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反方三辩将遴站起身。
说实话,对面立太稳了。想想吧,虞择一刚拆完,正方三辩瞬间就废墟起高楼盖了个大别墅。那可是虞择一拆的啊!
太严丝合缝了,将遴都不知道怎么拆、又该从哪建。根本没批判点。
他们无非就是死咬没钱什么都干不了,但问题在于——没说错啊。
唉……
“我方认为,钱的投入固然必不可少,但怎么用好这笔钱才是关键。”
“2013年,村书记隆某虚报牛羊数量,骗取扶贫资金8.18万元;2015年,村主任俞某骗取危房改造补助资金1.6万元;2016年,合作社理事长肖某挪用扶贫互助资金共计15万元。且这些事,无不是联合村民们一起做的。说明什么?”
“如果不是目光短浅,如果不是愚不可及,又怎么会放弃家乡未来发展,去做这些肮脏的事?”
“至于很多流向个人的捐款就更不必提了,很多人不仅没好好用这笔钱学习、发展,肆意挥霍,甚至还升米恩斗米仇。又说明什么?”
“不都是因为‘愚’吗?因为愚昧,因为只看得到眼前,所以让这些本能改变他们命运的钱白白流失。如果钱都这样浪费,就是投入十亿百亿又有什么用呢?治标不治本。”
“我方认为,治愚更重要。”
勉强落座。
“感谢反方三辩的发言。接下来是自由辩论时间,双方各自,共四分钟。有请正方率先发言。”
正方三辩是主力,不必商议,她直接起身。
“和治贫相比,治愚不过是治贫的一小环,就像治病、治灾一样,是钱到位以后我们需要落实的步骤,但钱如果不到位,当然什么都做不成。”
“为什么发达城市的孩子总是更有发展前景,仿佛他们就更聪明,为什么我们的孩子就只能当小镇做题家,即便进到大城市也畏手畏脚,仿佛我们天资愚钝?”
“因为穷啊。太穷了。我连你穿的名牌都没见过,我和你聊什么?我连你们这的水龙头都要琢磨一下怎么用,我和你聊什么?你闲暇时在做什么?上钢琴课,玩模联,追外国乐队,学怎么化妆更好看,然后再保养一下皮肤,看看几点睡觉更健康。我呢?我在做什么?我在拼尽所有的时间做题,白天背着课文牧牛羊,晚上枕书而眠,盼望着能把每一道题都做对,这样我的分数就会更高一点,我的竞争力就会更强一点,我才多一点点可能能靠近你们富裕人家的最普通的、但对我来说简直是奢望的生活。”
“说到底,如果我有钱,我也能像你们那样轻松。”
正方三辩落座,计时停止,反方计时器即刻开始倒计时。
将遴肯定是打不动了,虞择一皱眉瞥过去,却看见四辩姜琦像是憋坏了,噌就站起来了。
反方四辩姜琦:“这才是最愚不可及、最需要好好治治的地方!”
神之一手。
“之所以把钱看得重,无非是陷入了自我否定的逻辑怪圈,抱怨没有钱导致的苦难,开始妄想钱能解决一切。可不管我一无所有,还是有一片土地,还是有一个房子,还是小康,我们都会本能向往更好的生活,难道要成为世界上最有钱的人才是幸福吗?难道要投入数不尽的钱,把每个人都培养成亿万富翁,这个世界才真正幸福吗?当然不是!你还是会想,你想更幸福。”
“和富人相比,永远有穷人!教你幸福的不是钱,而是价值观。治愚,才能改变你的命运。”
正方三辩:“对方辩友的意思是教我们自欺欺人么?确实啊,如果所有穷人都被pua,告诉自己其实生活不错了、就这么过吧,变个思路的事,那确实是零成本。但现实就是,穷困地区的人们还在受苦!只有你们有钱人才会这样站着说话不腰疼。”
反方四辩姜琦:“是站着说话不腰疼吗?那你来告诉我,什么是受苦。180万年前,我们还在吃生肉,苦不苦?五千年前,我们连医院都没有,苦不苦?三百年前,行路还只能靠马匹,苦不苦?四十一年前,我们才刚刚改革开放,苦不苦?只要有对比,就永远有苦难!就算均分天下所有财富,也很快会发展出新的差距!和世界首富比,我们所有人都穷,难道我们的人生,就都是一团乱麻、不值一提吗!”
正方三辩:“当然不是。你的设想全部是极端条件,但现实是小康社会已经90%,大部分人都有经济条件过得很不错,只剩我们10%的穷人在受苦。我们就是在受苦,我们就是穷,想要钱又有什么错?”
反方四辩姜琦:“想要钱当然没错,谁不想要钱?但以为钱能解决一切,就是大错特错!和百年前相比,生活条件好多了吧?这简直是当年的人不敢奢望的生活!但是我们幸福吗?我们依旧不幸福,依旧嫌自己穷,毕竟人往高处走。”
“我方二辩说的没错,穷困的人妄想金钱,运气不好的人求神拜佛,眼界受限,便将一切怪罪在不可得之物上。这是一种幻想,这是一种麻痹,让自己看不见自己身上真正的问题!”
“治愚,就是教我们认清现状。只有看清楚客观现实,明白怎样能真正让自己走得更远,且明白自己到底能走多远,才能活得幸福。”
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