魔爪文学

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第13章 汉纪五（第5页）

文帝前元二年（癸亥，公元前178年）?

齐哀王刘襄（刘肥之子）去世。

（任用贤才）：?

汉文帝听说河南郡守吴公治理地方政绩考核天下第一，就征召他入朝担任廷尉（最高司法官）。

吴公推荐洛阳人贾谊，文帝征召贾谊任命为博士（学术顾问官）。当时贾谊才二十多岁。文帝欣赏他学识渊博、文采出众，一年之内，就破格提拔他至太中大夫。

贾谊请求文帝更改历法、变更服饰制度的颜色、确定官职名称（定官名）、复兴礼乐制度，以此来建立汉朝自己的制度，改变秦朝留下的旧法。文帝认为自己即位不久，还需谦让，顾不上这些改革。

文帝前元三年（甲子，公元前177年）

冬季，十月：?曲逆献侯陈平（谥号“献”）去世。

（列侯就国）：?

文帝下诏，命令所有列侯离开京城回到各自的封国。凡是在朝廷任职或皇帝特许留京的列侯，可以派遣自己的嫡长子先行回封国。

十一月，乙亥日：?周勃再次被任命为丞相。（文帝前元元年八月周勃免相，此时复相）

癸卯日（月末晦日）：?发生日食。

（文帝下诏求言）：?

文帝下诏说：“各位大臣都要认真思考我的过失，以及你们所知道的、但我未能想到或看到的不足之处，希望大家大胆告诉我。同时，要推举品德贤良、行为方正、敢于直言批评和极力劝谏的人才，来匡正我的不足。”

文帝因此分别告诫各级官吏要切实履行好各自的职责，务必节省徭役和费用以方便百姓，并撤销了卫将军的建制。

文帝要求太仆（掌管皇帝车马）所管辖的马匹，只需留下够朝廷使用的即可，其余的马匹全部拨给驿站使用。

（贾山上书言治乱）：?

颍阴侯灌婴的骑从（骑）、贾山上书文帝，谈论国家安定与动乱的道理：

“臣听说雷霆所击之处，没有不摧毁折断的；万钧之力所压之处，没有不粉碎毁灭的。如今君主的威严，不仅是雷霆；他掌握的权力之重，也不仅是万钧。陛下广开言路寻求劝谏，和颜悦色地接受批评，采纳建议并重用进言者，士人尚且恐惧而不敢完全说出心里话；更何况对于那些放纵私欲、恣意凶暴、厌恶听到自己过失的君主呢！如果用威严震慑他们，用权势压迫他们，即使有尧舜那样的智慧、孟贲那样的勇力，岂有不被摧毁折服的呢！这样，君主就听不到自己的过失，国家就危险了。

“过去周朝大约有一千八百个诸侯国，用天下九州百姓的财力物力供养这一千八百个国君，君主有富余的财物，百姓有富余的劳力，所以颂扬之声四起。秦始皇却用供养一千八百个国君的资源来供养自己一人，百姓筋疲力尽也承担不起沉重的徭役，财源枯竭也满足不了他的索取。仅仅一个君主自身，他自己享受的驰骋打猎的娱乐，天下都无法供应充足。秦始皇算计自己的功德，估计他的子孙世代称帝无穷无尽；然而他死后才几个月，天下就群起而攻之，秦朝宗庙就断绝了。秦始皇身处灭亡境地却不知道，为什么呢？因为天下没有人敢告诉他。为什么没人敢告诉他呢？因为他没有奉养老人的德义，没有辅佐匡正的大臣），罢黜了批评朝政的人，杀掉了直言进谏的士人。所以阿谀奉承、苟且迎合之徒纷纷出现，他们吹嘘秦始皇的品德比尧、舜还贤明，考评他的功绩比商汤、周武王还伟大；天下已经崩溃却没人敢告诉他。

“如今陛下让天下推举贤良方正之士，天下百姓都欢欣鼓舞地说：‘将要复兴尧舜之道、三王（夏禹、商汤、周文王武王）的功业了。’天下的士人，无不洁身自好来承仰您的美德。现在方正之士都已聚集在朝廷了；陛下又从中选拔贤能者，任命为常侍、诸吏，却和他们一起骑马奔驰、射箭打猎，一天之内多次出游。臣担心这样会使朝廷懈怠松弛，百官玩忽职守。陛下即位以来，以身作则致力于宽待天下百姓，节约用度爱护人民，公正断案减缓刑罚；天下百姓无不欢欣喜悦。臣听说崤山以东（山东）的官吏宣布诏令时，百姓即使衰老病弱，也拄着拐杖前往聆听，希望能多活一会儿不要马上死去，盼着亲眼看到德政教化的成功。如今功业刚刚成就，声名刚刚显扬，四方正在仰慕归附；陛下却与才智出众的大臣、行为方正之士，整日只是打猎射箭，追逐兔子、猎杀狐狸，这样会损害国家大业，断绝天下人的期望，臣私下为此深感痛心。

“古时候大臣不得陪同君主游玩宴饮，为的是让他们都能专注于本职而保持高尚

;的节操，这样群臣就没有谁敢不端正自身、修养品行，尽心尽力以符合国家大义。那些士人，在家乡修养品德良好，却在天子的朝廷里受到引诱而败坏，臣私下为他们惋惜。陛下如果与群臣宴饮游乐，与大臣、方正之士在朝廷上讨论国事，游乐时不丧失应有的欢乐限度，上朝时不失君臣之礼，议事时不失周全的计策，这才是治理国家的大事啊。”文帝赞赏并采纳了他的意见。

（文帝纳谏）：?

