白话文讲资治通鉴(万一二)_第27章汉纪十九

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第27章汉纪十九（第3页）

秋季，九月，宣帝立皇子刘宇为东平王。

冬季，十二月，宣帝巡幸萯阳宫、属玉观。

这一年，营平壮武侯赵充国去世。在此之前，赵充国因年老请求退休，宣帝赐给他安车、驷马、黄金，让他离职回家养老。朝廷每当有关于四方蛮夷的重大决策，还常常让他参与军事谋划，征询他的策略。

匈奴呼韩邪单于抵达五原塞（今内蒙古包头西北），表示愿意奉献本国珍宝，于明年（甘露三年）正月来长安朝见。宣帝诏令有关部门商议朝见的礼仪。丞相和御史大夫说：“古代圣王的制度，先京师后诸侯，先诸侯后夷狄。匈奴单于来朝贺，他的礼仪应该和诸侯王相同，位次排在诸侯王之后。”太子太傅萧望之认为：“单于不是汉朝历法正朔所加的对象（即非汉朝臣属），所以应称为‘敌国’（地位对等的国家），应该用不把他当臣子看待的礼仪来接待，位次排在诸侯王之上。外夷叩首称臣归附，中原王朝谦让而不以臣属相待，这就能体现笼络牵制的恩义，获得谦让亨通的福运。《尚书》说：‘戎狄荒服’，意思是他们的归服反复无常。如果让匈奴的后代子孙万一像鸟兽一样逃窜躲藏起来，不再来朝贡，也不算叛臣，这才是万世长久之策。”宣帝采纳了他的建议，下诏说：“匈奴单于自称北方藩属，将在正月来朝贺正旦（元旦）。朕德行浅薄，不能广施恩泽。应以宾礼接待，让单于的位次在诸侯王之上，拜见时只称‘臣’而不称名字。”

荀悦评论说：《春秋》的大义是，君王没有外族，想要使天下统一。戎狄路途遥远，人迹隔绝，所以中原历法正朔达不到那里，礼义教化施加不到那里，并非不尊重他们，而是形势使然。《诗经》说：“从那氐族和羌族，没有谁敢不来朝见君王。”所以极远地方的君主也必须向天子进贡。如果不尽职贡，就会有责备的号令施加给他们，而不是把他们当作敌国。萧望之想用不把单于当臣子的礼仪接待，把他的位次放在王公之上，这是超越了制度，丧失了秩序，扰乱了天理常规，不合礼法！如果说是权宜之计，那就是另一种说法了。

宣帝下诏派车骑都尉韩昌前往迎接单于，征发单于沿途所经过的七个郡共二千名骑兵，排列在道路两旁（以示威仪）。

汉宣帝中宗孝宣皇帝甘露三年（庚午年，公元前51年）

春季，正月，宣帝巡幸甘泉宫，在泰畤举行祭天典礼。

匈奴呼韩邪单于来长安朝见，拜见时自称藩臣而不称名字。宣帝赏赐他冠帽、腰带、衣裳，黄金玺、绿色绶带（盭绶），玉具剑、佩刀，一张弓，四发箭（四枝箭），十支棨戟（仪仗用兵器），安车（坐乘之车）一辆，鞍辔一套，十五匹马，二十斤黄金，二十万钱，七十七套衣服被褥，八千匹锦绣、绮罗、杂色绸缎，六千斤丝绵。礼仪结束后，派使者引导单于先行，住宿在长平馆。宣帝从甘泉宫到池阳宫住宿。宣帝登上长平坡（阪），传诏单于不必拜见，让单于的随从官员（左右当户群臣）都可以列队参观，以及各蛮夷的君长、王、侯数万人，都在渭桥下迎接，夹道排列。宣帝登上渭桥，众人齐呼万岁。单于到长安的官邸住下。宣帝在建章宫设宴款待单于，并展示珍宝给他看。二月，送单于回国。单于自己请求“愿意留居大漠以南的光禄塞（今内蒙古包头西北）下；如有紧急情况，可退入汉朝的受降城（今内蒙古乌拉特中旗东）自保。”汉朝派长乐卫尉、高昌侯董忠和车骑都尉韩昌率领一万六千名骑兵，又征发边郡士兵数千人，护送单于出朔方郡的鸡鹿塞（今内蒙古磴口西北）。诏令董忠等人留下保卫单于，帮助他讨伐不服从的部众，又转运边郡的粮食前后共三万

;四千斛（hu，容量单位），供给他们食用。在此之前，从乌孙以西直到安息，靠近匈奴的各国，都畏惧匈奴而轻视汉朝，等到呼韩邪单于朝见汉朝后，就都尊崇汉朝了。

宣帝因四方戎狄都已归顺臣服，追念辅佐大臣的功绩（股肱之美），于是命人在未央宫麒麟阁上，绘制十一位功臣的画像，摹画他们的容貌，注明他们的官职、爵位和姓名。只有霍光不写名字，只写“大司马、大将军、博陆侯，姓霍氏”。其次是张安世、韩增、赵充国、魏相、丙吉、杜延年、刘德、梁丘贺、萧望之、苏武。共十一人，都有功勋德行，是当世知名的大臣，所以表彰宣扬他们，明确表明他们是中兴汉朝的辅佐大臣，可以与周宣王时的方叔、召虎、仲山甫相比。

