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别失八里看开了。
只剩下七骑护送他逃遁离开,忠于他的本部力量完全折损在这次的战役中,那他苟活着还有什么意思呢?
就为了在之后成为傀儡,成为史书记载中被瓦剌部杀死的的一个小小的符号吗?
就算是做一个象征的木偶,他也不要让那些看不顺眼的人得意!
想开了之后,别失八里看待周军步步进攻的攻势,也没有那么心急如焚了。
他的王部败了之后,与周军抗衡的就变成太师阿鲁台的部族势力。
有一说一,阿鲁台能在混乱的草原上脱颖而出,号令诸部,能力是没得说的。
各类阴谋阳谋用得也比别失八里纯熟。
在别失八里主动投降后,阿鲁台面对周军攻势的“称降”就显得一点都不意外。
然而乾圣帝也是用兵多年的良将——如果他不是皇帝的话,光凭行军打仗,也能挣下不小的军功来——对这种“诈降”抱有很强烈的警惕心。
阿鲁台的打算不仅没有成功,甚至还被严阵以待的周军狠狠地痛击了一把。
周历乾圣七年六月,阿鲁台部屡败于周军,终至溃散,阿鲁台率家属远遁,周军大胜,班师回朝。
别失八里虽然是投降,但他是战败投降,属于周帝的俘虏,所以不可能一上来就好吃好喝地供他,他和其他的俘虏们还得经过周人的太庙献俘等等程序。
作为原廷的嫡系,他在周人那里也还是有地位的,不可能在献俘之后就被送去见长生天,按照十几年前的旧例的话,周帝若是大方,他还能受封一个爵位,作为象征在周朝被看管起来。
别失八里已经将方方面面都想清楚了,被送往京师的路上心情也还算安稳。
周人对他也不算虐待,虽没给他吃肉喝酒,但吃穿总还是让他不用发愁的。
由此,别失八里发现了周人军中的一个明显变化。
负责看管他的士兵隔一段时间便会换一批,看他们的身量,却并不总是汉人。
东胡人的身量是最高的,然而周人不会将看守别失八里这样的任务交给兀良哈、鞑靼诸部,所以别失八里见到的都是典型的周人。
不管是中原的南人还是北人,应征入军中的,身量总不至于特别矮,一批批调换下来,基本上别失八里见到的都是都是符合这个条件的周人。
然而还有几批人,肤色较之中原汉人要深许多,身量要矮一些,也说汉语,可是这几批人的汉语听起来都差不多,不似周人,口音总有细微的差别。
想来这便是原安南、周人所设的交趾省征发的士卒了。
按照别失八里的想法,这些交趾士卒,于大周而言,便相当于他们东胡诸部征伐别部之后得来的战利品,待遇同本部的人是不能比的,唯有其中最优秀的人才,才有脱颖而出的机会受到看重。
可是交趾士卒的卖力程度,比之纯正汉人的周军也不逊色,让别失八里好生疑惑。
同样是行军打仗,兀良哈等部为周人出力的同时为本部攫取草原利益,这一点别失八里还能想得通───所以大战的时候,拼杀最激烈的便是朵颜三卫等东胡人。
可是交趾人是为了什么?
沦为阶下囚的别失八里每日也只能动动自己的脑袋瓜进行思考了。
推己及人,他觉得不至于所有的交趾人都是乐意的,那么何以交趾人入军后的表现如此踊跃?
最后还是一盘搭配好的军粮解决了别失八里的疑惑。
看着中原历代引以为豪的瓷器,居然是用来做容器的,简直是暴殄天物。
而且有什么军粮是要用到瓷器的?这东西不便运输,还要这么设计,难不成,里头装着什么秘密不成?
直到尝到了军中呼之以“万胜肉”的食物,别失八里才明白,自己败得不冤。
就算是草原,他们也不是人人都能吃得起肉的,但无可否认的是,肉在他们生长过程中起到了很大作用。
中原之地本就富庶,筹措的粮草本就不少,再加上“万胜肉”的出现,更是让周军如虎添翼。
不管瓷器如何易碎,周人吃肉的难度都降低了不少,外加这里面竟已经用盐调好了味道,周人的军粮储备已经做到一种极致了。
也怪不得交趾省的士卒如此踊跃,光从军粮看,这便是很划算的了。
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