魔爪文学

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第50章 缘玉盈仓筑基夜府学试锋叩师门（第2页）

陈洛点头，看着林芷萱款步走入衙署院门，心中不免也生出一丝紧张。

拜师之举，关乎他未来文道根基，更是接近这位七品姝华的关键一步，成败在此一举。

林芷萱进去不久后便出来，对陈洛微微颔首：“陈公子，家父有请。”

陈洛定了定神，提着礼品，随林芷萱步入衙署书房。

书房内陈设简朴，四壁书架环立，典籍浩繁，空气中弥漫着淡淡的墨香和书卷气息。

一位身着青色儒袍、年约五旬的老者正端坐于书案之后，手持书卷，目光温润却透着洞察世事的清明。

他面容清癯，气质儒雅，举止从容中道，给人一种温润如玉之感，但眉宇间隐隐透出的刚正之气，又显出其外圆内方的风骨。

此人正是江州府学教授，理学大儒林伯安。

“学生陈洛，拜见林教授。”

陈洛不敢怠慢，上前几步，将礼品置于一旁，执弟子礼拜见。

林伯安放下书卷，目光平和地落在陈洛身上，虚扶一下：“不必多礼，坐吧。”

声音温和，却自带一股令人信服的力量。

待陈洛在下首坐定，林伯安便循例问起他的出身、家学。

陈洛一一如实作答，言明自己乃清河县寒门子弟，父母早逝，家中并无传承，所学多是靠自身摸索与机缘。

林伯安微微颔首，不置可否，转而道：“听小女言，你于诗词一道，颇有天赋。昨日那首《府城醉仙楼宴集作》，老夫亦有所耳闻。诗中颇有‘意境’，蕴含‘性情’，亦见‘风骨’，确非俗品。”

他话锋随即一转，目光扫过陈洛带来的礼品，最终落在他身上，语气依旧平和，却直指要害，“然，观你昨日所书诗稿，字迹……略显潦草浮躁。字乃心画，关乎心性、修养与定力。此作何解？”

陈洛心中凛然，知道这是第一关考较。

他面上露出恰到好处的惭愧与诚恳，起身拱手道：“回教授，学生自幼家贫，笔墨纸砚于而言皆是奢侈之物。虽心向文学，日夜揣摩圣贤道理不敢或忘，然迫于生计，多为口粮奔波，于这书写一道，确是……确是未能勤加练习，以致笔力孱弱，形神涣散，让教授见笑了。学生深知此乃大弊，每每思之，深感惶恐。”

他这番话，既解释了客观原因，又表达了主观上的认识与愧疚，态度极为端正。

林伯安闻言，眼中闪过一丝不易察觉的缓和。

他并未在字迹问题上过多纠缠，转而问出了最关键的问题：“你今日前来，欲拜于老夫门下。老夫问你，你求学之目的，究竟为何？”

陈洛心念电转，内心真实想法自然是借助系统升官发财、走上人生巅峰，但这话岂能宣之于口？

他深吸一口气，目光澄澈地迎向林伯安，语气坚定而真诚：“回教授，学生求学，意在‘求道’，而非‘求禄’。”

他顿了顿，见林伯安目光微凝，继续道：“学生以为，读书旨在明理，在于探寻天地万物运行之真理，在于修身养性，砥砺品格，最终若能以所学济世安民，方不负圣贤教诲。至于科举功名，不过是验证所学、施展抱负之途径，而非最终目的。若本末倒置，只为禄位而学，则与商贾逐利何异？非学生所愿。”

这番话，正是标标准准的理学门徒应有的志向——内圣外王，将道德修养与经世济民相结合，而非单纯追求功名利禄。

林伯安抚须的手微微一顿，眼中首次露出了较为明显的赞许之色。

他微微颔首：“‘求道’而非‘求禄’……嗯，志气可嘉。”

经过这番问询，林伯安对陈洛已有了初步印象：有一定天赋才情，志向也算端正，初步符合他收徒的基本要求。

但学问可以教授，德行与心性却需日久见人心。

他一时兴起，决定再考较一下此子的“根器”，看看其悟性与思辨能力如何。

“你既言求道，可知‘道’在何处？”林伯安忽然发问，如同禅宗机锋。

陈洛知道真正的考验来了。

他心念急转，此世理学若与程朱理学相通，那么“理”或“道”便是宇宙本源、万物法则。

他沉吟片刻，谨慎答道：“回教授，学生浅见，‘道’或曰‘理’

;，无处不在。在天为日月星辰之运行，在地为山河草木之荣枯，在人为君臣父子之伦常。‘万物皆有理’，格物穷理，方能致知。”

林伯安不置可否，继续追问：“既云‘格物穷理’，然天下事物纷繁，如何格得尽？若格不尽，理又如何能穷？”

这是一个经典的理学命题。

陈洛想起朱熹“今日格一物，明日格一物，豁然贯通，终知天理”的论述，结合自身理解答道：

“事物虽繁，其理则一。譬如孝悌，事亲之事万端，其理则一‘仁’字而已。格物非是要穷尽天下每一具体事物，而是要透过现象，把握其背后共通的‘理’。积习既久，自有豁然贯通之时，明见万物一体之理。”

林伯安眼中精光一闪，再次发问，语气愈发玄奥：“然则，未格物之前，此‘理’在何处？既格物之后，此‘理’又在何处？”

这已是在拷问“理”的先验性与内在性了。

陈洛知道这是关键，沉心静气，按照程朱理学的核心观点回答：“学生以为，未有天地之先，毕竟先有此理。此理亘古亘今，不增不减。格物之前，此理自在天地万物之中；格物之后，此理明于吾心之内。并非格物创造此理，而是通过格物，使心中本有之‘理’得以彰显、印证。所谓‘心包万理，万理具于一心’。”

他这番回答，既强调了“理”的客观先在性，又点出了“心”的主体认知作用，暗合了朱熹“理一分殊”、“性即理”的思想。

林伯安听完，抚须沉默了片刻，书房内一片寂静，连一旁的林芷萱都屏住了呼吸。

良久，林伯安缓缓开口，语气中带着一丝难以言喻的意味：“你能由具体之‘事’，思及抽象之‘理’，由外物反观内心，举一反三，触类旁通……虽言辞尚有稚嫩之处，然这份悟性与思辨之能，确非常人可比。”

他没有直接评价陈洛观点的对错，但话语中对陈洛“根器”的肯定，已然明了。

陈洛心中一块大石落地，知道自己这番冒险的“投其所好”，似乎是成功了！

这拜师的关键一步，总算迈了出去！

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