凤凰飞临新蔡县。

三月，己巳日，建成安侯黄霸去世。五月，甲午日，于定国被任命为丞相，封西平侯。太仆、沛郡人陈万年被任命为御史大夫。

宣帝下诏命儒生们讲论《五经》的异同，萧望之等人将讨论结果上奏，由宣帝亲自裁决（称制临决）。于是设立梁丘贺所传《易经》、夏侯胜（大夏侯）、夏侯建（小夏侯）所传《尚书》、谷梁赤所传《春秋》的博士官。

乌孙大昆弥元贵靡和鸱靡（解忧公主与狂王之子）都病死了。解忧公主上书说：“我年纪老了，思念故土，希望能在有生之年返回汉朝，死后葬在汉朝的土地上！”宣帝怜悯她，便派人将她接回。冬季，公主回到京师长安，接待她的礼仪规格和公主一样。两年后去世。

元贵靡的儿子星靡继位为大昆弥，年纪尚小（弱）。冯夫人（冯嫽）上书：“愿意出使乌孙，镇守安抚星靡。”汉朝派她去了。都护韩宣上奏说，乌孙的大吏（高官）大禄、大监都可以赐给金印紫绶（高级官员标志），以尊崇并辅佐大昆弥。汉朝批准了。后来段会宗担任都护时，才招回逃亡叛离的人，使乌孙安定下来。星靡死后，他的儿子雌栗靡继位。

皇太子刘奭所宠爱的司马良娣病重，临死前对太子说：“我死并非天命，而是其他姬妾良人（妃嫔称号）轮番诅咒害死的。”太子信以为真。司马良娣死后，太子悲伤怨恨，因而生病，精神恍惚，闷闷不乐。宣帝于是命令皇后挑选后宫家人子（无职号的宫女）中能侍奉太子、使他开心的，选中了元城（今河北大名东）人王政君，送到太子宫中。王政君是原绣衣御史王贺的孙女。在太子宫的丙殿（侧殿）被太子召见，只侍宿一次，就怀孕了。这一年，王政君在甲馆画堂生下后来的汉成帝刘骜，号称“世嫡皇孙”（嫡长皇孙）。宣帝非常喜爱这个孙子，亲自给他取名叫刘骜（ào），字大孙，常常把他带在身边。

汉宣帝中宗孝宣皇帝甘露四年（辛未年，公元前50年）

夏季，广川王刘海阳因犯禽兽之行（乱伦）、残杀无辜的罪行，被废黜王位，流放房陵（今湖北房县）。

冬季，十月，丁卯日，未央宫宣室殿的阁楼发生火灾。

这一年，改封定陶王刘嚣为楚王。

匈奴呼韩邪单于和郅支单于都派使者来汉朝进贡，汉朝接待呼韩邪单于的使者更加优厚。

汉宣帝中宗孝宣皇帝黄龙元年（壬申年，公元前49年）

春季，正月，宣帝巡幸甘泉宫，在泰畤举行祭天典礼。

匈奴呼韩邪单于来长安朝见；二月，返回匈奴。

起初，郅支单于以为呼韩邪兵力衰弱，投降了汉朝，不可能再回到匈奴，便率领部众向西，打算攻占匈奴西部地区（右地）。恰好屠耆单于的小弟弟原来侍奉呼韩邪，也逃到西部地区，收集他两个哥哥（屠耆单于、闰振单于？）的残余部队，得到几千人，自立为伊利目单于；在路上遇到郅支单于，双方交战，郅支杀了伊利目单于，吞并了他的五万多军队。郅支听说汉朝出兵出粮帮助呼韩邪，便留居在西部地区；他估计自己的力量不足以统一匈奴，于是继续向西，靠近乌孙，想与乌孙联合力量，派使者去见乌孙小昆弥乌就屠。乌就屠杀了郅支的使者，派出八千骑兵迎战郅支。郅支识破了他的计谋，指挥军队迎击乌孙军，打败了他们；于是乘势向北攻打乌揭（部落名）、坚昆（部落名）、丁令（部落名），吞并了这三个国家。郅支多次派兵攻打乌孙，常常获胜。坚昆东距单于王庭七千里，南距车师五千里，郅支便留在这里定都。

三月，彗星出现在王良星（属仙后座）、阁道星（属仙后座）之间，进入紫微垣（天帝居所）。

宣帝病重卧床，挑选可以托付后事的大臣，召来外戚侍中乐陵侯史高、太子太傅萧望之、太子少傅周堪到宫中，任命史高为大司马、车骑将军，萧望之为前将军、光禄勋，周堪为光禄大夫，都接受遗诏辅佐朝政，兼管尚书奏章（领尚书事）。

冬季，十二月，甲戌日（初七日），宣帝在未央宫驾崩。

班固评论说：汉宣帝治理国家，有功必赏，有罪必罚，注重综合考核官员的名声与实际表现。处理政事的官员、研究儒家经典的学者、精

;通法令的司法官，都精通自己的专业。至于各种技巧、工匠、器械，从元帝、成帝时期以来，很少有人能比得上他。这也足以证明官吏们能称职尽责，百姓能安居乐业。正遇上匈奴内乱分裂，宣帝对衰亡者（指呼韩邪）加以扶持，对生存者（指汉朝）予以巩固，在北方夷狄中树立了威信和声威，使匈奴单于仰慕仁义，叩首称臣。他的功业光耀祖宗，勋业垂范后世，可称得上是中兴之君，德行可与商高宗武丁、周宣王相比！

癸巳日（十二月二十六日），太子刘奭即皇帝位（汉元帝），拜谒高祖庙，尊奉皇太后（上官太皇太后，霍光外孙女）为太皇太后，皇后（王皇后）为皇太后。

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