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郭北县。
当李双月与钟蓉、知秋一叶赶到约定的地方时,徐允儿与夏紫溪已在酒楼包厢中静候多时。
知秋一叶步入室内,目光扫过又出现的两位女子,见她们皆是容颜出众、气质不凡,心中最后那点疑虑终于消散。
他暗想,自己虽有些道行,却也不至于让这样四位绝色之人联手设局来对付他。
况且这一路上同行,李双月和钟蓉并未急切地向他讨教昆仑法术,反而主动传授了他几种构思奇巧的忍术,令他颇受启。
通过这几日的交流与尝试,知秋一叶逐渐意识到,许多忍术在实战中挥的效用,其实与道门法术不相上下。
这两名女子所欠缺的,主要是在元神修炼的根基上。
而这正是道门修行体系中最核心、最根本的部分。
依照道门代代相传的修行理念,完整的修炼之路本质是一个层层递进的渐进过程从“炼精化气”开始,进而“炼气化神”,最终迈向“炼神还虚”的至高境界。
李双月与钟蓉等人,目前便停滞在“炼精化气”这一初期阶段。
她们已经在炼精化气这个阶段,已经达到了非常深厚的水平,却始终未能获得“炼气化神”的关键法门,因而难以在修行之路上继续深入。
元神,恰恰是修行者实现脱的核心所在。
若无法凝聚并修炼出元神,便难以真正实现精神层面的跃升与生命本质的蜕变,修行的根基也将止步于凡俗的层面。
说得更直白一些,元神不仅代表着更悠长的寿命、更开阔的修行上限,更是“脱离凡俗、迈向长生”不可或缺的关键一步。
唯有凝炼出元神,修行者才能突破肉体与寻常意识的局限,触及更高层次的生命形态。
这一过程的关键,在于以精纯的真气持续滋养神魂,使神与气在体内交融互抱、合而为一,从而逐步将后天形成的、杂念纷扰的识神,转化为清净灵明、先天本真的元神。
话说得简单,但若无具体法门指引,仅凭自己摸索就想突破这一步,实在是千难万难。毕竟灵魂并非实体,更不是靠空想就能轻易感知或触碰的东西。
就以他昆仑派为例,自开派至今千余年间,门内典籍从未记载过一例纯靠自行摸索而成功凝聚元神的先辈。
知秋一叶他只在神话故事中听说过有这样人。
但其中不是各大道派的创派祖师,便是传说中的无上真仙,距离寻常修行者实在太过遥远。
(此时,远处的李拜天分身要是知道他所想,恐怕会表示不服,他就是那个靠自己摸索成就元神的案例。)
再说回眼前包厢。
徐允儿是何等身份?魔教出身的妖女,阅历复杂、心思活络;
夏紫溪又是何人?自幼长于宫廷的皇室公主,见识不凡、举止从容。
二人的交际手腕与洞察人心的能力,皆属一流。
自李双月那里大致了解到知秋一叶的来历与性格后,不过一顿饭的工夫,徐允儿与夏紫溪便已与他言谈甚欢、相处融洽,那气氛热络得宛如相识已久的多年老友一般。
四女并未将知秋一叶视作外人,席间谈话也毫无避讳,直截了当地聊起了各自所知的情况。
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