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旁人都说孟浩然愚钝,两次绝佳仕途机遇全被自己白白葬送,可只有他自己明白,天生坦荡直白的性情,注定无法适应官场虚与委蛇。他不愿收敛本心、曲意逢迎,不愿戴着面具周旋权贵,与其在朝堂压抑自我,不如留在山水之间,做自由自在的布衣诗人。
开元二十五年,公元737年,曾经官至宰相的张九龄遭贬,出任荆州长史。张九龄素来赏识文人风骨,通读孟浩然全部诗作,十分欣赏他干净通透的文字与刚直品性,特意派遣使者前往襄阳,邀请孟浩然前往荆州幕府担任从事,协助处理文书、陪同出游唱和,虽只是幕僚闲职,却也是正式踏入仕途的一次机会。
此时孟浩然已经四十八岁,半生求仕屡屡受挫,心中那点入世念想并未彻底熄灭。张九龄乃是当世贤相,品行端正,绝非趋炎附势之辈,能追随这样的长官共事,在他看来不算折辱自身。一番思索,他收拾行囊前往荆州,正式进入张九龄幕府,开启短暂的幕僚生涯。
初到荆州,日子尚且舒心。张九龄待人温和宽厚,从不以长官身份压制孟浩然,闲暇之时常邀他一同出城游猎、泛舟江上,二人相互赠诗唱和,氛围轻松融洽。跟随张九龄游历南纪城,踏遍荆州周边山水,孟浩然也写下不少记述幕府生活的诗文。
可安稳日子没过多久,孟浩然便心生倦怠。幕府之中自有上下级规矩,每日需按时处理公务,迎来送往各级官吏,处处讲究礼数分寸,事事受规矩束缚。从前山野隐居,日出而起日落而息,随心随性;如今每日被困官署,应付繁杂俗务,束缚感日日叠加,让本就热爱自由的孟浩然倍感压抑。
他在赠给同僚裴迪、张参军的诗作中,毫不掩饰对幕府生活的厌倦,字句间满是想要归隐山林的念头,一句“羞逐府寮趋”,直白道出不愿追随官吏奔走应酬的内心。长期心绪郁结之下,孟浩然后背生出背疽,也就是古时难以根治的毒疮,红肿溃烂,疼痛难忍,遍请当地名医诊治,郎中反复叮嘱务必静养,严禁饮酒、禁食河鲜物,一旦触犯禁忌,疮毒扩散,性命堪忧。
病痛缠身,再加上对幕僚生活的厌烦,孟浩然下定决心向张九龄请辞。张九龄十分惋惜,再三挽留无果,只得应允他归乡养病。辞别荆州,孟浩然重返襄阳涧南园,安心卧床休养,日日清淡饮食,闭门静养数月,背疽渐渐收敛好转,身体慢慢恢复,只是病根已然埋下,医生反复告诫,余生绝不可再碰酒鲜物。
归家后的孟浩然,彻底放下所有仕途幻想,不再对朝堂抱有任何期待。余下岁月,一心归隐,日日流连汉水、鹿门山,走访乡邻农夫,与本地隐士、僧人往来交游,创作迎来又一个高峰。流传千古的《春晓》,便是晚年隐居时期随手写成,春日清晨一觉醒来,听闻窗外鸟鸣,追忆昨夜风雨,寥寥二十字,质朴天然,无一处雕琢,却成千年家喻户晓的唐诗名篇,人人自幼便能背诵“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。”
没有功名加持,没有高官身份,仅凭一纸小诗,孟浩然名传千秋。彼时大唐盛世,才子如云,无数身居高位的诗人,诗文流传度反倒不及这位终身布衣的孟山人。殷璠编撰《河岳英灵集》时,不由感慨“观襄阳孟浩然罄折谦退,才名日高,天下籍台,竟沦落明代,终于布衣,悲夫!”世人皆为他怀才不遇叹息,可孟浩然自身,早已与布衣隐士的身份和解。
开元二十八年,公元74o年,贬谪岭南数年的王昌龄遇大赦,启程北归,归途特意绕道襄阳,专程登门拜访阔别多年的挚友孟浩然。二人早年在长安相识,诗文志趣相投,交情深厚,王昌龄一路颠沛流离,满心苦闷,一心想和老友相聚倾诉心事。
