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奏疏言辞恳切,有理有据,没有刻意指责皇子,只从治国长治久安的角度剖析利弊。唐太宗读完深以为然,采纳他的谏言,下旨约束诸王奢靡建造,赏赐岑文本三百段丝帛,表彰他敢于直言进谏的忠心。
贞观十七年,太子李承乾因谋反事败露被废,晋王李治被册立为新太子,也就是日后的唐高宗。大唐惯例,朝中名望重臣大多会兼任东宫官职,陪伴太子读书理政,这是靠近储君、积攒未来仕途资本的绝佳机会,满朝文武无不艳羡。唐太宗有心提拔岑文本,特意下旨,打算让岑文本同时兼任东宫官职,侍奉太子李治。
旁人求都求不来的殊荣,岑文本却两次叩推辞,态度坚定“臣资质平庸,如今担任中书侍郎,掌管中枢机要,每日兢兢业业,尚且时常担心自己能力不足,难以胜任本职,哪里还能再兼任东宫职务,招来旁人非议?臣只愿一心一意侍奉陛下,不敢奢求东宫的恩宠优待。”
太宗见他心意坚决,不再强求兼任官职,却格外优待,特许岑文本每五日前往东宫一次,太子李治以宾客友人的礼节接待他,每次见面,太子主动向岑文本答拜行礼,满朝臣子之中,能得太子如此礼遇者寥寥无几。
朝堂之上,岑文本从不结党营私,不依附任何皇子派系,不攀附长孙无忌、高士廉等开国勋贵集团,所有建言献策只以国家社稷、百姓民生为根本,不掺杂半分私人私利。也正因这份纯粹公正,唐太宗愈信赖,不断提拔,贞观十八年,公元644年,岑文本正式升任中书令。
中书令,便是当朝宰相,总领中书省全部政务,掌管全国诏令、机要谋划,是朝堂权力最核心的职位之一。从十四岁为父鸣冤的江陵少年,到独掌中枢的大唐宰相,岑文本走完了寻常文人一辈子都难以企及的晋升之路,可升官那日,他归家之后,满面愁容,没有半分喜悦。
母亲见他神色低落,十分疑惑,询问缘由。岑文本坦然对母亲说道“我并非开国元勋,也不是陛下早年旧部,仅仅依靠笔墨文章,蒙受陛下破格恩宠,身居宰相高位,责任千钧之重,心中满是恐惧忧虑,何来欢喜可言?”
亲友听闻他升任宰相,纷纷上门登门道贺,准备置办宴席庆祝,岑文本直接闭门谢客,对前来祝贺的人直言“今日我只接受吊唁,不接受祝贺。”一句话让所有人错愕不解。旁人升官加爵,大摆宴席广纳贺礼,唯有岑文本身居相位,满心惶恐,视高位为重担而非荣耀,这份心境,古今官员少有。
有亲近友人劝说他,如今手握大权、俸禄丰厚,应当趁机置办良田美宅,为子孙后代积攒家业,保后世衣食无忧。岑文本长叹一声,道出心底想法“我本是江南普通布衣,当年徒步只身进入长安,年轻时最大的心愿,不过是做一名秘书郎或是小小县令,便已知足。我从未上过战场,没有半点杀敌建功的汗马功劳,仅仅依靠文字笔墨,做到中书令这般高位,已经到了人臣顶峰。如今拿着朝廷厚重俸禄,日日惶恐怕难以担当重任,哪里还敢想着置办私产、谋求家业?”劝说之人听完满心惭愧,默默离去。
岑文本一生所得皇帝赏赐,尽数分给家中弟侄、贫苦亲友,家中没有一亩私田、一处豪宅,官至宰相,依旧清贫度日,后世史官将他列为古代清官典范。
岑文本家中有一兄长岑文叔,还有幼弟岑文昭,父亲早逝,母亲独自拉扯三个孩子长大,岑文本作为长子,将孝顺母亲、抚育弟妹视作终身责任。
岑文昭成年后入朝为官,担任校书郎,常在京城文人圈子交游往来,结识各色人士,应酬繁多。这件事传到唐太宗耳中,皇帝心生不悦,担心岑文昭交友杂乱,做出不法之事,牵连身为宰相的岑文本。
一日朝堂议事结束,太宗单独留下岑文本,语气平和地和他商议“你的弟弟文昭交友太过繁杂,长久下去恐怕会拖累你的名声,朕打算将他外派到地方担任外官,远离京城纷扰,你觉得如何?”
