魔爪文学

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第181章 血洗广岛（第2页）

有激动，眼中闪烁着泪光，仿佛看到了希望的曙光。

甚至已经有人痛哭流涕地感谢着梁峰的八辈祖宗。

他们的感激之情如滔滔江水般汹涌澎湃。

那一声声感谢，在空气中回荡，仿佛是对梁峰的最高赞誉。

孙一娇英姿飒爽地站在梁峰的身侧，她的眼神中充满了期待。

边走边讲述着单挑时的技术动作，神形具貌，每一个细节都描述得生动而具体。

孙一娇的声音清脆悦耳，如同黄莺出谷。

她希望梁峰能指点一二，那渴望进步的心情溢于言表。

孙一娇时而比划着动作，时而微微皱起眉头，仿佛在回忆着战斗中的每一个瞬间。

梁峰看着孙十八，这个虎娘们太能打了。

在梁峰的眼中，孙一娇犹如一颗璀璨的明星，散着耀眼的光芒。

虎豹骑在孙一娇手底下都很乖，仿佛被驯服的猛兽。

他们对孙一娇充满了敬畏，被她的勇敢和实力打得服服贴贴的了。

梁峰心中暗自赞叹，孙一娇的勇猛和果敢，让他深感欣慰。

走进大名府，这里已经被清理出来了，梁峰看着战报和人口统计资料，脑袋一懵，这个广岛居然也有十几万人。

古代日本人没有姓，只有名。

后来随着生产的展，特别是进入阶级社会以后，在统治阶级中间先出现了氏和姓。

氏是日本古代国家中的一种政治组织。

每个氏都有自己的名称，叫做“氏名”。

氏名是根据该氏族在朝廷中担任的职务或该氏族居住、管辖的地方命名的。

公元九、十世纪时还出现了一种新的称号叫苗字。

苗是苗裔、分支的意思。

苗字即一个家族从氏族本家分离出去后的新姓。

要言之，古代日本人的姓有氏、姓、苗字三个部分，分别表示一定的意义。

现在当权的北条家族就是平氏家族的分支。

历史上的日本天皇都没有姓，只有名。

在古代，天皇被认为是天神的后代，具有至高无上的权力，因而也就没必要有姓。

梁峰皱皱眉，看来以后管理起来会非常麻烦，连个户籍都没有。

住了几日，和赵瑜儿互通有无，深入交流后，梁峰感觉异乡滴感觉就是不一样，这个时期能看到榻榻米感觉本来就很不一样，特别是感受到了赵瑜儿热情如火的状态。

其实榻榻米最早来源于中国唐朝，归于中式个性的一种，跟着汉民族与少数民族不断融合，席地而坐的风潮变得不那么盛行。

后传入日本，日本全房都装榻榻米米席，而且，基本上是工匠手艺制造，相对舒适。

梁峰懒散的起床，珠儿玉儿伺候梁峰穿衣，万恶的旧社会啊。

梁峰拉开一所客室的门，里面跪坐着二十几位大名主。

大名，由比较大的名主一词转变而来，所谓名主就是某些土地或庄园的领主，土地较多、较大的就是大名主，简称大名。

土地或庄园的领主为了保护家园，大多拥有其所属武力，一般称之为武士，规模越大，进而成为统领一国的领主，那就是所谓的大名了。

现在倭国，水浅王八多，遍地是大哥，倭国屁大点地方被百十多个大名主切得稀碎，在座的就是其中一部分。

梁峰一脸平静地说道：“长话短说，我想要你们手中的斥候，把精英挑出来组建一支特种部队，直接归我指挥。

你们手中的斥候什么样的人都有，农民，僧人，商人各色人种，但我想要能打的，要听话的，要用着顺手的。

我选中一个人，他所属的大名主亲眷朋友就可以多活一人，自己掂量办，有一人叛逆，连坐整个大名主。

我说得够不够清楚，够不够明白，听明白就开始摇人吧，明天校场见！”

大名主们彼此之间相互看着，没有一个人敢说一个不字。

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