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第16章 大明最后一任阐化王王舒克（第2页）

宣布格鲁派黄教的领袖五世达赖，为全藏最高的宗教领袖和地方事务领袖，

地位居于白教、红教、花教等别的佛教派系之上，

五世达赖之后组建的西藏地方政权，因在前藏甘丹颇寺院办公，

故，称呼为“甘丹颇章”政权！

公元1648年，拉萨布达拉宫建成后，

甘丹颇章政权，迁入拉萨布达拉宫办公！

扎什伦布寺，为后藏日喀则的格鲁派黄教的中心，始建于公元1447年，

由第一世达赖——根敦主巴主持，

由于该寺重视经论和戒律，它的主持，历来都被格鲁派尊称为“班禅”

班禅，早期为泛称，所有有学识的大师，都可以被称呼为班禅，且并不单指固定的佛教一系！

因四世班禅——罗桑却吉坚赞，此刻为后藏扎什伦布寺的主持，

还是五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措的戒师，身份地位非同一般，且还在格鲁派黄教护教之上立下大功，

故，公元1642年，政局稳定后，

和硕特固始汗，封罗桑却吉坚赞，为“班禅博克多”。

而五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措，为了感激自己的老师班禅罗桑却吉坚赞，

并为了稳定后藏，

决定把“班禅”作为专用名，赐给自己的老师四世班禅——罗桑却吉坚赞，

使他成为后藏最高宗教领袖，管理后藏地区！

并规定，达赖与班禅，互为戒师，彼此认定对方的转世，

这条制度，虽然确保了两个活佛体系的合法性，

但也为之后管理全藏的达赖与管理后藏的班禅，埋下了争权夺利的祸根！

和硕特固始汗的帮助，不仅帮助格鲁派稳定了西藏全藏局势，

也让他本人在青藏高原的地位愈加巩固。

毕竟西藏，只是青藏高原的一部，而不是全部！

之后西藏的僧侣们，开始广泛宣扬固始汗的功德，把他称作护教法王，

公元1642年，之后，

和硕特固始汗与格鲁派黄教结为盟友，

格鲁派黄教的“甘丹颇章政权”，为了西藏地区主宰，

和硕特固始汗，则为整个青藏高原唯一的王！

为了更好的统治青藏高原，

固始汗意识到，若要在青藏高原建立长久的统治，就必须寻找一个势力更强大的依靠。

当时大明中原之地，内部农民起义军不断，外部又接连遭到大清的进攻，

大明风雨飘摇，自顾不暇，显然不是一个好的大腿！

而北面满清，则连续征服了漠南蒙古和漠西蒙古，势力强大，

显然大清，才是那个最粗的大腿，

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