魔爪文学

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第825章 文脉铸守初心（第1页）

想到这里，华明清不由得换了个角度琢磨：如果我是温家的当家人，会怎么处理这件事？

从目前看，温家处理事情比燕家、胡家温和得多。可温英霞出了这种事，副部级的晋升之路，从某种意义上讲已经断了。

既然断了，温家还会为如何处理他出力吗？聪明的当家人，不会为一个已经没有前途的人做过多的投入。从青联理事会主持工作的人被换掉那一刻起，温英霞的仕途就已经终结了。

希望温家的当家人是个聪明人。不然，他很可能一头栽进李印政设计的陷阱里。李印政做事、想问题太深了，他算得到对手下一步，甚至下几步的棋。还是那句话，大势所趋，势不可挡。这时候跳出来，真不是时候。温家的人应该不至于这么蠢，一个家族能立起来，本来就不是件容易事。

想到这儿，华明清心里松了下来，不再去琢磨温英霞了。

他还是把心思转回演讲稿上。

华夏人爱家、爱国，这就是家国情怀，这方面的事例太多了。古代先贤、文人武将的民族气节与爱国情怀，激励了一代又一代华夏人。屈原的《橘颂》寄托了浓浓的家国情怀，他也因此成为代代相传、年年祭祀的爱国先驱。

儒家经典《礼记·大学》云：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；……

猛一看，这段文字似乎与爱国毫无关系，讲的只是修身、齐家、治国、平天下的递进关系。然而它教育了历代文人志士的，恰恰是人与家国的关系，家与国，是每个人立身的根本。

所以才会有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同，有写下《满江红·怒发冲冠》的岳飞。从这里，可以看到文化的力量。

关于爱家爱国的诗篇文字还有很多，这里就不多列举了。华夏人爱家爱国，痛恨卖国贼，这是刻在民族基因里的东西。

……

由此可见，不仅文人志士、文官武将有家国情怀，普通老百姓也一样有。

……

荣颖茹和曹惠文来到办公室，汇报文化自信专栏的事。华明清当然也想听听曹惠文的看法。

曹惠文开口道：“以前上学的时候，教政治、历史的科任老师讲到西方政治，解释说民主就是一人一票，法治就是法律高于人治，政权最好三权分立……”

“华夏今天的政治体制，是吸取了几千年经验教训一步步得来的，其继承与创新、智慧与博弈，都是在前人经验教训基础上提炼出来的。今天的各级公务制度也是前人经验的继承，从历史上看十分成功，比起西方的网红选举不知成熟多少，绝没有某些公知说的那么不堪。把这些事实公布于众，是我们媒体人义不容辞的责任。”

说到这里，他顿了顿：“可每个人看问题的角度不一样，特别是网上这种骂人不用成本的地方。所以，我有些担心。”

华明清看向荣颖茹：“荣书记，你有什么想法？”

荣颖茹苦笑：“我当然支持。可是现在的网络，真的让人难以面对啊。已经出现很多攻击性的文章了。”

“你考虑过怎么应对吗？”

“我就是没办法面对，才来找你的。”荣颖茹摊手，“你说怎么做，我们就怎么做。”

华明清点头：“所谓‘一阴一阳谓之道’，有支持就有反对。何况目前国际形势纷纭复杂、眼花缭乱。”

“我的想法是：你们不要在网络上应付，网络上的事暂时不要管，让子弹飞一段时间。如果是报刊杂志上的，就组织力量予以回击。栏目继续正常推进，不要泄气，沉着应对，我就是你们的后盾。”

曹惠文眼睛一亮。荣颖茹却不解地问：“网络上不准备采取措施？”

“是的。”华明清点头，“舆论堵不如疏，这方面没有必要争论。我们要面对现实：华夏有近百年的屈辱史，这让华夏文明暂时黯然失色，同时也造就了一大批只知西方、不懂东方华夏的知识分子。”

“这些人总以为西方一切都是好的。时至今日，哪怕华夏综合国力已经世界第二、在世界的影响力异常巨大，他们还是认为华夏一切都是错的、西方一切都是好的。”

“说句不客气的话，目前持有这种态度的很多公知和伪公知，他们的思想认知水平，还比不上清末洋务运动时期的冯桂芬、张之洞、魏源那些知识分子！”

华明清喝了口茶，接着说：“最起码，那些清末知识分子还懂得‘中学为体，西学为用’，懂得‘师夷长技以制夷’的道理。现在可好，国内这群公知伪公知，只认为西方一切都好！说句不好听的，这群人要么智商有问题，要么数典忘祖，要么就是被西方收买、故意胡说八道误导大众的败类。”

“所以等一段时间，让他们跳一跳。对付他们要区别对待，等暴露得差不多了再采取措施，才能达到效果。”

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