外放地方看似只是调动官职,实则是皇帝暗含的敲打,一旦离京,前途便会受到影响。岑文本听完,瞬间红了眼眶,当场落泪,哽咽着向太宗诉说心底难处“臣的弟弟自幼丧父,是老母亲一手拉扯长大,母亲心中格外偏爱挂念这个小儿子,一日见不到便忧心忡忡,连两晚分开都难以忍受。若是今日将文昭外放外地,老母亲必定日夜忧愁,寝食难安,长久郁结伤身。倘若文昭离京,母亲伤心过度,倘若母亲因此出事,臣也就再也没有母亲可以侍奉了。”
话语情真意切,句句都是拳拳孝子之心,一边是君王法度,一边是年迈慈母,两难之下,岑文本不隐瞒内心柔软,痛哭陈情。唐太宗素来推崇孝道,听完心中动容,怜悯他的一片孝心,打消了外放岑文昭的念头。
之后太宗单独召见岑文昭,当面严厉训诫约束,岑文昭幡然醒悟,收敛多余应酬,安分履职,终生没有犯下过错,没有辜负兄长拼死保全的心意。
身居宰相,手握生杀任免文书大权,岑文本从未利用职权为弟弟谋求高官厚禄,只希望弟弟能留在京城陪伴老母;家中所有朝廷赏赐的财物、布匹,全部交由岑文昭打理,自己从不过问钱财出入,不贪分毫财物,公私分明到极致。
对待兄长岑文叔,岑文本敬重有加,兄长家中之子岑长倩,自幼父母照料不周,岑文本将侄子接到身边亲自抚养,悉心教导诗书礼仪。多年后岑长倩步入仕途,官至武周朝宰相,封邓国公,岑氏一门两代宰相,源头便是岑文本这份抚育晚辈的仁厚。
朝堂之上是一心为公的冷峻宰相,归家之后是温和孝顺的长子,对外清廉无私,对内温情顾家,忠孝二字,在岑文本身上做到了完美平衡。贞观一众名臣里,魏征以忠谏闻名,李靖以军功传世,唯有岑文本,以纯粹的忠孝德行,被太宗当作教化百官的楷模。
贞观十八年末,唐太宗决意御驾亲征辽东,讨伐高句丽,调集全国兵马、粮草、军械,举国调度,事务繁杂到难以想象。出征之前,太宗将这场征伐所有规划筹措事宜,全部托付给岑文本一人统筹。
粮草漕运账目、兵器铠甲调配、军民差役分配、军中檄文诏令、各方州县调度文书,大大小小数万件事务,尽数压在岑文本肩头。出征路途之上,他手不停笔,日夜伏案处理公务,白日跟随大军赶路,夜晚挑灯整理各类簿册文案,片刻不得休息。
长久负荷操劳之下,岑文本精气神急耗竭,日渐憔悴,言行举止和往日判若两人,面色蜡黄,时常失神呆,说话有气无力。唐太宗日日看在眼里,满心担忧,私下对身边近侍叹息“岑文本与我一同随军出征,看他如今这般模样,恐怕不能和我一同平安返回长安了。”
太宗多次劝说他暂且放下部分事务,休养身体,岑文本却认为身负君王重托,军国大事不容半分懈怠,依旧日夜操劳,不肯休息半刻。
贞观十九年春,大军行至幽州(今北京一带),连日赶路叠加经年累月心力透支,岑文本突暴疾,卧床不起。唐太宗听闻消息,放下手头军务,亲自前往居所探望,坐在床边安抚慰问,看着日渐虚弱的臣子,忍不住流下眼泪。
帝王亲临探视,是无上恩宠,可再多关怀,也难以挽回耗尽心神的生命。没过多久,岑文本在幽州军中病逝,终年五十一岁。
当晚,军营依照惯例敲响夜间警戒的严鼓,鼓声阵阵传入太宗营帐,太宗听见鼓声,心中悲痛难忍,对左右侍从说“岑文本刚刚离世,我心中悲痛不已,今夜警戒鼓声,实在不忍听闻,传令下去,今夜停止击鼓。”
为寄托哀思,太宗下旨追赠岑文本侍中、广州都督,赐谥号“宪”。
《旧唐书》为岑文本立传,文末史臣评价“文本文倾江海,忠贯雪霜,申慈父之冤,匡明主之业,及委繁剧,俄致暴终。《书》曰小心翼翼,昭事上帝。所谓忧能伤人,不复永年矣。”
一支文笔惊艳江海,一片忠心澄澈如霜,少年时为父亲洗刷冤屈,壮年辅佐君主开创盛世,晚年承担天下重任,最终忧劳伤身,耗尽性命。
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