有六七棵，和王恺那棵差不多的更是多得很

;，王恺顿时感到十分失落。

车骑司马傅咸上书说：（《晋志》记载：骠骑将军以下以及各大将军，如果不开府、不是持节都督，就设置长史、司马各一人。）“古代的先王治理天下，吃肉穿帛都有明确的制度规定（按照古代的规定，百姓五十岁以后才能吃肉，六十岁以后才能穿帛。）。我认为奢侈造成的浪费，比天灾还要严重。古代人口稠密，土地狭窄，却有储蓄，这是因为人们懂得节俭；如今土地广阔，人口稀少，却还担心物资不足，就是因为太奢侈了。要想让人们崇尚节俭，就应当严厉批评奢侈的行为，如果对奢侈行为不加以指责，人们就会互相攀比，奢侈之风就会越来越严重，没有尽头！”

尚书张华凭借着文学才华和见识，在当时名声很大，人们都认为张华应该位列三公；但中书监荀勖、侍中冯紞却因为伐吴的谋略一事，对张华非常忌恨。恰逢晋武帝问张华：“谁可以托付后事？”张华回答说：“论品德和关系亲近，没有人比得上齐王。”因此触犯了晋武帝的旨意，荀勖趁机诋毁他。甲午日，晋武帝任命张华都督幽州诸军事。张华到任后，安抚夷人和汉人，声誉和威望更高了，晋武帝又想征召他回朝。冯紞陪侍在晋武帝身边，闲聊时提到钟会（钟会谋反的事情见《资治通鉴》第七十八卷魏元帝咸熙元年的记载），冯紞说：“钟会谋反，很大程度上是太祖（晋文帝司马昭，庙号太祖）造成的。”晋武帝听后脸色大变，说道：“你这是什么话！”冯紞赶紧脱帽谢罪说：“我听说善于驾驭马匹的人，必定懂得六条缰绳松紧的时机，所以孔子因为仲由好胜逞强而劝他有所收敛，因为冉求胆小退缩而鼓励他积极进取（相关事迹见《论语》）。汉高祖刘邦宠爱韩信、彭越等五位诸侯王，最终却将他们消灭（相关事迹都记载在《汉高帝纪》中，五王指韩信、韩王信、彭越、英布、卢绾）；光武帝刘秀抑制功臣的权力，他们却都能善终（光武帝刘秀不让功臣参与政事，所以他们都能保住自己的福禄，没有被诛杀或谴责的）。这并不是因为君主有仁爱和残暴的区别，臣子有愚蠢和聪明的不同，而是因为对他们的褒贬和权力的给予或剥夺不同，才导致这样的结果。钟会的才智有限，太祖却对他过度夸奖，让他手握重权，统领大军，使他自认为计谋高明，功劳极大，无人能及，于是才谋划叛乱。如果太祖能够看重他的小才能，用大礼来约束他，用威严的权力来抑制他，让他遵循规矩，那么他就不会产生叛乱的想法了。”晋武帝说：“你说得有道理。”冯紞叩头说：“陛下既然认同我的话，就应该防微杜渐（《易经·坤》初六爻辞说：‘履霜坚冰至。’《象传》解释说：‘履霜坚冰，阴气开始凝聚。遵循一定的规律发展下去，就会结成坚硬的冰块。’），不要让像钟会这样的人再次导致国家倾覆。”晋武帝问：“当今难道还有像钟会这样的人吗？”冯紞于是让身边的人退下，小声说：“陛下那些出谋划策、为天下立下大功、手握重兵、镇守一方的大臣，都在陛下的考虑范围内。”晋武帝听后沉默不语，从此不再征召张华回朝。

三月，安北将军严询在昌黎击败慕容涉归，斩杀和俘虏敌军数以万计。

鲁公贾充年老多病，晋武帝派皇太子去探视他的日常生活。贾充担心自己死后的谥号和历史评价（贾充知道自己行为奸邪，参与弑君之事，死后肯定会被加上恶谥，而且也无法逃脱史官的笔伐。），他的侄子贾模说：“是非对错时间长了自然会清楚，是掩盖不住的！”夏季，四月庚午日，贾充去世，他的世子贾黎民很早就去世了，没有后代，他的妻子郭槐想让贾充的外孙韩谧做贾充的世孙（韩谧是贾充的女婿韩寿的儿子，世孙是指嫡孙中继承祖父爵位的人）。郎中令韩咸、中尉曹轸劝谏说：“按照礼法，没有让异姓人做后代的规定，如今这样做，会让先公在后世受到指责，在地下也会感到羞愧。”郭槐不听。韩咸等人上书，请求重新确立继承人，这件事就被搁置下来，没有得到回复。郭槐于是上表陈述，说这是贾充的遗愿。晋武帝答应了她的请求，还下诏说：“除非功劳像太宰贾充一样，又是始封的诸侯且没有后代的，其他人都不能和贾充的情况相比。”等到太常商议贾充的谥号时，博士秦秀说：“贾充违背礼法，沉溺于私情，扰乱了人伦道德。从前鄫国收养外孙莒公子为继承人，《春秋》记载‘莒人灭鄫’（《春秋》襄公六年记载：莒人灭鄫。《公羊传》解释说：这是因为鄫国选择莒国的公子为继承人。莒国女子嫁给鄫国国君为夫人，立了她和莒国公子所生的儿子为继承人。《谷梁传》解释说：莒人灭鄫，实际上不是真正的灭亡，而是立异姓人来主持祭祀，这是导致灭亡的做法）。他断绝了父祖的祭祀，开启了朝廷的祸端。根据《谥法》：‘昏乱纪度曰荒’，我请求给贾充谥号为荒公。”晋武帝没有听从，改谥号为武。

闰月丙子日，广陆成侯李胤去世。

齐王司马攸的德望越来越高，荀勖、冯紞、杨珧都很厌恶他。冯紞对晋武帝说：“陛下下诏让诸侯前往封国，应该先从亲近的人开始。最亲近的人莫过于齐王，现在只有他留在京城，这合适吗？”荀勖也说：“朝廷内外

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