魔爪文学

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第27章（第2页）

说人话没人听，只能动用真家伙。这场政变看似突然，细察就会现，秦王并非没有政治准备，说得夸张点，太子齐王和在如来佛手心蹦跶没什么区别。

过去这些年，李世民凭借自己实打实的军功和天策上将府之类的机构招揽了许多英才，幕僚追随他，曾经的敌人认可他，长安城也在他的部署下被渗透得像个筛子。

李建成身边的间谍不说了，就说玄武门当天，守门的常何是他的人，守门的敬君弘挺身而出和东宫打起来了。高士廉释放在押囚犯，了兵甲让他们去芳林门配合李世民，然而那么老长一段路，那么多抄着家伙被放出来的囚犯，甚至都没人和李渊这个做皇帝的吱一声。

换言之，朝中众人心知肚明，也没有人出来拦一拦，大家非常默契地集体失明失聪，让秦王带着他的臣子们完成了这场政变。

而武将呢？好家伙那更是老熟人了，李靖当时在打突厥，Ip不在长安，但他当年也是说过“大王以功高被疑，靖等请申犬马之力”的，李勣同样，大家心照不宣，自己都想帮着干点啥。

玄武门有兵器碰撞之声，太子何故谋反？哦，是秦王在杀太子啊，那没事了。

就问这样的逆风局，李渊和李建成能怎么办吧。后世也有把这位隐太子抬入网庙十哲的，认为他要真登基了功绩不亚于唐太宗，李世民败坏人伦给大唐皇室做了坏的例子——讲道理，刚刚经过五胡乱华、南北朝和他隋的乱世，死了的皇帝能堆成山，宫廷政变这种控制在上层内部不影响百姓的操作已经很不错了。

再者，要说李世民开了什么头，人家开国打天下你不学，广开言路你不学，爱民如子你不学，好的全都不学，光认得玄武门几个字了是吧？】

历代欲学那唐太宗也来上一出“玄武门之变”的皇子皇女都尴尬地笑了笑，坐回了原位。

曹操冷着脸，想魏晋还有他们曹氏皇帝被司马氏在光天化日之下当街弑杀呢，司马家痴呆小儿更是被一群宗室踢来扔去，外族入关人性沦丧，他光听天幕讲解都知道如此时局下有为之人会如何争先。

他瞥了眼陪坐的小皇帝，乱世后的掌权者，要的可不是优柔寡断。

唐宫不以为意者却甚多。太宗英明如此，后人岂能轻易比肩，开国之功是没有了，但他们上位后何尝不能再做个虚心纳谏的圣明天子？兄弟姊妹没几个好货，这江山自然要给最合适的人，焉知此人不是自己？

苦海滔滔，能回身者早登岸了，留下的俱是执迷不醒之人。

【玄武门一变，上位的是千古之君唐太宗。经常有人说李世民非常悔恨把哥哥杀了，但翻一下史书，人家在玄武门赐宴都不止一次好吧。

请看他写的五言排律《春日玄武门宴群臣》，娱宾歌湛露，广乐奏钧天，很开心开party，最后还在考虑国家大事，根本没在怕的。

但历史有时候就很莫名，汲取了父辈经验教训的李世民对自己的儿子们加以厚爱，又在中年时再次面临了古今明君同样烦恼的继承人问题。】

第43章李承乾李泰1

【在玄武门之变中，人们将关注点放于绝对主角李世民身上，但还有一位无法忽视，即未来的文德皇后长孙氏。《旧唐书》写这位秦王妃与房玄龄一道“同心影助”，“太宗在玄武门，方引将士入宫授甲，后亲慰勉之，左右莫不感激”。

太宗对长孙无忌信重非常，长孙皇后屡劝之，又以韩非东方朔之例劝告帝王，忠言逆耳利于行，你一个当皇帝的，多听臣子的话没坏处。

还有大家都知道的魏征笑话，敢于直谏当然是作为臣子的美德，直言之路启，从谏之道开，但皇帝一天天被说嘴难免有情绪。某天李世民又被魏征说了，罢朝之后很不爽，表示“会须杀此田舍翁”，长孙皇后听了穿上朝服祝贺主明臣直，之前也赞其“引礼义以抑人主之情”，是真社稷之臣。

有在兵戈刀剑处勉励士兵的勇气，自然也不会缺少在偌大政局中转圜的智慧。

虽说现代人的审美已经不太欣赏这种“千古贤后”的人设，大家更提倡不做谁的公主做霸气的女王，但“贤后”也不仅仅是单薄的男性挂件。大家认知里那种“成功男人背后贤良淑德的女人”大多没这tit1e，她们是同样活生生的、站在至高处挥自身作用的存在。

青史浩浩，能在史书载以一笔的女性从不是站在对立面的。千秋之下惊鸿照影，有巾帼处，便值得停留称颂。】

李世民紧握妻子的手。相伴多年，危难急流一同淌过，他与观音婢早就融合成不可分割的个体，岂是后世所说隐在帝王身后贤良淑德的挂件。

众卿自是知趣，对皇后贤德多有赞誉，夫妻二人相对而笑温情脉脉，待转过脸，便见魏征故作正经：“陛下真有此言？”

“……”

