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第759章 云台立学五(第1页)

午后的阳光透过高窗,洒在学院中间的一座新建的宏伟建筑内。

此堂与常见殿宇格局迥异,呈巨大的半圆形,地面逐级向下凹陷,形成层层阶梯式的坐席,可容五百余人。坐席呈扇形环绕着中央一片稍低的圆形区域,那里是言者站立之处。

最引人注目的是,在言区后方,高高隆起一个带有矮墙围护的独立观礼台,设十个锦垫坐席,视野绝佳,可俯瞰全场。此乃袁耀亲自设计的“明辨堂”,取“明理思辨”之意,其阶梯式、半环形构造,打破尊卑高下,旨在让每个参与者都能看清、听清,鼓励平等论道。

这在讲究礼仪尊卑的当下,此等设计可谓惊世骇俗,曾引得不少老儒私下非议,然而袁耀力排众议,一意建成。

此刻,明辨堂内座无虚席,五百个阶梯坐席上,人头攒动。学子的衣着打扮各异,鲜明地昭示着他们不同的来处。有关中、中原逃难而来的士子,虽衣衫略显陈旧,但头戴纶巾,腰悬玉佩,保持着士人的矜持。有江东本地的年轻才俊,吴语软侬,衣着更为精致。也有淮南治下各郡县选拔的寒门子弟,目光中带着对知识的渴求与改变命运的希冀。更有皮肤黝黑、身形精悍的的山越、百越子弟,他们或穿简化的汉服,或仍保留着部族的服饰特征,如彩色绦带、银饰、独特的式,在人群中格外醒目。

令人瞩目的是,坐席中竟有约十分之一的女子,她们多来自淮南官员、将领家族,或是有特殊技艺(如医术、算学)被破格录取。这些人衣着素雅,端坐一隅,虽不免引来一些好奇或审视的目光,但在这座新生的学府里,她们的存在本身已是一种无声的宣告。

中原大乱,不少士族开始两面下注,他们将一些庶子派往淮南,考取淮南学院。但淮南学院近些年生源实在太多,导致入学困难。有些人在合肥等了两年也没有机会入学。曹操南下以后,不少未入学的学员开始跟随着淮南学院南迁金陵。淮南胜利之后,淮南学院返回合肥,但这些学员却很多都留在了金陵。因为大家听说这里马上要开新的学院,这可是千载难逢的机会。

今天这五百人,便是马上成立的金陵学院预备科学员,以及岭南研究院的学员。他们听说淮南侯今日要来参加辩论,便都希望来见见这位天下风云的人物。

窃窃私语声、好奇的打量、兴奋的低呼,在宽敞的厅堂内形成一片嗡嗡的背景音。

“淮南侯到!云夫人到!”随着司仪一声高唱,全场瞬间肃静,众人纷纷起身,所有目光齐刷刷投向侧门入口。

袁耀今日未着公服,只一身月白色深衣,外罩青色鹤氅,头戴寻常的进贤冠,步履从容。云岫跟随在他身侧半步之后,一袭天水碧的曲裾深衣,外罩素色纱罗半臂,髻高绾,斜插一支简洁的玉簪,气质清冷如山中幽兰。两人身后则是身着岭南研究院祭酒官袍的卫向和一众教授。

众人径直走向中央的观礼台,在预留的席位落座。

袁耀目光平和地扫过全场,向微微有些紧张的学子们颔致意。云岫则安静地坐在夫君身侧,目光掠过台下那一张张年轻而充满朝气的面孔,有好奇,有激动,有敬畏,也有审视。她能感受到空气中弥漫的、混合着求知欲与对权威既向往又欲挑战的复杂情绪。云岫还看到了几名佩戴九峒饰品的学子,估计是岭南研究院的学员。她目光一到,这几人便急忙向鞠躬致意,神态极为恭敬。

整个会场鸦雀无声,大伙都目光热切,身体里憋着劲,想要在淮南侯面前展示才学。卫向作为今日主持,起身走到言区中央,清了清嗓子朗声道“诸生静听,今日之会,名曰‘明辨’,意在切磋学问,砥砺思想,不惟尊卑,但求真理。场辩论,题为‘华夷之辨’!”

“华夷之辨”四字一出,台下顿时泛起一阵低低的骚动。这个话题,自先秦以来便是华夏核心议题,关乎文化认同、政治正统、族群边界,在当下这天下分裂、胡汉杂处的时代,更显尖锐。

“参与辩论者,乃经诸科博士推举、自愿报名的六位同窗。”卫向继续道,同时有六名学子从不同方位的坐席起身,走向言区。他们年龄不一,衣着气质各异,代表着不同的背景与观点。

一些学子开始在台下小声欢呼,显然这几人都是他们中间选出的公认佼佼者。

众人还未到辩论席,一个年轻学子便一步上了台。他是个约二十出头的江东士子,面容白净,神情略显倨傲。

“参见淮南侯、云夫人!”顾邵倒是不失礼数,十分郑重的向观礼台上的袁耀和云岫行了大礼。动作十分的娴熟,礼节、动作也十分到位,一看便是世家子弟。

“学生顾邵,出身吴郡顾氏,今为预备科学员。”

袁耀点了点头,顾氏为江东大族,很多追随孙权去了荆南。但在老家吴县,依然人口众多,势力十分庞大。

“这人倒是有趣,卫祭酒还未开场,他便自己跳了上来。”云岫是第一次参加如此方式的集体辩论,倒是觉得十分有趣。

“年轻人便该如此,遇到机会就应当仁不让,扭扭捏捏、惺惺作态,反倒不美。”袁耀端起桌子上的茶杯抿了一口,对顾邵的行为并不介意。

“诸位仁兄,当仁不让,小弟愿意抛砖引玉,先言。”顾邵转身对四周众人拱手致意。

卫向笑了笑,这种事在岭南学院也是常见,辩论时甚至大打出手也是有的所以并不介意。

顾邵清了清嗓子声音清越“诸位,夷夏之防,自古有之。圣人云‘夷狄之有君,不如诸夏之亡也。’又云‘微管仲,吾其被左衽矣!’此乃圣人之教,昭昭如日月!”

“华夏者,礼义之邦,衣冠文物,诗书礼乐,非蛮夷可比。彼等断文身,生食血肉,不知礼义,不晓人伦,与禽兽何异?”

“故孔子作《春秋》,内诸夏而外夷狄,尊王攘夷,方为正道!今我淮南,承华夏正朔,自当严夷夏之防,以夏变夷可也,断不可为夷所变,坏我礼乐纲常!”

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