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在知道高二壮的身体偶然伤残,只能一直在特质的营养液中续命,
虽然在网络上可以呼风唤雨,近乎无所不能,
现实里却是营养液、培养柱的运行稍有故障,
就会死于非命,比最可悲的囚徒还要可悲的时候,
一直不惮于以最大的恶意去揣度别人的张杰经常会有些阴暗的猜测—
—那一次伤残,究竟是真的不小心的,还是故意不小心的?
也许这都是经过多个世界阴暗面洗礼的张杰想法太阴暗,
什么事都喜欢往阴谋论上去想,但害人之心不可有,防人之心不可无。
毕竟放任这样一个掌控网络世界的“神”自由行动,实在是太危险了。
这里他就想到了现代对于【刻舟求剑】这个寓言小故事的全新解读。
以前的观念一直都是在宝剑不小心掉在水里后,立刻拿出匕在船舷处刻下印记,
还宣称“到岸后,只要沿着这个印记潜水下去,
就能将宝剑重新捞上来”的旅人愚昧无知,
连掉下去的宝剑只会在掉下去的地方沉底,
不会跟着船行到岸边这么点生活常识都不知道。
但根据重新解读,其实,刻舟求剑的旅人非但不愚昧无知,反而他非常的聪明
乘船的时候,他自己也不知道船家、乃至是其他乘客是不是好人,
但是他手中有着宝剑,代表他并不是待宰的羔羊,
以此让其他不知好歹的人产生忌惮,进而安全过河。
而等他的剑一时不慎掉水里了,他又立刻拿出匕,就是为了告诉大家,
我的剑虽然没了,但是我还有匕,你们别乱来。
至于在船舷上刻印记与那番让人捧腹大笑的弱智言,
既是在为自己拿出匕寻个借口——别说它弱不弱智,
能降低其他人的警惕性,增加过河的安全性,那它就是一个好故事;
同时也是在告诉其他人——我的这把匕能轻易的在坚硬的船舷上留下印记,
可是十分锋利的,你们要是敢打我的主意,休怪我的匕过于锋利!
而结果就是这个被认为是愚昧无知的旅人顺利的乘船过了河。
这里结合一下时代背景,就会现这个看上去阴谋论的解读十分的合理。
古代有句话,叫做车船店脚牙,无罪也该杀,就是说他们中大部分都有罪恶。
就拿船夫来说吧,乘船到逃无可逃的河流、江水之中,想要做点什么太简单了
——谋财害命,劫财劫色后把尸体往河里一扔,神不知鬼不觉。
这里还衍生出来过黑船家、水匪的专属黑话,“刀板面”以及“馄饨面”
水匪、黑船家讲乘客拉到隐秘的河中,就会问乘客是要吃刀板面,还是吃馄饨面。
所谓吃“板刀面”,就是指用大板刀将人一刀砍死后,把尸体推入水中。
这就像是用板刀在案板上切面,然后下面条下汤水一样。
而吃“馄饨面”则把人的衣服剥光,直接推入江中淹死;
因为人被推下水时蜷缩的样子,就像馄饨掉进锅里一样。
如果船夫真的打算谋财害命,就会变成,船夫
本来还打算问问你是想吃板刀面还是想吃馄饨面的,现在你吃不成了!
能携带宝剑的人,在古代必然身价不菲,当时又没有移动数据支付,
其出远门,身上也必然带着不少的钱财,以做旅费。
没有了宝剑,就少了反抗的能力,即使船家最开始没有歹心,现之后,
也未尝不会浮现“干Tm的这一票,反正没有多大风险”的铤而走险想法。
拿出匕,以示自己并不是待宰的羔羊,
又以刻舟求剑的“愚蠢”言作为掩护,降低船家的警惕性,安全过河。
即使算上旅人最后下水找剑的逻辑似乎确实不对
——都过河了,还下水找剑,这不是多此一举?
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