魔爪文学

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第111章（第1页）

&esp;&esp;这更让市松樱每次见了普希金就一脸复杂地摇头叹气：“哎……亚历山大、哎……萨沙啊……”

&esp;&esp;普希金：？？？

&esp;&esp;画完了一副图案，市松樱让西格玛帮自己擦干净手，然后&039;噔噔蹬&039;跑上二楼房间里找费奥多尔：“爸爸，伊万说今天附近的教堂里有人结婚。”

&esp;&esp;有事喊爸爸，没事喊费坚卡。

&esp;&esp;费奥多尔把视线勉强从电脑屏幕前挪开，心平气和：“你想去看？”

&esp;&esp;“嗯！”市松樱眼睛亮晶晶的，脸蛋红润饱满地鼓起一个软乎乎的弧度，“伊万说，婚姻就是在神明的祝福下两个人一起获得了恩泽。”

&esp;&esp;费奥多尔听懂了她的意思。

&esp;&esp;她是神明，自然也要过去散发一下恩泽。

&esp;&esp;“好吧，那把西格玛也带过去。”

&esp;&esp;死屋之鼠里，唯一不让西格玛感到害怕的只有市松樱，两人也在短短几天里非常迅速地成为了朋友。

&esp;&esp;这点倒是有点出乎费奥多尔的猜想，原本他以为果戈里会跟市松樱的关系更好。

&esp;&esp;但果戈里对自由的偏执让他没办法呆在据点太久，如骄傲的小白鸟总要通过不停地扑翅来证明自己的无法驯服——相处时间变少自然感情也就无从培养。

&esp;&esp;时间久了费奥多尔发现市松樱对果戈里的态度甚至变得和普希金大抵相同。

&esp;&esp;要排个市松樱最亲近的人类序列的话，第一名毫无疑问是自己，这个不算费奥多尔自恋，而是她亲口说的。

&esp;&esp;第二名是照顾她饮食起居的教父伊万，第三名就是被她认证为&039;好孩子&039;的西格玛了。

&esp;&esp;三名之后的排名毫无意义，也就比陌生人好了一些。

&esp;&esp;即便嘴上喊得再亲热，实则真正亲密的行为只会体现在前三名中，足以证明市松樱是个领域界限感很足的人、哦不，神。

&esp;&esp;不喜欢人类但热爱吃饭的神。

&esp;&esp;想到这里，费奥多尔情不自禁笑了笑，给市松樱戴上被打理得干净整齐的绒帽，是他帽子的同款缩小版。

&esp;&esp;榴红的眼瞳里是荡起了湖波的柔光：“早去早回。”

&esp;&esp;——

&esp;&esp;市松樱蹦蹦跳跳牵着西格玛和伊万的手，时不时荡起秋千。

&esp;&esp;伊万只是顺路带他们俩过去，自己还有其他事情要办，于是目送市松樱走进教堂后便匆匆离开了。

&esp;&esp;劳模万涅齐卡，respec！

&esp;&esp;市松樱手摘下帽子，肃然起敬。

&esp;&esp;他们所居住的小镇规模不算大，因此配备的教堂也参考了一定的人流量，此刻亲朋好友加上附近的邻居，便能差不多坐满整个教堂。

&esp;&esp;在神父的主持得仪式下，新人们首先要交换戒指代表着仪式开始；

&esp;&esp;然后双方手持教堂特供的蜡烛以示上帝之光和他们生命的结合；

&esp;&esp;由神父亲手交换双方的婚礼冠、这是仪式的高潮，象征荣耀和牺牲，也意味着他们将成为彼此生命的“国王”和“王后”，与基督教宣读《公祷书》里“无论顺境或逆境，富裕或贫穷，健康或疾病，快乐或忧愁……”意义相似。

&esp;&esp;不过基督教会用“yes，ido”来回答，而东正教则是用行动——共饮一杯芳酒来证明新人想要结合的决心了。

&esp;&esp;最后神父引导新人们手持蜡烛、绕行读经台三圈。象征他们永恒的婚姻旅程开始了。

&esp;&esp;一套流程下来还真需要一些时间。

&esp;&esp;不过市松樱和西格玛都是第一次参加婚礼，因此两人都看得津津有味。

&esp;&esp;市松樱看着小人人们交换花冠，感觉这可比过家家好玩多了，于是非常满意地点了点头：“等人偶大人彻底执掌神明的权柄后，我要让世界上所有人都去结婚！”

&esp;&esp;一天一对，每天不重样！

&esp;&esp;啊？你这是当神还是当魔鬼啊……

&esp;&esp;西格玛半月眼：“这……有些人不喜欢结婚怎么办？比如你爸爸……”

&esp;&esp;费奥多尔·d结婚？呵呵，这个笑话简直比魔人真是你爸爸还要冷。

&esp;&esp;和市松樱单独呆在一起，西格玛说起话来没那么小心翼翼：“你成为神后要离开这里吗？”

&esp;&esp;通过异能交换了信息的西格玛彻底了解了自己的身世，也了解到了市松樱目前的状态——费奥多尔知道个大概，但其中一些联系和细节他并不清楚。

&esp;&esp;算是他们之间的小秘密。

&esp;&esp;市松樱哼哼唧唧：“当然，这个世界可不允许神明的存在，本来应该转成地狱的魔界也因为这条法则变成了个完完全全的毒瘤，毕竟鬼神也算神。人偶大人本来就是宇宙间的智能生命，回归本源就是回归母星。”

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