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作为一部作品,《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情,这是最为感人的友情,因为他们互相感激,同时也互相仇恨。他们谁也无法抛弃对方,同时谁也没有理由埋怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上,死去时又一起化作雨水和泥土。
这是来自《长江日报》一段对《活着》这部小说长长的序言。
也是引用陈凌在解放中学组织“写作交流会”上的发言。
还有三天就是1979年的高考。
往常学校会在今天召开“誓师大会”,激励高考的学子。
今年马校长把这个独奏的舞台交给陈凌。
解放中学已经对陈凌没有太多帮助了,6月底的摸底考试证明陈凌高考之后将会是另一番天地。
作为陈凌的母校,嗯,马校长以及解放中学全校师生是这么认为的。
他们觉得自己和解放中学能给陈凌的,只剩下这场作为离别时的“小礼物”。
来到交流会的不只是解放中学的全体师生,还有整个江城各大高中的优秀学子和老师,以及教育部门的领导。
这是马校长花了一个月,豁出老脸“挨家挨户”请来的。
如果陈凌注定会扶摇直上九万里,那么在踏出去这万里青云的第一步,不妨由解放中学来替他完成。
《活着》这部小说经过十天,已经得到鄂省各界人士的好评。
甚至于外省的一些读者也写信到长江文艺,表达对这部小说的各种情绪。
于鄂省知识分子而言,陈凌不仅仅只是一个作家,而是成为许多人眼中鄂省文坛一颗冉冉升起的新星。
在交流会上,一名二中的应届毕业生问:
“陈老师,您的小说《活着》描绘了极端艰难的生存环境,我一直有个疑问:您为何选择聚焦生活,而非仅仅讲述幸存?”
“在您眼中,这两个概念之间那道微妙的界限,究竟体现在哪里呢?”
与其说这是一位即将要参加高考学子的疑问,不如讲是一部分读者在看完《活着》之后,所产生的质疑。
陈凌淡然地环视一圈,天公不作美,上午日头很毒,站在台上说了半天的他感觉一股燥热,这让他不由的想起早年在参军时路过巴丹吉林沙漠。
一样的酷热,一样的口渴,他抿了抿干涩嘴唇,声音有些沙哑的说:
“对于一个十七八的少年来说,当他从江城这样资源丰富缭绕,景色秀美的城市,来到甘肃,脚踩在满目荒凉戈壁滩时,就好像来到了地球的另一面。”
“在中国,对生活在底层的人来说,生活和幸存其实如同我当初从江城来到甘肃时的感受一样,就像一枚分币的两面,它们的分界就在于方向不同。”
陈凌在台上讲得都满头大汗,底下的观众也好不到哪去。
好在解放中学为这次交流会做了足够准备,不但备了瓜果,还有解暑的绿豆汤和酸梅汤。
烈日炎炎之下,大家都安静地听着。
只留下陈凌与树上的蝉鸣声。
“什么是幸存?”
陈凌接过老师送上来地水,当着台下上千双眼睛的注视下,毫无顾忌的一口干完。
清冽、甘甜的水滋润着他的嗓子,差点就忍不住呻吟,他压了压喉咙说道:
“幸存这个词在我看来,是旁人赋予的意义,就好像看到福贵失去了所有亲人,只剩一头老牛,就觉得他是熬过来的、是苦难里的幸存者。”
“而我在《活着》里用的是第一人称视角,让福贵自己讲自己的故事。
他的讲述里不需要别人的评判,只需要忠于自己的感受:他记得家珍的好,记得有庆跑赢比赛的骄傲,记得凤霞出嫁时的模样,这些都是他生活里的珍宝。”
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