魔爪文学

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第67章 一更 恐吓流（第1页）

很显然，樊来净是回来复仇的。

但这个仇到底怎么复呢？杀光整个道门吗？别说，连国家气运都敢偷的疯子，还真有可能做出这种事。

但道门也并不是任由他拿捏的软柿子，他如果选择正面刚倒是还省心一些，不就是拼武力嘛。

怕就怕他背地里搞事。

杜清元凝声道：“当年他就是因为窃取气运才在短时间内修为大增，也是因为气运才会被先辈们联手诛杀。不管他这次回来的目的是什么，一定还会再动气运。”

樊来净尝过气运的甜头，他不会轻易放弃的。而且他现在也急需修为，继续走曾经走过的捷径，的确大有可能。

白仙仙入门晚，对有关气运的事情不太了解，低声问旁边的褚正明：“褚道长，我听说我们国家的气运是由五大镇物镇守着的，这五个镇物是由政府统一保管的吗？”

褚正明回答道：“不是，五大镇物分别镇于五处，五行成阵，镇守国运。”

褚正明一番解释下来，白仙仙才算是明白了。五件镇物分布在不同的方位，连起来之后就在祖国版图上形成了一个阵法，整个国家的气运都由这个阵法守护着。

褚正明说：“第一件镇物与你这一脉还有些渊源，就是由龙虎山天师府保管的雌雄二剑。”

那说到这个白仙仙就很了解了，雌雄二剑是祖天师张道陵当年除魔卫道的法器。道书中记录，说太上老君授祖天师三五斩邪雌雄二神剑，上各有星斗日月之文。

后来天师府代代相传，雌雄二剑也就成为天师一脉的不动法宝。

“道门的第二件镇物，就是当初被樊来净用来窃取气运的招雷幡，是神霄派先祖王文卿的法器，以前是由长春观保管，后来出了樊来净这件事，就交由当地博物馆收藏了。”

王文卿白仙仙也知道，神霄派的创始人嘛，当年在扬子江遇火师王真君，传授他飞神谒帝之道，随元始天王之子神霄玉清真王学习雷法，召雷役神，招雷幡就是他开坛施法时用的令旗，威震八方鬼神。

“第三件和第四件镇物出自佛门，一件是现存于妙音寺的释迦摩尼坐化莲花台，如今就供在妙音寺的正殿中，莲花台之上筑有释迦摩尼神像。另一件在隔壁灵云寺，山门外那口暮鼓钟就是了。”

白仙仙不由惊讶：“就是那口钟？我前几年过年还去撞过呢。”

等等，在道门说自己去撞过佛门的钟好像不太好，万一让褚道长以为自己信仰有问题就麻烦了！

白仙仙赶紧转移话题：“那最后一件呢？”

好在褚正明并未在意她身为道门中人大过年的居然跑去佛门撞钟祈福这件事，耐心回答道：“最后一件不是法器却自成镇物，不挪，不动，不封，不拜，历经千年，气运辉腾。”

他还卖了个关子，把白仙仙逗得好奇不已才终于道：“就是坐落于帝都的故宫了。”

原来故宫也是镇物！

不过想想也不奇怪，毕竟是出过无数个皇帝的紫禁城嘛，宫中雕龙画虎，从风水气运上来说是挺牛逼的。

白仙仙了然地点点头，又问：“那如果樊来净想再动气运的话，从哪件镇物下手会比较容易啊？”

褚正明沉思道：“故宫位处帝都，王气太盛，他很难接近，要动也只能动四件法器。他当年动的就是招雷幡，很大可能还是会从这上面下手。”

白仙仙说：“那我们得赶紧联系博物馆，让他们把招雷幡保护起来呀！”

不光她这么想，在场的其他人也都想到这一点了。招雷幡本就是神霄派的东西，上一次樊来净杀的也是神霄派的弟子，前来参加紧急会议的神霄派道士们简直对他恨之入骨，立刻联系派中高道，让他们和博物馆对接，先把招雷幡换个地方保管。

杜清元沉声道：“樊来净这次来势汹汹，极大可能对镇物下手，我们需得和守护镇物的各处道观寺庙联手，先排除异常，再加强保护，然后尽全力追踪樊来净的下落！”

所以光找道士来开会还不行，还得把和尚也叫上。

灵云寺也是云昌市的5A级景区，就坐落在跟太玄观遥遥相对的灵云山上，两家景区每年竞争GPA，在外人眼中那是互不相容的死对头。

但其实佛道两门除了信仰不同之外，护佑苍生的本心都一样。

于是没过两天，网上就有人发帖：

——是我瞎了吗？？？我居然在太玄观里看到了好多和尚？！

高赞评论：是约了群架吗？

不少网友都跑去太玄观的微博底下问，你们难道是在教和尚打太极吗？

太玄观笑呵呵地回复：与高僧们交流心得，共同进步。

网友：我怀疑你在驴我们。

道士还能跟和尚交流心得的？信仰都不同交流个鬼啊！比谁更能打吗？！还是《西游记》到底是一部佛教著作还是道教著作？

灵云寺过来的代表是头受九戒的高僧慧觉，领着他三位徒弟，其中有个武僧燕颔虎须，看上去就很能打。

妙音寺的高僧来的要晚一天，毕竟他们要坐飞机，不像隔壁灵云寺，打个滴滴就来了。

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