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四夷。惟吐蕃、南诏是必死之寇,余者同中国之人治理即可。攘外必先安内,勿擅启边火。
中朝职位不宜长期全部交给女官。现在掖庭已经收了很多黄门小儿,循序渐近培养而用之,制度嵌套之就是。但在这之前,宜将以前的寺人杀光,免得带坏风气。也不要认为这些余孽会因为宽容而感恩戴德,乖乖听话。
李某也这么想。
看过一本俄勒冈大学历史博士的专著《明代宦官,不论好坏,明朝这些寺人才称得上是官,宦官。官僚的专业能力、自觉性普遍是到位的。而国朝从程元振、鱼朝恩到田令孜、杨复恭,你能清楚感觉到他们小脑没育完全。
欺软怕硬有一手,真碰到事他们大概率是解决不了的,也没胆上。
这个社会有个底层逻辑:蠢货从智者手上夺不走任何东西。内竖在和士人、武夫的角力中为什么渐落下风,为什么会被李某拿下,就是蠢。历史上他们许多骚操作看一次笑一次。比如把社稷卖给藩镇,让朱温赶紧入关受禅。
及格线上的智商都无。
杨复光、张承业、西门思恭属于偏差事件,个人品德,请勿上升集体。
话说回来了,寺人可以用么?当然了。但不是内竖。杜让能的遗表给他提了个醒,该处理这些余孽了,打扫干净屋子再养奴。
其十:两浙、福建、岭南的节度、观察、刺史得调整,这是有望和平指挥的,详询徐彦若。
不宜贸然迁都。朝廷的根子在关中……
将来征讨中原该屠城就屠城,莫学襄公不杀二毛,仁义留给愿意服从统治的百姓说。
其十三:有的地方以一个乡设县。有的以一县之口设刺史。有的州县,列圣和执政为了自己的爱好,三百年来竟然变动十几次,让人弄不清它领多少土地,百姓不知道自己属哪州哪县。纯属好大喜功,无事生非……
嘶,说到心坎上了。
举个例子,知道武州在哪吗?
武德元年置武州。天宝改武都郡,肃宗复改武州。宣宗移治覆津县。景福年改阶州。这个武州在哪?陇南。
神武县设武州,寻废。这个武州在山西。
改安州置武州,寻废。这个武州在浙江。
大中置武州,治萧关县。中和年侨治潘原县,是为行武州。这个武州在甘肃。光启置武州,治文德县,后改毅州。这个武州在河北……
河南区划就不说了,经典永流传。
纯几把二两脑子灌了大肠,都给你唐完了,张顺飞都搞不出的低能。
全文洋洋洒洒足有数万字,零零杂杂几十条,涉及到方方面面。还点评了一番近臣。结尾,老头说,杜氏后继无人,都是些庸才,不要因为功臣门第和他的缘故越才能的提拔、任用,顺其自然……
赞曰:汉代荀陈,圣唐崔杜。有子有弟,多登宰辅。裴氏改节,杨门败名。膏粱移性,信而有征!
圣人合上绢书:“悠悠苍天,夺我三公…………”
洛符扶着他,苦着脸:“圣人节哀。”
有了她的带头,宇文柔等人也跟着呼啦啦拜倒:“请陛下振作。”
“保管好。”圣人将绢书塞到赵如心胸前。
在灵前斟了一杯酒,转身将杜光义兄妹拉了起来:“好生料理后事。缺什么用什么,尽管与惟晟开口。斩衰后什么打算?”
为五服之内、中表之外的亲戚服丧,是为缌麻,服三月。为曾祖、外祖等叫小功,五月。为堂亲、姑侄等,叫大功,九个月。
齐衰比较复杂。臣为君,父母为嫡长子,妻为夫……就是斩衰,统一三年。
非常严。
吃酒食肉,行房,穿丧服以外的衣服,嘻嘻哈哈……三年起步,最高死刑。汉朝很多诸侯王因为守丧出问题被削爵流放。国朝一百杀威棒起步,打死正好,没死就继续坐牢。天后执意要为朱温服丧,每次被一边摸个遍的时候一边泪流不止,宁死不许进入,也不是她矫情,装逼。价值观如此。
当然,也不绝对。至少朱温给昭宗操办后事,很快就释服从吉了。作为回敬,圣人也不会让天后、石鸢、张月仪、朱友贞、朱令雅之辈按规定给他服丧。比如到时候在灵堂上让天后对着朱温牌位趴着,然后揪其髻、扛其大腿而伐之。
喜欢玩别人老婆,也让此辈在黄泉下看着自己的白月光被人站起来蹬。
啧,你真是越来越变态了。
“隐居。”杜光义两眼空洞,仿佛什么无趣了。
“周游天下,浪迹红尘。”杜晓如出一辙。
“臣不知。”杜黛君肩头微微抖着。
圣人沉吟了一会,道:“俟斩衰完满,大郎二郎随时可以门荫入仕。五妹嫁给我为妃。今后两家一起走。”
收杜黛君,和收崔玉章、崔玄素同理。杜氏是杜氏,京兆杜氏作为汉魏以来的关中望族很庞大。太尉这一支是杜如晦一脉。传到中唐,杜佐生元绛。元绛生审权、蔚。到杜审权这,就又是单独一房。让能,即审权长子。要一起走的,准确说就是杜审权一家。
崔、裴、杜、韦、赵、郑、李,不知不觉快集齐了,李家的烂裤裆公主们没人要,李家郎却抢手呐。我家三百年天子,哪里不及崔、卢!
“家中与有司安排就是。”杜黛君不想在这个话题上多说。
倒不是别的。老父已逝,随着时间流逝,圣人对杜家不可避免的会淡。这么做相当于兜住下限。只是她笼罩在丧父悲痛中,不想讨论别的。圣人倒是够自来熟,一口一个五妹………
“那就这么说好了。”
三年之期一到,就来娶五妹!
出了灵堂。外间已经在准备午餐,家僮穿梭如流,宾客被引到各处就食休憩,只有一小部分在游荡。看到他,三三两两走到面前示好。一问才知道,全是杜让能幕僚。
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