魔爪文学

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画龙点睛－最精彩的一笔（第2页）

“画龙点睛”出自唐代张彦远的《历代名画记·张僧繇》，原文记载南朝画家张僧繇在金陵安乐寺画龙，画完后不点睛，称“点睛即飞去”，众人不信，他点睛后龙果然破壁腾飞，由此成为形容艺术创作关键之笔的经典典故。

意思

原指画家画龙时，在关键处点上眼睛，龙便破壁飞走，现多用来比喻在文学、艺术或工作中，于关键地方简明扼要地点明要旨，使内容更加生动传神、主题更加鲜明突出；也指做事情抓住关键环节，让整体效果得到质的提升。

故事描述

南朝梁武帝时期，建康城（今南京）繁华似锦，秦淮河上画舫穿梭，朱雀桥边游人如织。城中的安乐寺香火鼎盛，红墙金瓦间，新修的大雄宝殿即将落成，主持方丈特邀当世最负盛名的画家张僧繇为殿内墙壁作画。

张僧繇身形清瘦，素衣布鞋，腰间总挂着个沾满颜料的布囊。他整日蹲在脚手架上，手持狼毫，目光如炬。不到半月，四面墙壁上便腾起八条巨龙：有的昂首向天，龙须随风飘动；有的曲身蓄势，利爪仿佛能撕开云雾；有的龙尾横扫，带起墨色的浪花。围观的百姓挤破门槛，望着这些似要破壁而出的巨龙，纷纷惊叹：“张先生画的龙，连鳞片都透着灵气！”

然而，令人不解的是，八条龙皆没有眼睛。有人忍不住询问：“先生为何不点睛？”张僧繇搁下画笔，笑着摇头：“点睛容易，可一旦画上，这龙怕是要飞走了。”众人只当他说笑，连方丈也抚掌大笑：“张先生莫不是画累了，拿我等打趣？”

消息传到梁武帝耳中，这位笃信佛教的帝王大感兴趣，亲自驾临安乐寺。金銮车马停在寺门前，梁武帝仰头望着墙壁上盘旋的墨龙，啧啧称奇：“听闻先生妙笔生花，今日一见，果然名不虚传！只是这龙无眼，终究缺了神韵，还请先生点睛，让朕开开眼界。”

张僧繇推辞不过，只得重新爬上脚手架。他蘸饱浓墨，目光在群龙间逡巡，最终停在中央那条昂首怒吼的巨龙上。狼毫笔尖悬在龙目处，寺内突然狂风骤起，烛火摇曳不定。随着“唰”的一声，墨点如流星坠入龙目，刹那间，壁画上金光大作，那条巨龙竟抖动身躯，发出震天动地的龙吟。瓦片纷飞中，巨龙撞破墙壁，裹挟着云雾直冲云霄，消失在雷雨交加的天际。

众人吓得瘫倒在地，梁武帝也脸色煞白，指着破壁结结巴巴道：“真……真乃神笔！”再看墙壁，其余七条未点睛的龙依旧栩栩如生，却安静如初。张僧繇缓缓走下脚手架，掸了掸衣上的尘土：“点睛之笔，需赋予灵魂。若无神韵，不过是纸上死物；若得生气，便可破壁腾飞。”

此事很快传遍大江南北，“画龙点睛”的故事也成了千古美谈。后世文人墨客常用此典故形容写作、绘画时，那最关键、最绝妙的一笔，如何能让平凡之作瞬间焕发生机。

蕴含道理

“画龙点睛”的故事揭示了抓住关键、突出重点的重要性。无论是艺术创作、学习工作，还是解决问题，若能找准核心，以精准的方式发力，往往能起到事半功倍的效果。它提醒人们：切勿在细枝末节上平均用力，而应洞察本质，把握决定性因素；同时也说明，真正的高手不仅在于具备扎实的基础，更在于懂得在关键时刻“点石成金”，让事物实现质的飞跃。

