魔爪文学

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第649章 焚文告天申正统扬威塞外定北原（第2页）

先是礼官净手焚香，依次献上太牢三牲、清酒鲜果、玄玉礼器，依次摆放于祭天案前。青烟袅袅升腾，直入云霄，天地间一派庄严肃穆。

秦时缓步踏上最高一层祭台，仰望苍穹，面朝整片无垠草原，抬手执起祝文，声线沉稳浩荡，字字铿锵，响彻群山。

“维大唐贞观三年，国运隆昌。圣天子君临寰宇，德佑四海，威靖八荒。

征北元帅、云国公秦时，奉帝敕北巡。登临阴山绝顶，谨具清酌庶羞，恭祭上苍，昭告北疆万族。

往昔塞外之地，群胡分立。烽燧频燃，铁骑横行。寇扰边氓，南北失宁，以致黎庶遭乱。

大唐义旅，顺应天心，挥雄师以扫朔漠，布王化而定草原。

伐暴逆、安良善，息百年征战之苦，解诸部流离之难。

自滋以降，阴山南北、瀚海东西，皆归大唐王化；游牧诸族、塞北生民，同沐天朝雨露，共沾圣朝仁德。

定疆界，正名分，明中原正统；通商旅，和民庶，融南北一心。

唯请上苍垂鉴

自此草原诸部，永奉大唐正朔。恪守天朝法度，尊中原礼制，顺天子教化。

各部同心，罢兵休戈；耕牧安生，永息边患。

若有顽冥悖逆，妄起异心，背恩作乱，侵扰疆场者。上遭天谴，下受国法，王师所指，必行天讨，族部无存，永世难赦！

今筑坛祭告上苍，立誓定盟，宣大唐绥靖北疆之志，明四海一统之心。

祈上苍庇佑大唐国祚绵长，圣主永安。自此君圣臣贤，五谷丰登，兵甲宁歇。

愿塞北永世安稳，华夷和睦，万众归心，太平恒存，传之百世而无改！”

祭文诵罢，全场鸦雀无声，似有余音犹存。

秦时将祭文投入青铜鼎中焚化，片片纸灰随风飘向茫茫草原，以此明誓上达天穹，下告瀚海。

继而亲执玉樽，倾洒清酒祭拜天地四方，行完全套祭天大礼。

礼官高声唱喏，阴山祭天大礼礼成。

在场所有的唐军将领、草原贵族齐齐伏身跪拜，齐声高呼天子圣明，云公神武。

这场依唐礼而行的祭天之礼，实际上是以天地礼法为名，当着整个塞北部族之面，敲定了大唐对草原的主权，以天道大义完成北疆之地的名分统辖与精神震慑。

自此塞外万里草原，再无化外蛮夷之域。在名义上尽数归入大唐治下，听朝廷号令，遵大唐规制。

草原上的任何事情，李二想要插手，都可以名正言顺的进行干预。

如果谁敢不听招呼，李二一道“大唐皇帝令”，就可以召集诸部为唐协军，直接“镇压叛逆”。

秦时立于祭台之巅，极目远眺无垠草原，眸中神色沉静。

祭天立威只是开篇，整编部落、划分属地、推行唐律、同化民风。一步步将整片北疆牢牢攥入大唐掌中，才是他真正的谋划。

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