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第64章 以色列人的中国漂流(第1页)

这一言,苏遁掉牙的情况也暴露了出来,王黼眉头跳了跳,苏小郎君方才不说话,难道是为了掩盖掉牙的情况?

但他自然不会去戳破这事,只顺着苏遁的话解释“我族之名为‘一赐乐’,在汴京已定居近百年。”

苏遁追问“你们信教吗?信什么教?”

王黼犹豫道“我们信奉的便是‘一赐乐’教。因我等使用牛羊肉时,会剔除腿筋,也被开封人称为‘挑筋教’。”

苏遁回想了下脑海中的记忆,确定了,王黼父子的确是以色列人,也就是,犹太人。

他好奇问“你们老家在哪里?怎么来到汴京的?”

王黼回头看了看他父亲约瑟夫,显然,对家族历史不是那么了解。

约瑟夫缓缓道来,眼中带着追忆“千年前,我‘一赐乐’人本居于乌梨师敛城,后因柫林国之乱流落四方。”

“我族这一支,一路漂泊向东,来到中土。汉、唐盛世时,都曾寓居长安。战乱之时,就前往西域或天竺躲避战火。”

“约莫百年前,听闻东方再度安定,我族三百余人,由拉比摩西带领,再度自天竺绕道西域,前往中土。一路历经七年,方抵达汴京。”

“时为真宗咸平元年春正月,拉比摩西进贡西洋布于真宗皇帝。蒙真宗皇帝恩典,允我等在汴京城长居。”

“又让我等依我族人姓名音,改为谐音汉姓,登记入籍,共录七十姓,我王氏便是其中之一。”

苏遁闻言心想,这波犹太人,还真是把华夏当他们的后花园啊!

华夏安定了,就跑华夏来定居经商挣钱,华夏乱了,就赶紧跑路避祸。

盛世的安稳让他们享受到了,乱世的苦难他们是一点也不受啊!

苏遁扬眉“那铁屑楼,铁屑二字,也是你们族名的谐音吧?”

“是。当年定居不久,族人便合资建了这铁屑楼,以扬声名。当时我王家出金最多,便担任了这名义上的‘东家’,负责管理经营。”

“然而,安居乐业多年后,族中人口渐次兴旺,人心也复杂起来。尤其是最近一二十年,族内渐生分歧,隐隐分成两派。”

约瑟夫语气转沉“一派主张入乡随俗,让子弟读汉人儒家经典,考科举,谋仕途,彻底融入这大宋天下。”

“另一派则主张严守教规,禁学外教经文,以保持我族根本。见有族中子弟习儒学经典,便斥为‘背宗忘祖’”。

王黼在一旁紧握拳头,接口道“我父心向融入派,身体力行,十多年前,娶了身为汉人的我娘。那守旧派的赵十万便视我家为仇敌,多方打压!”

“他家专营西域珠宝,最为豪富,颇能收买人心。只是,老拉比爷更倾向融入派,他才没能得逞。”

“近日,老拉比去世。岂料……其指定的新拉比,在老拉比葬礼上,一反常态,与赵十万狼狈为奸,在全族人面前,痛斥我父等融入派忘本悖祖!”

“更因我娘是汉女,依据一赐乐教‘从母不从父’之规,直接裁定我……已非‘一赐乐业人’,要除我之名!”

王黼说着,恨恨地“呸”了一声“当我多稀罕这个身份呢!我倒希望我是正儿八经的汉人!”

苏遁听乐了,没想到啊,这个王黼,竟是胡人貌中国心,这么心向华夏!

王父跟着唉声叹气“那赵十万还威逼我休弃妻,否则连我一并除族!我,我怎能抛妻弃子?于是只能,任他除族了。”

“如此,这铁屑楼的东家,我是当不成了。”

王黼恨声道“既然当不成东家,父亲便提出让赵十万出钱赎买我家五分之一的份利。如此,我家也能凭借这笔资金,另起炉灶。”

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