;出处

“画龙点睛”出自唐代张彦远的《历代名画记·张僧繇》，原文记载南朝画家张僧繇在金陵安乐寺画龙，画完后不点睛，称“点睛即飞去”，众人不信，他点睛后龙果然破壁腾飞，由此成为形容艺术创作关键之笔的经典典故。

意思

原指画家画龙时，在关键处点上眼睛，龙便破壁飞走，现多用来比喻在文学、艺术或工作中，于关键地方简明扼要地点明要旨，使内容更加生动传神、主题更加鲜明突出；也指做事情抓住关键环节，让整体效果得到质的提升。

故事描述

南朝梁武帝时期，建康城（今南京）繁华似锦，秦淮河上画舫穿梭，朱雀桥边游人如织。城中的安乐寺香火鼎盛，红墙金瓦间，新修的大雄宝殿即将落成，主持方丈特邀当世最负盛名的画家张僧繇为殿内墙壁作画。

张僧繇身形清瘦，素衣布鞋，腰间总挂着个沾满颜料的布囊。他整日蹲在脚手架上，手持狼毫，目光如炬。不到半月，四面墙壁上便腾起八条巨龙：有的昂首向天，龙须随风飘动；有的曲身蓄势，利爪仿佛能撕开云雾；有的龙尾横扫，带起墨色的浪花。围观的百姓挤破门槛，望着这些似要破壁而出的巨龙，纷纷惊叹：“张先生画的龙，连鳞片都透着灵气！”

然而，令人不解的是，八条龙皆没有眼睛。有人忍不住询问：“先生为何不点睛？”张僧繇搁下画笔，笑着摇头：“点睛容易，可一旦画上，这龙怕是要飞走了。”众人只当他说笑，连方丈也抚掌大笑：“张先生莫不是画累了，拿我等打趣？”

消息传到梁武帝耳中，这位笃信佛教的帝王大感兴趣，亲自驾临安乐寺。金銮车马停在寺门前，梁武帝仰头望着墙壁上盘旋的墨龙，啧啧称奇：“听闻先生妙笔生花，今日一见，果然名不虚传！只是这龙无眼，终究缺了神韵，还请先生点睛，让朕开开眼界。”

张僧繇推辞不过，只得重新爬上脚手架。他蘸饱浓墨，目光在群龙间逡巡，最终停在中央那条昂首怒吼的巨龙上。狼毫笔尖悬在龙目处，寺内突然狂风骤起，烛火摇曳不定。随着“唰”的一声，墨点如流星坠入龙目，刹那间，壁画上金光大作，那条巨龙竟抖动身躯，发出震天动地的龙吟。瓦片纷飞中，巨龙撞破墙壁，裹挟着云雾直冲云霄，消失在雷雨交加的天际。

众人吓得瘫倒在地，梁武帝也脸色煞白，指着破壁结结巴巴道：“真……真乃神笔！”再看墙壁，其余七条未点睛的龙依旧栩栩如生，却安静如初。张僧繇缓缓走下脚手架，掸了掸衣上的尘土：“点睛之笔，需赋予灵魂。若无神韵，不过是纸上死物；若得生气，便可破壁腾飞。”

此事很快传遍大江南北，“画龙点睛”的故事也成了千古美谈。后世文人墨客常用此典故形容写作、绘画时，那最关键、最绝妙的一笔，如何能让平凡之作瞬间焕发生机。

蕴含道理

“画龙点睛”的故事揭示了抓住关键、突出重点的重要性。无论是艺术创作、学习工作，还是解决问题，若能找准核心，以精准的方式发力，往往能起到事半功倍的效果。它提醒人们：切勿在细枝末节上平均用力，而应洞察本质，把握决定性因素；同时也说明，真正的高手不仅在于具备扎实的基础，更在于懂得在关键时刻“点石成金”，让事物实现质的飞跃。

;出处

“画龙点睛”出自唐代张彦远的《历代名画记·张僧繇》，原文记载南朝画家张僧繇在金陵安乐寺画龙，画完后不点睛，称“点睛即飞去”，众人不信，他点睛后龙果然破壁腾飞，由此成为形容艺术创作关键之笔的经典典故。

