魔爪文学

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第50章 非常的好奇（第2页）

唐太宗李世民吸收了胡服的元素，形成了宽衣博带的风格，嗯。。。这里大家应该都知道李世民不是纯正的汉人血统，所以，在历史上，唐朝服饰相对非常的开放与包容，尤其是在女子的服饰上，体现了当时社会的多元文化融合，这是为了促进民族大融合。

明太祖朱元璋打跑蒙古人，恢复了汉族的传统服饰制度，禁止臣民使用黄色，并首创了“网巾”、“四方巾”等发型，他还推广了纽扣的使用，取代了传统的带结，还严格要求人们以阶层来区分身份地位，这也是朱元璋彰显皇权，加强中央集权的一个手段。

可是。。。但是。。。到了我们的乾圣皇帝，他改革服饰却是为了省钱。。。省钱。。。省钱！

之前受过许多惊吓，却又被乾圣皇帝的三寸不烂之舌所忽悠瘸了的大臣们现在已经是开始逐渐适应了。

听说能省钱，财政税务部部长毕自严非常赞同，他连忙问道：“圣上所言极是，之前圣上就说过减少祭祀、就连皇后娘娘的事情都还暂时不考虑，现在是要在官服上怎么改变呢？”

开国皇帝朱元璋建国之后，发现民间社会秩序混乱，登基制度不严，为了维护社会秩序和等级制度、彰显皇权、防止奢侈之风等等诸多原因，他曾经十五次下旨颁布了要严格服饰的命令。

规定了皇室、王室、官员、平民、商贾等等不同阶级的穿着要求，而随着物质越来越丰富，人们越来越追求服饰的奢华。

到了乾圣皇帝这个年代，礼乐制度崩坏，居然就连江南的一些富豪都可以穿上蟒服、飞鱼服、斗牛服。

要知道这三种服装的纹饰，都与皇帝所穿的龙衮服相似，本不在品官服制度之内，而是明朝内使监宦官、宰辅蒙恩特赏的赐服，获得这类赐服被认为是极大的荣宠。

可是现在这三种服饰在民间泛滥成风，有钱就可以仿制，这早就已经是僭越的行为了，换做是在洪武年代，早就该治罪的。

如果想要改变这种风气，就得有新的服饰制度，并且要严格执行这才能够重新彰显皇威，这也是大臣们很感兴趣的原因，他们都很好奇者服饰要怎么改？

难道是先把那些着装僭越的人抓起来治罪?

;比如赵武灵王、北魏孝文帝拓跋宏、隋炀帝扬坚、唐太宗李世民还有咱们的大明开国皇帝朱元璋都确实有过改革服饰。

这些帝王改革服饰那是原因大不相同的。

比如说赵武灵王推行将胡服引入中原，改变了传统的宽袍大袖服饰，以适应骑射的需要。

北魏孝文帝拓跋宏推行“孝文汉化”改革，规定鲜卑人改穿汉服，以汉语代替鲜卑语，改鲜卑姓为汉姓，这一改革旨在促进鲜卑族的汉化，推动了服饰文化的融合。

隋文帝杨坚在隋朝建立初期进行了一系列改革，也包括改革服饰制度，隋文帝将日、月、星辰三章纹饰放到旗帜上，改冕服为九章，奠定了后世皇帝冕服的基本款式，这是为了增强皇权威严性。

唐太宗李世民吸收了胡服的元素，形成了宽衣博带的风格，嗯。。。这里大家应该都知道李世民不是纯正的汉人血统，所以，在历史上，唐朝服饰相对非常的开放与包容，尤其是在女子的服饰上，体现了当时社会的多元文化融合，这是为了促进民族大融合。

明太祖朱元璋打跑蒙古人，恢复了汉族的传统服饰制度，禁止臣民使用黄色，并首创了“网巾”、“四方巾”等发型，他还推广了纽扣的使用，取代了传统的带结，还严格要求人们以阶层来区分身份地位，这也是朱元璋彰显皇权，加强中央集权的一个手段。

