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第6章 内气生由定生慧（第4页）

这是两条截然不同的路。

若按第一条路走，不妨碍他将服气法推演到第十层，但真意却最多推演到九成。

立意、心境这等东西，除了开辟者以外，除非机缘巧合之外有所感悟，不然不可能完美契合。

而第二条路，则是将这门服气法，彻底化为自己的东西，十成真意是必然，本就是相当于重辟服气法，后世修行者当以他的心境、立意为标准。

据谢临川所知，长青山内部，关于这门服气法其实有着多达三十五脉分支，皆是走出了自己路的前人所留。

他若能成，便是第三十六脉。

但重辟服气法，何其之难。

长青山数千年历史，也仅有三十五位功成。

这条路，甚至一度被很多人认为是自寻烦恼，毫无意义。

只因九成真意，依旧不耽误铸就上乘之基，乃至是仙基。

而化法之路，虽能百尺竿头更进一步，可一旦失败，便只能废弃此功，另寻其他服气法重修。

偏偏他身处洞天罗浮，道争在即，根本没有重修的时间。一旦失败，就会错过这场道争的关键节点，此后再难与同辈争锋。

谢临川盘坐许久，未能抉择，直到他忽然想起，昨日他询问师叔祖，为何如此笃定鱼吞舟能单凭自己入定，这家伙甚至都不曾听闻入定的关键与诀窍。

师叔祖问了他一个问题。

什么是身静？

这个问题简单到无需思索。

静坐凝神，摒弃杂念，普通人只要愿意静下心，放空心神，也能做到这一步，只是持续的时间长短问题。

师叔祖又问，他谢临川已经由静入定，那是否能在打拳中进入身静的状态，乃至是更进一步，并且持续数十分钟，一个时辰？

谢临川面色一变，询问难道鱼吞舟能做到？

答案自然是肯定。

最后，师叔祖对于鱼吞舟的评价，其实只有一个。

“一个一直在做好自己的人，不是真人，也是真人。”

这番评价何意味，谢临川暂时不得而知，但他很清楚能在打拳中依旧保持身静状态，甚至更进一步，持续数十分钟的含金量！

对他而言，入定之门，近在咫尺。

这一步可能是几年，十几年，却也有可能就在下一瞬间。

依靠观想法入定，是正途，却也是天下第一等的捷径，而捷径是到不了第三步的。

由静入定后，便是由定生慧。

性功修行，之所以难度远超命功修行，便是因为许多关隘，只能自己去悟，自己去勘破，无法可循，无法可依。

似他们这般早早修行了观想法，快速入定的大族子弟，也往往需要几年，甚至十几年的时间去突破。

可鱼吞舟这种人不同。

他若能单凭自己入定，一旦得到观想法，便能快速入门，更能借此掌握由定生慧，乃至是窥见更高领域的门槛。

由定生慧者，智珠在握，身如大丹，身体种种运转奥妙，皆如掌中观纹般映入脑海，对后续修行有着至关重要的裨益，远非寻常入定内视能比拟。

鱼吞舟不过出身乡野，却能有这等心境修为……这给了当时的谢临川不小的震撼。

想到此处。

竹林间的谢临川突然

;下定决心，胸中陡然生出一股沛然豪气。

天下英才豪杰如过江之鲫，人中龙凤亦不在少数。

若在修行第一境便不敢争先，不能傲视群雄，百尺竿头更进一步，又何谈日后与人同台竞争，力压同辈，登顶大道？！

一念定，万念消。

谢临川缓缓闭上双眼，心神再度沉入体内，这一次，他心中再无迟疑，唯有沉静——

他要走自己的路，重立真意，化祖法为己法，开长青山第三十六脉！

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