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第60章 本命精元提升法（第2页）

所以到了修行后期，就有了反后天为先天的说法。

而这个过程就是增加自己的本命精元，使自己的生命本质得到进化，进一步扩大自己对后天之精的吸收上限。

所以换句话来说，提升自己的肉体力量，就是不断的提升自己的本命精元。

使自己的体质和血脉不断的进化。

气：这是指先天之气，这部分气源自于父母，是构成胚胎的原始物质，也是胚胎生长育的重要因素。

先天之气对于人体的生长育非常重要，它可以使人体的血脉得到进化，智慧得到成长。

但是先天之气的保存，却又非常的困难。

从人体出生以后，接触到外界，他体内的先天之气就会迅的转变为后天之气。

先天之气转变为后天之气，它就会失去进化血脉的能力。

只保留下来基本的让人体生长和育的能力，再不会像先天之气那样神奇，让血脉进化。

所以对气的修行最后也会如同修炼精一样。

都会有一个反后天为先天的过程。

神：又称之为精神，道家又称之为元神。

神：又是人体最重要的一部分，他代表人的精神意识，情感意志。

总之神就是一切自我意识的表现。

神的出现则代表人体有了独立的意识，并且神还是一切生命的主宰。

根据道家的理念，精气神是相辅相成的，三者缺一不可。

并且道家早就有了自己的一套修炼体系。

按照道德经全文第1篇中的说法：道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

修炼就是一个从有到无的过程，他们认为修炼的最高境界就是无，也就是道。

所以道家的大体修炼境界就是炼精化气，炼气化神，炼神返虚，练虚合道。

按照道家的这一套理论，再加上凌云自我的认知。

很快凌云便对万界通用的修行方法有了一个大体的思路。

按照道家精气神的提升方法。

凌云则反其道而行，把精气神单独提出来，分开来修炼。

毕竟世界的差别还是很大的，有的世界有特殊的能量，有的世界没有。

这就导致了有特殊能量的世界能够修行气，没有特殊能量的世界不能修行气。

分开来修炼，就不会有那么多的顾虑了。

有了这样的思路，凌云创造起万界通用的功法，就简单的多了。

先肉体的提升则非常简单，只要提升自己的本命精元就可以了。

这对万界来说是通用的，毕竟肉身的力量，在诸天万界只要有自己的身体，那么肉体力量就一定会有。

只要自己的本命精元提升了，那么自身的肉体力量也会间接的得到提升。

有了这个思路，凌云马上想到了一人世界的圣人盗。

很快，凌云就以小世界的天道，推演出了一套吸收营养物质来强化身体的功法。

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