可是。。。但是。。。到了我们的乾圣皇帝，他改革服饰却是为了省钱。。。省钱。。。省钱！

之前受过许多惊吓，却又被乾圣皇帝的三寸不烂之舌所忽悠瘸了的大臣们现在已经是开始逐渐适应了。

听说能省钱，财政税务部部长毕自严非常赞同，他连忙问道：“圣上所言极是，之前圣上就说过减少祭祀、就连皇后娘娘的事情都还暂时不考虑，现在是要在官服上怎么改变呢？”

开国皇帝朱元璋建国之后，发现民间社会秩序混乱，登基制度不严，为了维护社会秩序和等级制度、彰显皇权、防止奢侈之风等等诸多原因，他曾经十五次下旨颁布了要严格服饰的命令。

规定了皇室、王室、官员、平民、商贾等等不同阶级的穿着要求，而随着物质越来越丰富，人们越来越追求服饰的奢华。

到了乾圣皇帝这个年代，礼乐制度崩坏，居然就连江南的一些富豪都可以穿上蟒服、飞鱼服、斗牛服。

要知道这三种服装的纹饰，都与皇帝所穿的龙衮服相似，本不在品官服制度之内，而是明朝内使监宦官、宰辅蒙恩特赏的赐服，获得这类赐服被认为是极大的荣宠。

可是现在这三种服饰在民间泛滥成风，有钱就可以仿制，这早就已经是僭越的行为了，换做是在洪武年代，早就该治罪的。

如果想要改变这种风气，就得有新的服饰制度，并且要严格执行这才能够重新彰显皇威，这也是大臣们很感兴趣的原因，他们都很好奇者服饰要怎么改？

难道是先把那些着装僭越的人抓起来治罪?

;比如赵武灵王、北魏孝文帝拓跋宏、隋炀帝扬坚、唐太宗李世民还有咱们的大明开国皇帝朱元璋都确实有过改革服饰。

这些帝王改革服饰那是原因大不相同的。

比如说赵武灵王推行将胡服引入中原，改变了传统的宽袍大袖服饰，以适应骑射的需要。

北魏孝文帝拓跋宏推行“孝文汉化”改革，规定鲜卑人改穿汉服，以汉语代替鲜卑语，改鲜卑姓为汉姓，这一改革旨在促进鲜卑族的汉化，推动了服饰文化的融合。

隋文帝杨坚在隋朝建立初期进行了一系列改革，也包括改革服饰制度，隋文帝将日、月、星辰三章纹饰放到旗帜上，改冕服为九章，奠定了后世皇帝冕服的基本款式，这是为了增强皇权威严性。

唐太宗李世民吸收了胡服的元素，形成了宽衣博带的风格，嗯。。。这里大家应该都知道李世民不是纯正的汉人血统，所以，在历史上，唐朝服饰相对非常的开放与包容，尤其是在女子的服饰上，体现了当时社会的多元文化融合，这是为了促进民族大融合。

明太祖朱元璋打跑蒙古人，恢复了汉族的传统服饰制度，禁止臣民使用黄色，并首创了“网巾”、“四方巾”等发型，他还推广了纽扣的使用，取代了传统的带结，还严格要求人们以阶层来区分身份地位，这也是朱元璋彰显皇权，加强中央集权的一个手段。

可是。。。但是。。。到了我们的乾圣皇帝，他改革服饰却是为了省钱。。。省钱。。。省钱！

之前受过许多惊吓，却又被乾圣皇帝的三寸不烂之舌所忽悠瘸了的大臣们现在已经是开始逐渐适应了。

听说能省钱，财政税务部部长毕自严非常赞同，他连忙问道：“圣上所言极是，之前圣上就说过减少祭祀、就连皇后娘娘的事情都还暂时不考虑，现在是要在官服上怎么改变呢？”

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