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京师,百家馆正心堂。
巨大的厅堂内,气氛庄重而热烈。
高悬的“兼收并蓄,经世致用”匾额下,一场关于“工商之道”的诸子辩论会正进行到白热化。
台下座无虚席,挤满了百家馆的学者、太学生、工坊主代表以及各部观礼的官员。
台上,三位代表正唇枪舌剑。
法家代表,一位面容冷峻的中年博士,声音斩钉截铁“工商之兴,犹如野马!若无辔头,必致祸乱!盐铁酒茶,关乎国计民生,必须官营专卖,严控流通!工坊主唯利是图,必以次充好、盘剥工匠、哄抬物价!商人重利轻义,必囤积居奇、扰乱市价、勾结外夷!故,朝廷当设‘市易司’,统管大宗货值,核定物价,严查奸商!工坊须领‘匠籍’,按朝廷定额生产,不得擅自扩产转产!此乃‘重农抑商’之本,强国安民之基!”
他的话语引来台下部分守旧官员和儒生的频频点头。
“荒谬!”
墨家代表,一位衣着朴素、目光炯炯的年轻学者立刻反驳,他激动地挥舞着手臂,“此乃因噎废食!工商若野马,我墨家器械省力几何?增产几何?若无工坊主投资,新器何以推广?若无商人转运,北地焉得南货?‘市易司’统管?效率低下,滋生腐败!定额生产?更是扼杀创新!朝廷当鼓励明,保护匠籍专利!降低商税,简化关卡,使货畅其流!唯有利之所在,民自趋之,百工竞巧,百货充盈,国力方盛!此乃‘兴工商以富国’!”
他的主张赢得了格物院学者和不少工坊主的喝彩。
儒家代表,一位须花白、气质儒雅的老先生(孟谦,虚构)则试图调和,他捋着胡须,慢条斯理“二位所言,皆失之偏颇。圣人云‘君子喻于义,小人喻于利’。工商非不可为,然须以‘义’导之,以‘信’束之。工坊主当怀仁心,厚待工匠,不制劣品。商人当守诚信,公平交易,不取暴利。朝廷宜倡行‘儒商’之道,立‘行会’以自律,施教化以正心。重义轻利,则工商虽盛,亦不害仁政。”
这番义利之辨得到不少中庸派官员和儒生的认同,但也有人觉得过于空泛。
三方各执一词,引经据典,争论不休。
台下听众也分成几派,议论纷纷。
工坊主们对法家的严控深恶痛绝,对墨家的自由充满向往,又觉得儒家的“义”有些虚无缥缈。
官员们则更关注如何平衡税收、管控与稳定。
辩论的详细记录和各方核心观点摘要,被迅整理好,连同黑冰台记录的现场舆情倾向,一并呈送养心殿。
吴宸轩仔细翻阅着记录,尤其在法家严控论、墨家自由论和儒家义导论的关键处停留良久。
方光琛侍立一旁,静候裁决。
“光琛,”吴宸轩放下记录,忽然问道,“若依墨家之言,尽撤管制,会如何?”
方光琛略一思索“回陛下,短时或可见百业勃兴,货如轮转。然利字当头,必有巨商垄断,囤积居奇。必有奸坊主以劣充好,罔顾人命。亦必有豪商巨贾,富可敌国,尾大不掉,甚或……交通外邦,动摇国本。恐非长久之策。”
“嗯。”
吴宸轩不置可否,“那若全依法家,严刑峻法,处处掣肘呢?”
“则工坊束手,商路凋敝,新器难产,民怨滋生。如陛下常言,水至清则无鱼。过度压制,恐伤及工商活力,反损税源国力。”
“儒家那套‘以义导利’呢?”
“其心可嘉,然……”方光琛微微摇头,“人性趋利,非教化可尽束。若无强力监管与律法为后盾,空谈仁义,恐流于形式,反为奸猾者所乘。”
吴宸轩站起身,走到悬挂的巨大疆域图前,目光扫过标注着工坊、矿场、商路的一个个节点。
“墨家看到了工商之力,法家看到了工商之险,儒家……看到了工商之需。”
他缓缓开口,声音沉稳,“朕要的,是取其力,防其险,导其需。”
他转身,目光如电
“拟旨!”
“一、命户部、工部,会同格物院、百家馆,制定《工坊新章》及《商税则例》!核心要义工坊设立,须经官府核准,登记‘匠籍’,但取消生产定额!鼓励工坊研新器,凡有实用之新器,经格物院验证,准其专利十年,享独家产销之权!”
“二、盐、铁、粮、军械,仍为官营专卖,严禁私贩!其余工商各业,放开经营!然,须明码标价,货品须合《格物院质式规范》!凡有以次充好、囤积居奇、哄抬物价者,查实,主犯斩,家产抄没!涉事工坊、商行,永久取缔!”
“三、商税分等日常民生小商贩,税从轻。大宗货殖转运商,税从实。海外贸易巨贾,税从重!关卡厘金,合并简化,由新设‘市舶转运司’统一征收,严禁地方私设关卡盘剥!所增税收,三成用于兴修水利、推广农技,三成用于格物研及新学推广,四成充盈国库!”
“四、命礼部牵头,联合大商会,制定《商行诚信规约》。倡行‘货真价实,童叟无欺’。凡诚信卓着之‘儒商’,由官府赐匾嘉奖,可享税赋减免及官办采购优先!然,此仅为倡导,约束之根本,仍在律法之剑!”
旨意条分缕析,既汲取了墨家鼓励创新的内核,又嵌入了法家严刑峻法的骨架,最后披上了一层儒家倡导的诚信外衣。
方光琛飞快记录,心中了然。
陛下在工商这条奔涌的河流上,既打开了闸门释放活力,又筑起了坚固的堤坝防范洪流,更树立了航标指引方向。
力、险、需,三者被强行扭合在一起,构成了帝国未来工商展的铁律。
那场激烈的辩论,最终化作了御笔朱批下,一套冰冷而务实的规则。
工商的野马,将被套上帝国精心打造的辔头,在指定的跑道上奔驰。
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