魔爪文学

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第70章 无衣食之忧（第2页）

“还是为了生存，选择抢夺他人？”

“亦或是

;，为了活命，互相残食？”

“人相食”三个字一出口，许子立刻站起身来，惊声道：“这怎么行！人不是禽兽，怎能做出如此之事！”

扶苏轻轻摇头，缓缓说道：“极度的饥饿之下，人与禽兽又有何分别？”

“难道没听过《左传·宣公十五年》中记载，宋国百姓因战乱困苦至极，竟到了交换子女而食，折断尸骨当柴烧的地步吗？”

太子扶苏博览群书，至少秦国境内能找到的史书，他都通读过，并一一牢记在心。

其中，《左传·宣公十五年》便有记载：楚军长期围困宋国，阻止百姓外出耕种，断绝城内外的物资往来。

导致宋国百姓粮食断绝，最终陷入困苦至极的境地，甚至不得不交换子女吃肉，用骸骨作柴火。

最后还是宋王派出元帅华元，夜闯楚军大营，潜入楚军统帅子反的寝室，将其劫持，才迫使楚军退兵三十里，与楚国讲和。

从此之后，史书上便多了一个词——“易子而食”。

听到扶苏所举的例子，许子怔住了，半晌才喃喃低语：“就算如此，也不该那样做。”

扶苏点头，却并未停下追问：“若不相食，那便只能饿死，或去劫掠他人。”

“面对天灾，百姓终究要做出选择。

许师认为，该如何是好？”

许子沉思许久，才抬起头，神色复杂地望着扶苏道：“若换作是我，我不会选择相食，也不会违背大义。”

换句话说，他不敢担保他人会如何选。

他只能保证，自己在面对此种境地时，会做到不食人，也不为求活而抢掠他人，哪怕结果是饿死自己。

扶苏听后轻叹一声，但仍然继续说道：“天灾如此，再来说说人祸。”

“即便中原没有天灾，百姓人人自足，彼此不争，但四方的蛮夷，是否会趁机侵扰中原，劫掠百姓？”

许子轻轻摆头，四方蛮夷不懂得礼仪，也不重视百姓，只晓得用强横手段夺取，凭借武力来显示威势。

倘若四方蛮夷了解中原百姓的生活状况，恐怕便会趁机进犯中原，掳掠百姓。

见许子点头认同，太子扶苏继续说道：“倘若蛮夷真要入侵中原，掠夺我中原黎民，百姓又当如何应对？”

“是奋起反抗？”

“还是默默承受？”

许子几乎脱口而出：“当然是奋起抗争！”

区区蛮夷竟敢妄图侵犯中原，掳掠百姓，简直自寻死路。

“若百姓真要反抗，可有反抗之力？”

“毕竟那时候，天下皆是百姓，各自耕种，自食其力，毫无军队可言。”

太子扶苏望着许子，满脸疑惑。

许子毫不犹豫地回答：“那就组建军队，抵御蛮夷。”

扶苏微微颔首，继续追问：“若组建军队，那么担任士兵的百姓，便无法耕作，自给自足。”

“总不能一边打仗，一边还下地干活吧？”

“若真如此，恐怕刚放下兵器去耕田，蛮夷又杀来了。”

许子稍作思索后说道：“那些担任士兵、守卫家园的百姓，他们不仅是在保卫自己，也是在守护其他百姓的安全。”

“因此，其他百姓也应拿出一部分收成，供给这些士兵，让他们无衣食之忧。”

听了这番话，扶苏脸上露出笑意，点头道：“许师所言极是。”

“那若是百姓之间起了争执，又该如何处理？”

“譬如，一块肥沃水田，你我皆看中，那这田该归谁？”

许子顺着话题答道：“自然是先发现者得之！”

扶苏又问：“如果我先看中了那块田，对方却仗着身强体壮，强行夺占，我又斗不过他，难道那田就归他了？”

许子再次摇头：“不可如此。

若对方强占，可请贤明之人来裁断，使其听从公道。”

扶苏不依不饶地问：“若贤者裁断他也不听呢？”

“即便众怒难犯，他仍蛮横逞强，强行抢夺，又该如何？”

许子毫不迟疑道：“若真如此不讲理，那就调兵遣将将其擒拿！”

“他力气再大，难道能敌得过千军万马？”

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