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“我不说
;你也会知道,因为,我瞒不过你,与其如此,还不如说实话。”温政说:“我是商人,赢利是我的目的。我只是想多挣钱,挣很多很多的钱。”
他说:“在瞎子的世界里,独眼就是国王,在我的世界里,金钱就是国王头上的王冠,在我眼中,只看到这顶王冠。”
沙逊爵士作为商人,很受用,他很喜欢和温政这样的人打交道。
没有谁会不喜欢有人给你送钱的。
犹太圣典中说:“钱不是罪恶,更不是诅咒,钱是会祝福人的”,犹太人的信仰鼓励其堂堂正正、大大方方地赚钱,将金钱当做“世俗的上帝”,这让犹太生意人在经营时很少有思想负担,讲求实用主义,只要有钱可赚,不贵高端大气的钻石生意,还是赚死人钱的棺材生意,都是一样的。
温政就利用了犹太人的这一特性。
沙逊爵士亲切地拍了拍他的肩膀:“听说你也经营有棺材铺?”
“是的。”
“生意如何?”
“好得不能再好了。”
“很好。”沙逊爵士说:“你喜欢钓鱼吗?”
“我不钓鱼。”温政说:“我只吃鱼。”
“作为钓鱼人,我是不会空手而归。钓不到青鱼我就钓草鱼,草鱼没有就搞鲫鱼,搞不到鲫鱼我就偷狗,偷不到狗就抓鸡,再抓不到就摘黄瓜、掰人家玉米。实在搞不到我就趴在池塘边喝口水再走……”沙逊爵士说:“这是我做生意的法则。”
温政发现,他很喜欢这个法则。
沙逊爵士说:“我们犹太人又称之为‘契约之民’,非常看重契约,只要签订了合约,不管发生了什么问题,都不会毁约。我们认为契约是其和上帝之间的约定,这是我们犹太人的另一个生意法则。”
他继续说:“我喜欢上海,因为这里是冒险家的乐园。”他一字一句地说:“富贵险中求,我喜欢冒险,你已经付了定金,我会遵守我们之间的协定。”
袁文说:“沙逊爵士这么说是什么意思?”
温政说:“他这么说有两层意思,第一点,要保证他的利益,第二点,他会履行我们之间的协定。”
“还有一点,他没有明说,只是暗示,他只看契约,这个契约就包括了报关单。”
“他为什么不明说?”
温政叹了一口气:“因为有些话,有些事,只能做,是不能放在台面上说的。”
“他为什么会答应你?”
“因为我们是朋友。”
袁文不太信,她不相信这个世界上有朋友这种动物。
“在国际关系中,基于国家利益的合作关系,才是最靠得住的,人也一样。因为我们相互做贸易生意很久了,双方有默契,有诚信。”温政说:“我是他的客户,我能给他带来财富,他能给我资源,我们是相互需要的。”
“最牢固的人脉关系,一定是金钱关系。人脉的本质不是互相认识,而是互相需要,钱是衡量人际关系的工具,利害关系越大的两个人,关系越牢固。真正的朋友不是受欢迎,而是被需要。”
“所以,他才会说,人会出卖人,但金钱不会。”
“所以,他才会默许我的请求。”
“所以。”温政有点腼腆:“我才说实话。”
“他没有怀疑你是共党?”
“没有。”
“为什么?”
“因为我是不是共党,对他来说有什么关系?这只是一笔生意。”温政加重了语气说:“因为这里是上海。”他叹了一口气:“远东最繁华的都市,无与伦比。”
袁文说:“报关单有多重要?”
“当然重要,有了报关单,才能去提货。”温政说:“这份报关单,我们修改的不是金额、数量,只是修改了提货人的名字,从维克多·沙逊爵士改成我的名字。”
“我们没有修改金额、数量,就会按照协定的金额、数量验货、付款,保证了他的利益。”
袁文说:“为什么要大费周章,改成你的名字呢?”
“因为这批军火的一部份会送到苏区,如果以后出事,他可以没有直接关联,所以,他乐得如此。”温政说:“而且,我亲自出面去收货,我才好进行分配,这是计划成功的重点之一。”
“码头、仓库都是杜先生的,为了防止夜长梦多,节外生枝,军火不入仓库,验完货,卸货,就会直接开始重新分配、装载、起运,一条江船沿长江溯流而上,经南京、武汉、宜昌、重庆,从宜宾进入岷江,直达成都平原,这一船军火是给杨森的,另一条江船直达重庆,这是给范绍增的。给苏区的,则从陆路,安排了七辆汽车运送。”
整个计划的复杂、详细超过了袁文的想象。
温政说:“袍哥,本质就是一种码头,所以我们有拜码头这样的习惯,沿途各个码头都有人接应,所以,我不担心水运,我担心的是陆路,运送给苏区的那条线路。”
“苏区被国民党当局封
;锁了,日军、国民党、地方军阀在各自的范围层层设卡,这一路,困难可想而知。”他表情凝重:
--“而这正是空蝉所要达成的目标。”
--“这也是空蝉行动最艰难最危险的地方。”
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