魔爪文学

手机浏览器扫描二维码访问

20第 20 章（第1页）

不过眨眼功夫，就到了尼山书院开学的日子，愿意回来的不愿意回来的都到了书院门口。

王述仍然是小厮侍从前呼后拥，箱奁无数的架势，他一边捧着家里带来的糕点嚼嚼嚼，一边听其余四人的计划。

他杵了杵旁边的荀巨伯，嘀嘀咕咕：“欸，你说这群人作死也得有个限度吧……”

家风很严的蓝田侯世子不敢置信道：“不是，真觉得学校里面，离开了爹娘没人能管就胡作非为是吗？”

荀巨伯默默地看向他，眼睛里都是质疑：你难道就好到哪里去了吗？

王述看懂了他的眼神，哽了一下：“我不是早就改了吗？！我去年被马兄使唤得那样你们不都看见了吗！还有，就算没有马兄，我也不会干这事儿！”

他声音一大，祝英台就望了过来，皮笑肉不笑：“哟，咱们王世子有什么意见吗？”

她磨牙道：“今年新年的时候您可没少表达意见啊。”

祝英台两步跨到王述面前，双手抱胸似笑非笑：“来，有什么意见面对面说，免得显得我祝英台不讲道理。”

王述一愣，随即想了起来自己告状的事情，支支吾吾道：“啊……这个嘛……他就是这么个事儿……”

祝英台哼笑一声，却没有继续追究下去——

去年最终也没能让王述实现暴揍室友的愿望，虽然祝英台被他的告状坑了一把，但也只能说是扯平了。

新年刚过，就是真种马也得歇两天，相较于这种急不来的事情，还有另一件事情更迫在眉睫。

第一个学期过去之后，四书五经都粗略地了解过了，接下来便是深入的学习。

尤其是以《尚书》为基础展开的各色深入学习，学子们都还没有择定日后的学习流派。

尼山书院自身也并不存在什么倾向，干脆在寒假时请来了当代古文大佬孟之义和今文大佬顾幸开两门课，可选修，也可都看看。

其它争议性虽然没有这么大，甚至由于两位大儒知识的系统性学习而统一，但也大致分了几个下属课程。

一眼看过去，课表上的课简直让人眼花缭乱。：

而技能性更强的六艺倒是没有什么争议可言，值得一提的是六艺中的九数〔1〕，书院中有夫子擅长以周易之术计算天时地利，也被归为数科。

王述、马文才两个出身世家的公子对学派之争没有特别大的兴趣，至少在听两位大儒讲课辩经之前是没有的。

祝英回看着跃跃欲试的妹妹，明智地闭嘴，对于她来讲，六经注我也好，我注六经也好，有用就行。

但是对于古人来讲，学术之争是比阶级之争、男女之别、身份尊卑更容不下异端的东西。

在科举还没有出现、当官儿基本靠朋友圈的魏晋南北朝，古文今文之争考皇帝。

但在科举出现之后，主考官和出题人的位置夹杂了大量的私货——

只要你想当官儿，就得在明面上认可主流学派。

你说着认可主流学派的话、干着主流学派的活、乃至于为了子孙后代的前途教导儿孙也是以主流学派的经义教导。

那你不就是主流学派的人？心里怎么想的重要吗？

再过两代，就算有人还记着自己的学派，谁还能以自己学派的方式解读经义？

祝英台的倾向暂定，但梁山伯很明显对孟之义的课程兴趣更大，而荀巨伯却更认同今文学派。

看着说着说着就吵起来的两个人，和在其中和稀泥的祝英台，祝英回揉了揉额头，选择转移话题：“好了，不说这个，我们这一期武科学什么？”

王述赶紧说：“是剑术。”

他撇了撇嘴：“说什么剑乃君子之器——谁干架的时候真用剑啊？”

擅长用刀的马文才赞同：“不错！”

对兵器不挑的祝英回认可：“正是！”

对剑情有独钟的祝英台：微笑.jpg

无意中拱火让梁山伯和荀巨伯越吵越凶的祝英台瞬间跳脚：“剑不轻易出鞘，乃仁器也！出鞘便是护主，不失为义！”

场面一瞬间混乱起来。

祝英台强调剑的好处，马文才对此嗤之以鼻，并反击：“剑在单对单不如刀，在战场上不如矛与长枪，不过是清谈家哄抬身价而已！”

梁山伯和荀巨伯更有要搬张桌子就地开始辩经的意思。

作为万恶之源的王述目瞪口呆，下意识看向了祝英回：“祝，祝英回，怎么办啊……”

他看着身姿挺拔的同窗深吸了一口气，微微提起了唇，露出了一个怎么看怎么危险的笑容：“好了！”

锐利的凤目首先看向祝英台和马文才：“怎么，你们二人是要上战场，于是对彼此的兵器格外在意吗？！”

她冷笑抬手给了祝英台一下：“剑乃君子之器——你是君子吗就为此辩经？”

她慢条斯理道：“义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之〔2〕。”

“你都符合吗？”

“子曰君子讷于言而敏于行，我看你嘴巴能说得很！”

“既然剑是君子之器，那你自认配将此君子器挂在腰间吗？”

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。