魔爪文学

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第729章 吃软饭的李白与多赢（第2页）

而这位宰相孙女的家底同样非常雄厚。

还有就是李白自身才华出众，是公认的“谪仙”，

写几篇文章，润笔费就哗哗的来了。

盛唐时期上流社会特别推崇诗文，李白名气极大，

自然不缺求他写碑文、墓志铭的人。

他写的碑、铭、赞、颂等带有“商业性质”的文章多达数十篇，

除了丰厚的金钱报酬，还经常收到美酒、茶叶甚至名贵衣物等实物回报。

另外就是强大的“粉丝经济”，李白交游广阔，

上至王公贵族，下至平民百姓，他的“粉丝”遍布天下。

比如着名、堪称古代版本的榜一大哥，被李白称为“桃花潭水深千尺，

不及汪伦送我情”的汪伦，为了请李白来做客，

不仅提供豪华食宿，临走时还赠送了八匹名马和十匹绢帛。

当然，汪伦也不亏，无数的人到死也没有在青史上留下一个名字，

他付出些许财货就名传千古，千年后还有无数人记得他。

和他一样的，还有《邹忌讽齐王纳谏》里的城北徐公，

《承天寺夜游》里一直熬夜，颇有21世纪网友风采的“怀民亦未寝”的张怀民。

可以说，李白的一生，是用才华和名气在盛唐的社交圈里“刷脸”变现的一生。

不过，李白虽然软饭吃得飞起，其他的收入也颇丰，

但他视钱财如尘土，花钱大手大脚，“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”，

加上晚年遭遇政治风波，卷入永王李璘案被流放夜郎，家产被抄，

最终还是落得个穷困潦倒、需要靠亲友接济的结局。

………

继续说回科举。

唐之后的宋朝并不禁止商人子弟参加科举，

在法律和制度上允许商人及其子弟参加科举考试，

这是中国古代社会阶层流动的一个重大转折。

在唐代，实行“重农抑商”政策，明确规定“工商之家，

不得预于仕”，商人子弟被剥夺了科举入仕的资格。

而到了宋代，随着商品经济的繁荣，政府放宽了尺度。

宋英宗治平元年（1o64年）下诏规定

“工商杂类，有奇才异行、卓然不群者，亦听取解（许解送）。”

这标志着国家从法律上正式承认了商人的入仕权。

宋朝之所以做出这一调整，主要是因为商业的兴盛让商人积累了雄厚的财富，

政府需要借助商贸获取大量税金。

为了笼络天下人才、团结相关势力，并扩大统治基础，

宋朝统治者调整了政策，向商人阶层倾斜。

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