虽说现在的天子还没有出此抱怨，但李世民遥想一番，觉得确实是自己会说出来的话，诚恳认了错。魏征又劝了一通不惜己身但求陛下常纳人言的话，方心满意足归列。

男子们默契地忽视所谓女王，吕雉把玩着手中印玺，看着天幕上“长孙皇后”与“秦王妃”的字样，隐约察觉到之前所说的“男性叙事”是怎样的存在。

后世叙述必以史料为准，但讲述之人恐怕自己也没觉，有此智慧和贤名的皇后，居然也没能让自己的名字流传后世么？

【年少夫妻，同路而行，共攀险峰，相携一生，这样的故事无论用怎样的笔触描写都很动人。有些朋友爱嗑，觉得放到绿江古言频道能上金榜；有些朋友觉得难评，男性王朝的史书上没有真正平等的爱情，这些都是大家的自由哈。

但初唐的政治局势中，长孙皇后的存在确实影响到了一些至关重要的事，最典型也最大的，便是她身死之后的储位争夺。

好梦从来短，甘苦与共的日子也转瞬便过。不知道是生育年龄太早伤身体，还是哮喘作太频繁，对丈夫孩子心脑血管疾病的担忧，抑或是精神压力大，我们无从得知。总之，这位素有佳名、深得帝王尊重的皇后并没有活过中年，仅在三十六岁便早逝，留下丈夫和儿女们大眼瞪小眼。

女性在家庭中的位置多么重要，如今能调和的人离开了，荆棘上缠绕的布料被抽去，所有人都要从和乐融洽的氛围中脱身，踏入皇权的争夺场。

刚刚讲过玄武门，李渊究竟是什么心态不好说，但他确实没有做到一碗水端平。李世民还是个漂亮小孩时他对这个次子疼爱非常，涉及到真实的权力争夺后，帝王的天平明显偏向了太子那端，放任他对秦王的针对与伤害，直至最后喋血的终结。

当年的秦王痛定思痛，觉得朕当然要和糊涂的太上皇不一样，皇后仙逝了，朕要给孩子们双倍的爱！要让孩子们都感受到来自爹地的爱——问题就这么来了。】

长孙皇后顾不上自己的死亡，只想劝阻身边帝王对孩子们一视同仁释放父爱的行径，但李世民听到那“三十六岁便早逝”的评断，整个人都失了神魂，连声为皇后唤太医诊治。

这么多年过去，能诊出的问题早就诊出来了，还用得着天幕说？哮喘正对气疾症状，他对那“心脑血管疾病”研究再三，确定这说的是风疾。

风痹之症，作时气血淤滞，风痰瘀血痹阻脉络，后世将其病灶定在心与脑，血液流通于管道……

太医斟酌再斟酌，对皇后的气疾只能针对性添几副汤药，劝诫皇后莫要伤神，多的却做不了。而风疾是困扰皇室的大问题，从太上皇到今上到皇子，就没一个能根治的，想来当今医术无法解决，不如指望天幕说一说。

李世民闻其话音，并未怪罪，忧心忡忡让他退下，只紧攥皇后衣袍，内心凄楚。

生子，病痛，精神压力，便是这些带走了他的观音婢么？平日看膝下儿女千般可怜万般可爱，如今却被往日那些多子多福儿孙满堂的祝贺刺痛。他决意请妇科圣手为妻子温养，再劝她将诸事放一放，珍重自身。

帝王正漫漫而思，皇后却扳过他的脸，盯着他一字一顿：“陛下，请收心听天幕所言。”

【古今帝王众多，大家对每个皇帝的看法都不同，有些有刻板印象，比如秦始皇，很多人觉得这是祖龙大杀四方，肯定是威严不苟言笑。其实人家挺疏朗的，拉得下面子，会“大笑”，平时听点音乐，“将军虽病，独忍弃寡人乎”哪像一个阴鸷的皇帝会说出来的话呀。

而汉武帝刘彻，也不是带个“武”就力能扛鼎双开门冰箱的，前面说过，文青嘛，看他写的诏书就能窥见其文学水准。史书上的汉武帝也没有特别剧烈的情感波动，烈日的升与落是不为外物所移的，它只是平静地行过。

唐太宗在古今帝王中就属于比较亲切的那一款啦，很多朋友对他的印象之一就是哭包。老爹不肯退兵哭，亲人生病了哭，臣子死了哭，天子的眼泪不常见，但他愿意为许多人流下。

见于史书的情感便是“大笑”、“大悦”、“欣然”、“悲恸”、“号恸久之”，一个会大哭大笑的皇帝无疑让人喜爱，这样的性格淡化了君王高高在上的一面，让他更像一个活生生的“人”，而非“神”和“圣”的天子。但“人”常怀情感，就势必会栽倒于情感。

长子李承乾做了太子，李泰没有储位，却得了个“宠冠诸王”的名头，九岁就封越王，任扬州大都督，领十六州军事。后头又封，领雍州牧，徙封魏王，遥领相州都督，礼秩逾制，各项待遇都很过，又特令就府别置文学馆，任自引召学士。

与一些人印象中的溺爱李泰导致太子势弱不同，李世民再三强调过长子地位，但他这种溺爱怎么说呢……属于端水式的，给李承乾一点，再给李泰一点，青雀地位高了，那再给太子加点资本，以为这样就能各自相安，不重复当年错误。】

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