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人要双腿走路,国家治理,自然也要文武并重,文武可以相互制衡,但若是真成了对立,那就是自断臂膀。
故而,让文臣也武德充沛,在朱瞻圻看来,就是合适的方法。
且,他是让庶吉士去给底层士卒扫盲启蒙,本质上来说,还是对文教的重视。
这一点,满朝文臣,也说不出一句反对。
苦一苦新人而已,折腾的又不是他们这群老人,好政策,好政策啊!
也是在这样的“文武并重”的科举结束后,天幕再次亮起,这一期的主题是——科举。
不过今天的奉天殿外,御台之上的人,已经换成了承明皇帝朱瞻圻。
至于其他两位陛下……
无上皇朱棣早有让人收拾好了西苑,一传位就跑到了西苑养老,还拉着太上皇一起,说是让太上皇尽孝,反正不对外动兵,也用不到太上皇。
太上皇朱高煦觉得有道理,主要是皇帝该住乾清宫,他一个太上皇不能住东宫吧?
还不如跟着老爷子住西苑呢,还可以理直气壮不用管事。
反正要用兵,肯定会知会他们进行商量的。
父子二人便在西苑待着,也方便凑一起研究大明的军事相关。
天幕出来,两人可都懒得回奉天殿外加班。
自己在院子里不自在吗?
之前在己未变革的经济体制改革中,我们提到过大明的科举,后续也有变动,但当时没有详细就此进行讨论。
今天,我们来详细分析一下,承明一朝的,科举制度改革。
这下,不仅是官员和学子,之前问过朱瞻圻,会不会动四书五经等考核内容的名士们,也没闲心去和老对头辩论了。
科举,一个国家选拔人才的方式,这是真的事关国本,没人能不在意。
科举制度,起于隋唐,兴于两宋,衰于胡元,复盛于大明。
在明初的时候,科举初立,毕竟前元停止科举百年,一切都要重新开始。
故而,明初之时,还没有形成严格的儒学考试制度,便是童生,也不是之后的童生试选拔,而是没有入县学或府学的生员,统称为童生。
便是选择童生成为生员,也相对简单,只需要十五岁以上,熟读四书便可以参加。
有不少还没有被选入生员的老童生就不明白了,“这哪里就简单了?你懂什么叫熟读的含金量吗?”
那是熟读吗?那是全文背诵,还要包含释义!
怎么到了后人口中,就成轻飘飘的“简单”两个字了?
同样老童生的同窗,更是心情悲愤,“相对,这是越往后,越难了吗?”
承明陛下,是不是对科举学子,太严格了一点?
普通学子充满担心,可对于天才和士大夫而言,便是承明陛下兴文!
“不错,生员的选拔,的确有些简陋了,无论是审核还是难度,都该加强,这样才能选拔出我大明的精英。”
名士们看着逐渐有了轮廓的永明学宫,那叫一个热情高涨。
大明都要进行全面的文化普及了,生员选拔,难道不该提高难度吗?
成为生员后,才能有继续参与考核的机会。
而生员通过院试,这才算真正脱离了平民之身,有了秀才的身份,拥有了一定的特权,有了更广阔的舞台,当然了,后面就是科举的真正大关了:
乡试、会试、殿试。
乡试,三年一次,一省的秀才进行角逐,三场考试,一场三天。
一般来说,四书内容《论语》《孟子》必做,《大学》《中庸》选做其一,五经内容共二十题,自己选择一经,作为自己的本经而治,进行作答,也就是四道题。
再有基于经史或时政的论述题与公文格式写作,分别是论一,诏一,诰一,表一,判五。
最后是第三场的经史时务策论,五篇文章。
所以,不仅考学识,更考身体素质,身体太差,可熬不了这么久。
乡试过关,便晋级为举人,举人已经具备了从官的资格。
但这,还不是科举的最终关。
这下已经不是学渣痛苦了,而是大部分学子都戴上痛苦面具了。
大明的科举,真的不简单,想要走上仕途,那更是难上加难。
不少农家人已经听得两眼昏花了,“我滴个娘嘞,以后二娃要考这么多?他的脑子能考上吗?”
“这承明陛下,以后是改得更简单了还是更难了?”
乡试一般在八月,俗称秋闱,来年春日,便是会试举行的时间,也就是春闱,会试在京举行,录取名额,一般最多不会超过三百人,我们称之为——贡士。
贡士留在京中,进行最后的冲刺,也就是殿试,殿试成功,便能获得进士或“同进士”出身。
这也代表,你能真正走入官场了,还是最为正统的科举之路。
许多在会试折戟沉沙的举人叹息一声,“会试殿试就说了一两句,不知道的,还以为多简单呢。”
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