意思

原指画家画龙时，在关键处点上眼睛，龙便破壁飞走，现多用来比喻在文学、艺术或工作中，于关键地方简明扼要地点明要旨，使内容更加生动传神、主题更加鲜明突出；也指做事情抓住关键环节，让整体效果得到质的提升。

故事描述

南朝梁武帝时期，建康城（今南京）繁华似锦，秦淮河上画舫穿梭，朱雀桥边游人如织。城中的安乐寺香火鼎盛，红墙金瓦间，新修的大雄宝殿即将落成，主持方丈特邀当世最负盛名的画家张僧繇为殿内墙壁作画。

张僧繇身形清瘦，素衣布鞋，腰间总挂着个沾满颜料的布囊。他整日蹲在脚手架上，手持狼毫，目光如炬。不到半月，四面墙壁上便腾起八条巨龙：有的昂首向天，龙须随风飘动；有的曲身蓄势，利爪仿佛能撕开云雾；有的龙尾横扫，带起墨色的浪花。围观的百姓挤破门槛，望着这些似要破壁而出的巨龙，纷纷惊叹：“张先生画的龙，连鳞片都透着灵气！”

然而，令人不解的是，八条龙皆没有眼睛。有人忍不住询问：“先生为何不点睛？”张僧繇搁下画笔，笑着摇头：“点睛容易，可一旦画上，这龙怕是要飞走了。”众人只当他说笑，连方丈也抚掌大笑：“张先生莫不是画累了，拿我等打趣？”

消息传到梁武帝耳中，这位笃信佛教的帝王大感兴趣，亲自驾临安乐寺。金銮车马停在寺门前，梁武帝仰头望着墙壁上盘旋的墨龙，啧啧称奇：“听闻先生妙笔生花，今日一见，果然名不虚传！只是这龙无眼，终究缺了神韵，还请先生点睛，让朕开开眼界。”

张僧繇推辞不过，只得重新爬上脚手架。他蘸饱浓墨，目光在群龙间逡巡，最终停在中央那条昂首怒吼的巨龙上。狼毫笔尖悬在龙目处，寺内突然狂风骤起，烛火摇曳不定。随着“唰”的一声，墨点如流星坠入龙目，刹那间，壁画上金光大作，那条巨龙竟抖动身躯，发出震天动地的龙吟。瓦片纷飞中，巨龙撞破墙壁，裹挟着云雾直冲云霄，消失在雷雨交加的天际。

众人吓得瘫倒在地，梁武帝也脸色煞白，指着破壁结结巴巴道：“真……真乃神笔！”再看墙壁，其余七条未点睛的龙依旧栩栩如生，却安静如初。张僧繇缓缓走下脚手架，掸了掸衣上的尘土：“点睛之笔，需赋予灵魂。若无神韵，不过是纸上死物；若得生气，便可破壁腾飞。”

此事很快传遍大江南北，“画龙点睛”的故事也成了千古美谈。后世文人墨客常用此典故形容写作、绘画时，那最关键、最绝妙的一笔，如何能让平凡之作瞬间焕发生机。

蕴含道理

“画龙点睛”的故事揭示了抓住关键、突出重点的重要性。无论是艺术创作、学习工作，还是解决问题，若能找准核心，以精准的方式发力，往往能起到事半功倍的效果。它提醒人们：切勿在细枝末节上平均用力，而应洞察本质，把握决定性因素；同时也说明，真正的高手不仅在于具备扎实的基础，更在于懂得在关键时刻“点石成金”，让事物实现质的飞跃。

;出处

“画龙点睛”出自唐代张彦远的《历代名画记·张僧繇》，原文记载南朝画家张僧繇在金陵安乐寺画龙，画完后不点睛，称“点睛即飞去”，众人不信，他点睛后龙果然破壁腾飞，由此成为形容艺术创作关键之笔的经典典故。

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