文帝每次上朝，遇到郎、从官（低级侍从官）呈上奏章，没有不停下车辇来听取他们意见的。意见不可用的就放置一边，意见可用的就加以采纳，并且没有不称赞说好的。

文帝有一次从霸陵（文帝陵墓，当时可能在建或文帝视察）上想向西纵马奔驰下陡坡。中郎将袁盎骑马跟在旁边，紧紧挽住文帝车驾的缰绳。文帝说：“将军害怕了吗？”袁盎说：“臣听说‘家有千金的人，不坐在屋檐下’。圣明的君主不冒险行事，不心存侥幸。如今陛下驾着六匹骏马的快车从陡峭的山坡上奔驰而下，万一马受惊或车毁坏（，陛下纵然自己不看重生命，可怎么向高祖的庙宇和太后交代呢！”文帝于是停止了。

文帝宠爱的慎夫人，在宫中时常常与窦皇后同席而坐。有一次在郎署安排座位时，袁盎把慎夫人的坐席拉到后面。慎夫人生气，不肯就座；文帝也很恼怒，起身进入内殿。袁盎趁机上前劝说道：“臣听说‘尊卑有次序，上下才能和睦’。如今陛下既然已经立了皇后，慎夫人只是妾室。妾和主（皇后）怎么能同席而坐呢！况且陛下宠爱她，就应多多赐予她财物。陛下现在这样对待慎夫人，恰恰是害了她。陛下难道忘了‘人彘’吗！”文帝这才明白过来，召见慎夫人转告了这番话，慎夫人赐给袁盎黄金五十斤。

（贾谊论积贮）：?

贾谊劝说文帝道：“《管子》中说：‘粮仓充实了百姓就懂得礼节，衣食充足了百姓就懂得荣辱。’百姓衣食不足而国家能治理好的，从古至今，从未听说过。古人说：‘一个农夫不耕种，就有人挨饿；一个妇女不纺织，就有人受冻。’生产物质财富有时令限制（生之有时），而消费它却毫无节制，那么社会财富必然枯竭。古代治理天下，考虑极其细致周详，所以国家的积蓄足以依靠。如今放弃农业（本）而追逐工商业（末）的人非常多，这是天下的大祸害啊（残）！奢侈浪费的风气，一天天滋长，这是天下的大祸害啊（贼）！这两种祸害公然横行，没有人去制止；国家的命运将要倾覆，没有人去拯救。生产的人很少而浪费的人很多，天下的财产怎么能不枯竭呢？

“汉朝建立以来，将近四十年了，国家和私人的积蓄，仍然少得令人痛心。如果错过农时天不下雨，百姓就会惶恐不安（狼顾）；年景不好没有收成，就只好请求卖掉官爵或儿女。这些情况陛下已经听到了，哪有治理天下到了如此危险境地而君主还不惊慌的呢！

“世上有丰年和荒年，这是自然规律；夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸发生方圆二三千里的旱灾，国家拿什么去救济百姓？如果边境突然告急，需要出动数十万乃至百万的军队，国家拿什么去供应粮饷？战争和旱灾相继发生，天下财富极度匮乏，勇猛强悍的人就会聚众横行劫掠，疲惫瘦弱的人和老人们，就只能交换孩子来吃。那时朝廷的政治恐怕难以通达四方，远方那些有野心的人就会一齐造反争相起事了；到那时才惊慌失措地想办法应对，难道还来得及吗！

“积蓄储备，是国家的根本命脉。如果粮食充足而财力有余，做什么事不能成功呢！用来进攻就能夺取，用来防守就能坚固，用来作战就能胜利，安抚敌人招徕远方，招谁谁会不来呢！

“现在应当驱使百姓回归农业，都附着在根本上。让天下人都靠自己的劳动生活，使从事工商业和游手好闲的人，都转而去从事农业生产，那么积蓄就会充足，百姓也就能安居乐业了。本可以使天下富足安定，但现在却造成这种令人忧虑不安的局面，臣私下为陛下感到惋惜！”

文帝被贾谊的话所感动。?春季，正月，丁亥日：?下诏举行“藉田”仪式，文帝亲自耕作以引导天下百姓重视农业。

（册封诸侯王）：?

三月：?主管官员奏请文帝册封皇子为诸侯王。

文帝下诏先册立赵幽王刘友的小儿子刘辟强为河间王，朱虚侯刘章为城阳王，东牟侯刘兴居为济北王；然后才册立自己的皇子刘武为代王，刘参为太原王，刘揖为梁王。

（废除诽谤罪）：?

五月：?文帝下诏说：“古代治理天下，朝廷设有鼓励进献善策的旌旗和供人书写批评意见的柱子，目的是为了疏通治国的道路、招徕劝谏者。如今法律有惩处‘诽谤’和‘妖言’的罪名，这就使群臣不敢畅所欲言，而君主也就无从知道自己的过失，还怎么能招徕远方的贤良之士呢！应当废除这些罪名！”

（重农免税）：?

九月：?文帝下诏说：“农业是天下的根本，是百姓赖以生存的基础；然而百姓中有人不务农本而从事工商末业，所以生

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