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93 大神器（第4页）

“能挖的早就被人挖了！”

“谁？”

“不清楚，最大的可能是圣殿骑士团，现今世界上的大部分上古神器都在圣殿骑士团手上，不过也有可能是巴勒斯坦人，我猜测以色列人也这么想，否则他们不会对巴勒斯坦下手那么狠，围困加沙囚禁好百万人，可能就是为了要挟巴勒斯坦交出约柜。”

“约柜有什么用？”

“约柜是犹太教四神器之一，据说约柜里面是一条连接域外的空间通道。”

“那岂不是，跳进去直接飞升？”

“单向的！”

“哦，四神器还有三件呢？”

“圣杯、亚伦杖、七烛台！其中圣杯在圣殿骑士团手里，据记载圣杯能赋予人超凡的力量和智慧；七烛台是进入天堂的钥匙，公元70年的时候落到了古罗马人手里，这件事被记录在罗马提图斯凯旋门，如今下落不明，最大可能还是在圣殿骑士团手上。”

“亚伦杖呢？”

“你十三太爷的记忆里找不到亚伦杖的信息。”

“圣杯是个杯子吗？”

“圣杯不是酒杯，据资料记载圣杯可能是一台上古时期留存下来的特殊设备，或者是一种解锁灵魂或基因的技术，十字军东征时期圣殿骑士团从耶路撒冷大清真寺中取得圣杯后骑士团战力飙升，以一当百，有传闻达芬奇、纳马努金就是通过圣杯获得的超级智慧。”

“十三太爷怎么会知道这些？”

“他陨落之前精通十几种语言，阅览过中原大地上的绝大多数书籍，其中就包括大量西洋传教士带来的宗教和学术资料，这些传教士中隐藏了大量图谋不轨的光明会成员，光明会掌握的秘密无法想象，我刚才提到的圣殿骑士团名义上属于梵蒂冈教廷，现实却截然相反，实际上梵蒂冈教廷受圣殿骑士团约束，而圣殿骑士团也不过是光明会的一个分支。”

“哦！哦！哦太爷爷，你再跟我说说什么是&nbp;‘合道’，什么是‘练虚’，什么是‘化神’？”屠小蝉继续询问。

对屠小蝉能拥有这样强烈求知欲老爷子深感欣慰，点点头继续道“三花聚顶，五气朝元，神与气合，能做到以气化身即为化神。”

“哦，那练虚呢？”

“以身化气，虚实由心，往来三界，跳出轮回，这是练虚境。”

“合道呢？”

“斩三尸，断因果，神魂圆满，天上地下唯一真我&nbp;，这便是合道。

合道之后继续修行，待到神通具足，斩断天道，诸天万界，过去未来，唯我独尊之时，便是你登顶仙道巅峰成就混元大罗金仙之日。”

;“亏你想要点什么好处？”

“我想看看《向雄大藏经》。”

“《向雄大藏经》抄录本在格鲁派答濑居所布达拉宫地宫里面放着，等你修为有成以后自己过去借来看看，那里面有修复识海的法子，地宫除了里《向雄大藏经》还有骷髅派传承，大量原始苯教和雍仲苯教的宝物，以及一千两百年间喇嘛教搜刮来的无数奇珍异宝，价值不会比所罗门宝藏差多少。”

“得什么修为才能去格鲁派借书？”

“等你有了炼虚境的修为差不多就能和罗汉巅峰碰一碰。”

“密宗不是假和尚吗，哪来的罗汉？”屠小蝉好奇地问。

“喇嘛教虽然邪性，但是在得到众生念力加持后邪魔照样能成神，历经数十次夺舍，亿万信徒千年加持，答濑的真实修远为在普通罗汉之上，堪比菩萨。”

“答濑不是逃去天竺了吗？”屠小蝉不解。

“离开的不过是一具躯壳，罗汉境高手换副肉身就像你换衣服一样简单，做不了答濑，还可以做般蝉，舍弃答濑这层身份只赚不亏，再说了谁又能保证他俩不是同一个神魂的显化呢？”

“哦，罗汉境和菩萨境有什么区别？”屠小蝉继续追问。

“罗汉因果未了修持己身；菩萨斩断因果，分身无数，传法布施，汲取香火愿力，实力手段都非罗汉可比。”老爷子耐心解答。

“苯教和臃肿苯教不一样吗？”

“雍仲苯教和苯教原本是两个完全不同的教派，雍仲苯教源自聂赤赞普，传承的是象雄文化，只有一千多年的历史；苯教源自格萨尔王，由吠陀教演变而来，传承超过八千年，只不过后来两教都逐渐吸收融合了喇嘛教的邪恶术法。”

“咱们肆无忌惮评价密宗，那位不会听见吧？”

“活佛的耳朵没那么那么长，只要不在蒙藏和西南地区，他们应该听不见，何况咱们这里还有上古禁制，别说活佛了就是菩萨也不敢贸然闯入。”

“你说的所罗门宝藏是真的？”

“当然是真的，所罗门藏宝图和宝藏清单都被人找到了！据记载宝藏里有一件神器叫‘约柜’，不过所罗门宝藏已经没有挖掘价值了！”

“为什么？”

“能挖的早就被人挖了！”

“谁？”

“不清楚，最大的可能是圣殿骑士团，现今世界上的大部分上古神器都在圣殿骑士团手上，不过也有可能是巴勒斯坦人，我猜测以色列人也这么想，否则他们不会对巴勒斯坦下手那么狠，围困加沙囚禁好百万人，可能就是为了要挟巴勒斯坦交出约柜。”

“约柜有什么用？”

“约柜是犹太教四神器之一，据说约柜里面是一条连接域外的空间通道。”

“那岂不是，跳进去直接飞升？”

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