彼时孟浩然背疽刚好大半,皮肤溃烂处已然结痂,只是身子依旧虚弱,郎中千叮咛万嘱咐,酒水、汉江查头鳊等河鲜万万不能入口,稍有不慎疮毒复,无力回天。孟浩然嘴上连连答应,心中见到老友归来的欢喜,早已将医嘱抛到九霄云外。
多年未见,二人相见相拥,感慨万千。孟浩然立刻在家中摆开盛大宴席,拿出珍藏多年的佳酿,特意烹制汉江特产查头鳊,鱼肉肥美鲜嫩,是襄阳本地顶级美味。席上二人相对而坐,畅谈这些年各自遭遇王昌龄被贬蛮荒之地的委屈,孟浩然半生求仕落空、归隐山林的淡然,从长安旧事聊到江南山水,从诗文创作聊到人生抱负,越聊越是投机,酒一杯接一杯不停下肚。
身边亲友暗中拉扯孟浩然衣袖,提醒他身上旧疾未愈,不可贪食河鲜烈酒。孟浩然挥手示意不必多言,满心都是老友重逢的喜悦,只觉得难得相聚,不必被病痛拘束,一口鲜鱼配一杯美酒,全然忘却医者警示。整整数日,二人昼夜相伴,宴饮不断,纵情欢笑,毫无节制。
王昌龄辞别襄阳,继续北上赶路。友人离开不过短短几日,孟浩然身体骤然出现异常,背部疮毒猛然复,溃烂扩散,剧痛难忍,请来城中所有名医诊治,所有人都束手无策,物诱的毒素侵入肌理,已经无力回天。短短数日之内,一代山水诗宗卧病不起,药石罔效。
史书以短短九字记载这段悲剧食鲜疾动,病而卒。开元二十八年,孟浩然在自家涧南园离世,终年五十一岁。一生寄情山水、写下无数温柔清浅诗篇的孟山人,终究因一场尽兴相聚,一尾鲜鱼,一杯浊酒,走完短暂却独特的一生。
消息传开,荆楚、长安文坛一片悲痛。王昌龄行至半路听闻噩耗,痛哭不止,满心自责,若当初自己不曾绕道拜访,老友便不会破戒宴饮,不至于撒手人寰,这份愧疚伴随王昌龄余生。多年后,襄阳本地后生王士源,自幼仰慕孟浩然诗文风骨,四处寻访散落诗作,天宝四年整理编撰《孟浩然集》三卷,收录诗作二百一十八,分类为游览、赠答、行旅、送别、宴乐、怀思、田园七类,让孟浩然数百篇诗作得以完整留存后世,不至于散佚失传。
孟浩然走完五十一载人生,终身不曾正式担任朝廷官员,世人称孟襄阳、孟山人、鹿门处士,在满是高官文豪的盛唐诗坛,独树一帜,走出一条专属布衣隐士的道路。《旧唐书》对他生平记载不过四十余字,一句“不达而卒”概括一生仕途失意,可寥寥四字,掩盖不住他在唐诗史上无可替代的地位。
文学史上,孟浩然与王维并称“王孟”,二人共同撑起盛唐山水田园诗派。王维晚年半官半隐,身居朝堂拥有俸禄田产,归隐有物质支撑;孟浩然一生布衣,依靠家中薄田度日,归隐是褪去所有功利追求,自本心拥抱山野。二人诗风虽都清淡空灵,内核却截然不同王维山水藏禅意,清冷疏离;孟浩然山水藏烟火,温暖鲜活。
他的诗作以五言为主,极少刻意雕琢字句,摒弃繁复华丽辞藻,擅长捕捉日常生活、山野田间细碎瞬间,春日鸟鸣、田家待客、江上孤舟、山寺钟声,寻常景象经他落笔,便生出悠远意境。上承陶渊明田园冲淡之风,吸纳谢灵运山水描摹技法,摆脱初唐诗歌堆砌辞藻的弊病,开创盛唐自然天成的新诗风,后世无数田园诗人,皆受他文风滋养。
千载岁月流转,曾经权倾天下的将相名臣,大多湮没在史书角落,少有人再提及;可一介布衣孟浩然,仅凭两百余清淡小诗,跨越一千三百年时光,依旧被世人熟知喜爱。孩童初学唐诗,最先接触《春晓》;世人向往田园闲适,必读《过故人庄》;文人抒怀才不遇,常引用“不才明主弃”;登高观湖抒胸襟,忘不了《望洞庭湖赠张丞相》。
鹿门山间的松风依旧吹拂,汉江江水日夜东流,如同孟浩然诗中永不消散的清雅气韵。
世间再无孟夫子,风流风骨,永留盛唐山水间。
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