魔爪文学

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第65章 急症下（第2页）

这样的话，和祁元询所提出的这个意见的区别，就在于藩王们到底是在封地被当猪养，还是在京城被当猪养而已。

地方上少了藩王，在天下太平的时候，那自然是利于朝廷官员治事，可是万一天下生乱，全在京师，又有像赵宋宗室一样，在王朝末年被一锅端的危险。

而且，最大的问题是：“你要真的想着只是给食封就好，就得好好想想，怎么和太上皇解释了。”

太上皇是致力于让祁家江山千秋万代，每一个子孙后代都要严加教育令其成才的人。

知道皇帝和太子有这个想法，估计第一时间就会让这两个不孝子孙挨一顿家法。

皇太子默默地看着他爹，终于问了出来：“父皇，您用不着这么消遣儿子？真这么报给太上皇，这不是等着他老人家发火么？”

皇帝“咳”了一声，正经地道：“你和朕在这说什么俏皮话呢，没大没小的。有什么话就赶紧说出来，不要老是说一半留一半，这都是从哪儿学来的毛病？”

气氛稍微轻松了一点，祁元询站起来，踱了两圈步，才道：“父皇，朝中的政事，可否让诸王参预帮忙呢？太上皇对皇子皇孙的教诲，您是知道的。自家人，用起来倒是比外人还省心。”

“省心？”天子嗤笑一声，“你怕是不知道省心两个字怎么写！”

“坐下。你晃得朕眼睛都疼了。”

祁元询委委屈屈地坐下来。

他也知道自己这是不成熟的小建议，但这不是父子开小会嘛，有建议总是可以提的，说出来才好修改嘛。

天子的手指在右手的扶手处敲了几下：“朕问你，你怎么想到要让他们参预政事？可是处理朝政的时候，觉得无人可用了？”

祁元询无奈极了，心中暗忖自己在父皇心中到底是个怎样的忠厚老实形象，面上却不改色地开口：“父皇，儿子这也是有感而发。

您出征后，四夷朝贡是未绝的，儿子就想到了交趾。”

“交趾？好端端的，想到那里做什么？那里又不安分了？”

交趾省给天子留下的印象，其实是不怎么好的，毕竟光幕一出，天子的脸是切切实实地丢到天下人那里去了，半点水分都不带有的。

就算是在打下安南，将之化为交趾省后，天子对交趾的重视程度，也比不上中原本土，有时候甚至连西南诸番都比交趾的地位要高。

对于大周来说，交趾最大的作用，就是大周船队下西洋时期的跳板，安南内化之后，西南诸国的幺蛾子就越来越少了。

然而交趾省本身，不管祁元询的建言改变了天子多少，也改变不了其国本身就有一些仁人志士在试图奋斗复国的事实。

对于大周来说，就是交趾省仍有叛乱，里头还有不安分的乱党妄图作乱。

“父皇，您也太求全责备了。”

交趾省几百年前属于中原不假，但是分开这么多年，两国的区别已经是非常鲜明的了。

即便是如今，交趾省的人对中原汉人的认同感还是不足的。

这也是大周的令越人归化为汉人的政策可以作为赏赐之一在交趾省实行的原因。

在这样的情况下，大周占据安南国，将之内化郡县后，安稳的地方如此之多，已经是大周在交趾省的工作安排做得好，交趾人初步归心的象征了。

想要天兵一至，无不膺服，甚至安南百姓箪食壶浆迎接大周“王师”这样的场面出现，本身就是不可能的。

当然，乾圣帝是皇帝嘛，即便知道这不可能，也不妨碍他这么想。

但是，大周以及周边诸国是受到儒家文化洗礼最广泛的地方，在儒家文化圈里，很难出现一个人毫无压力地舍弃故国欢迎别国入主的场景。

他的想法也注定只是想法而已。

从大周的角度看，那些为了安南国而奋斗的仁人志士，则是彻底的乱臣贼子，这是人的立场问题，改变不了的。

然而皇太子就比乾圣帝要看得开得多。

他不至于坐歪屁股，作为大周皇太子却为安南人着想，但是基本程度的换位思考还是能做到的。

“是是是，朕的皇太子最是忠厚，连交趾人都看不得他们受苦。”

没好气地讽刺了亲儿子一句，天子只当儿子撒了一个不合时宜的娇——毕竟这样的话，皇太子敢在他面前说出来，只能说父子关系很亲近——又继续道：“别说朕是否求全责备了，交趾与你的想法到底有何关系？”

“沐氏镇守云南，西南数次作乱得以平定；安南内化郡县，封府所在也较之朝廷直辖安稳许多。儿子原本是想着，不如诸王国内给食封，而使其往安南治事？只是儿子恐外人说道，才说让给诸王食封，而令其在朝中帮忙的。”

天子：懂了。

这是两人开小会，父子二人说真心话，皇太子还给他玩了一波套路呢。

就像史书上记载谋士说上中下三策，想让主公选的其实基本上是他们的中策一样，皇太子说给诸王食封，让他们参预政事，其实都是为了提交趾的事。

说白了，就是想让诸王到新附之地为国朝巩固疆土，不想让他们在中原膏腴之地逗留呢。

将宗室当猪养，和将他们放到交趾这种连中原的偏远之地云南等地的官员们都不愿意去的地方，人尽其才、物尽其用，这两种方法，真的要选的话，天子也愿意选后者。

交趾那地方，真要有宗室看上了，送给他做封地都是可以的，可以封好几个王爵呢。

然而就像皇太子担心的那样，这样的处理方式，能够比较合理地安置如今剩下的亲王们，可是和前头宣武年间就国的亲王们相比，这个待遇就差得有点大了。

这样的话，少不得会有人说嘴，什么一朝天子一朝臣之类的，亲哥当皇帝和亲爹当皇帝到底是不一样。

这样的话传的人多了，与天子的名声毕竟是有碍的。

可是正常地厚遇诸王，就会在乾圣年间也形成定例，日后想改就难了。

各地的藩王传承，除了世袭罔替的亲王爵，未来迟早是要被削没的，这样的话，一如宣武旧例，就不合时宜了。

上皇在宣武年间大封诸子，各地营建王府，还不是因为诸王的爵位原本是要世代传承的？

可是考封、降等袭爵制度一出来，除了世袭罔替的王府，其余的王府未来肯定是要更换新主人的，说得难听一点，若是再有个藩王运气不好绝嗣了，封国废除，花费了大量真金白银的王府不还是在那里立着吗？

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