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一百三十、昨夜梦见在考场应试,文思枯竭无法下笔,未能完成答卷,焦急万分,最终惊醒。我虽通过科举入仕,官至极品,却在学术上一无所成,正如同这未能完卷的梦境。思及此事,羞愧叹息不已!同治九年正月
一百三十一、回顾此生,学问文章竟无半点建树,实在羞愧悔恨至极!同治九年二月
一百三十二、自二月底右眼失明以来,至今已四十多天,不敢处理公务。每日闲居无事,却因身闲心乱而深感惭愧,可见我这一生在修养方面实在太过欠缺。同治九年四月
一百三十三、人若不勤勉,则万事荒废。近来家中处处显露衰败之象,皆因我三四个月来未曾处理一件正事,实在有损持家之道,思之不禁惶恐羞愧。同治九年五月
一百三十四、近年来我在进退取舍之间多有可愧之处,每每想起便局促不安,如同背负着沉重的罪责。年老位尊,怎能时常做出令自己懊悔的事?同治九年十月
一百三十五、到江宁任职已两个多月,应办的事务全未处理,浑浑噩噩地忝居高位。每日饱食安眠,实在惭愧至极。同治九年十二月
一百三十六、自省眼病根源在于肝,而肝病之因,实由嫉妒之心、求名之心未能尽除所致。在房中反复自责,以致无法处理公务。同治十年四月
一百三十七、到署衙西侧的花园游览,见园中工程尚未完工,正值赶工之时。偶然游玩观赏,深感自己居所过于奢华,享用太过优渥。同治十年十二月
一百三十八、我精神涣散已久,凡是应当了结的事务,拖延多时未能完成;应当整理的物件,长久堆积未能检点。如同满山枯叶,全无归处。入仕三十余年,官至一品,却学业一无所成,德行毫无可取,年岁徒增,唯有惶恐羞愧!同治十一年二月
治道
一、阅读司马光《谨习疏》,不禁心生感慨。光绪八年十月
二、隋朝开皇十二年,官府仓库财物堆积满溢,无处存放,甚至堆积在廊庑之下。然而不到十二年,隋炀帝继位后,东征高丽,南巡江都,终致国库困竭;唐朝天宝八年,玄宗见国库金银绢帛充盈,古今罕有。不料数年后,安禄山叛乱,宗庙焚毁,天子流离,国家骤遭巨变。由此可见,国家富足不足为恃,唯有君主时刻保持戒慎勤勉之心,方为根本。咸丰十一年七月
三、李牧镇守赵国时,匈奴不敢进犯;汲黯在朝为官时,淮南王打消了谋反的念头。李林甫担任宰相时,安禄山起兵反叛;卢杞执掌朝政时,李怀光举兵造反。这些叛乱并非他们原本的意愿。因此君主应当慎重选择身边的臣子,这对国家有莫大的益处。咸丰十一年七月
四、陈汤斩杀郅支单于,匡衡却压制他的功劳,最终只封了个关内侯;郝灵荃取得突厥默啜级,宋璟却压制他的功劳,最终只授了个郎将。后来陈汤因莫须有的罪名被流放,郝灵荃因悲愤痛哭而死。宰相压制功臣、嫉妒贤能,使得有才能的人无法施展抱负的情况,实在太多了。咸丰十一年七月
五、唐宣宗即位后,对李德裕始终心怀不平,甚至因他而战栗不安,这与当年霍光陪乘时汉宣帝感到如芒在背的情形有何区别?臣子功高震主,或许难免流露出自矜之色。而周公却能保持“公孙硕肤赤舄几几”的谦逊之态,这正是他成为大圣人的原因。咸丰十一年九月
六、裴耀卿在汴水入黄河的河口处设置转运场。南方船队从江淮运来的米粮经汴水抵达河口。由于江南人不熟悉黄河漕运,便让他们将米粮卸在河口的仓库后即可返航,这样对江南人来说就方便多了。三门即砥柱山,位于洛阳以东,地势最为险峻,船只无法通行。裴耀卿在三门峡东西两侧各建一座粮仓,并开凿山体修筑十八里陆路,以避开三门险段。江淮地区的米粮先运至河口仓库后,官府另雇船只沿黄河逆流而上运至三门东仓。若水位适宜则直接船运通过三门,若水势险恶则改由陆路转运至三门西侧的太原仓,最后经渭水运往关中地区。从江淮地区运粮到河口,再从河口运到三门峡,然后从三门峡进入渭水,最终抵达长安,总共需要三次转运才能完成。如今全国的漕粮运输,都是采用长途运输直达袁浦的方式。当黄河水位高于淮河时,就只能千方百计想办法,采取在塘堰引水渡船这种下策。黄河与淮河倒灌淤积形成湖泊的巨大隐患,种种弊端日益严重,不知何时才能解决?因此我常想推行分段转运的方法,在袁浦建立粮仓,同时修缮杨庄等地的仓库。将全国的漕运船只分为两半,一半部署在黄河以南,一半部署在黄河以北,每年各往返运输两次。担任河道总督的人,治理黄河时就不顾及淮河,治理淮河时就不顾及黄河,治理漕运时又不顾及黄河与淮河,这样治理起来或许会容易些吧?咸丰十一年七月
七、天下需要深入研究的大事共有十四项官制、财政、盐政、漕运、货币制度、冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、兵制、兵法、刑律、地理、水利。研究这些都要以本朝制度为主,同时追溯历代沿革始末,以仁义为准则,最终归于简明易行。前代沿袭的错误,可以由我们改正;前代未完善的制度,可以由我们创新。那些敷衍了事的做法,要预见到将来必然产生的弊端;那些恰当合理的措施,要明白将来必定会被继承。这就是所谓即使百代之后的展也能预知啊!咸丰十一年七月
八、文官增加养廉银的制度,始于雍正三年将火耗银两归公的措施;武官增加养廉银的制度,始于乾隆四十六年用空额兵饷补充军需的改革。咸丰八年十一月
九、王霞轩前来辞行,他将于明日前往南丰。我告诉他任用绅士的方法,应当适当给予名利但不要明说,以此来培养他们的廉耻之心,霞轩深表赞同。咸丰八年十二月
十、重温《循吏传》,太史公司马迁所说的循吏,不过是法令严明、能识大体而已。后世却专门推崇仁慈恩惠,甚至将那些只知施小恩小惠的所谓仁者视为循吏,这已经失去了循吏的本义。我认为为将帅之道,也应当以法令严明、军纪整肃为要,而不以妇人之仁为贵。咸丰九年三月
十一、夏商周三代之后,若不采取激烈手段就难以获得美名,若不刻意笼络人心就难以赢得民心。咸丰九年九月
十二、人才是通过培养锻炼而成的,不能眼光过高,动不动就说无人可用。咸丰九年九月
十三、胡中丞谈到州县办理上司衙门的差事,实际花费不过百千钱,但差总、家丁上报的费用却高达三四千串。县令无力承担,便拖欠钱粮,积成亏空,最终都由朝廷承担弊端。因此湖北州县现在完全不承担差事,如有按惯例应由州县承办的差事,都由藩库拨实银给州县,令其支付,不让州县垫付分毫。表面看来是朝廷吃亏,实则使州县无可推诿,钱粮漕米全部清解,反而为朝廷增添数十倍收益,确实是真知灼见。咸丰十年四月
十四、身居高位者应遵循三个原则第一是不干预,即与自己无关的事绝不插手;第二是慎终如始,古人说“日日谨慎,唯恐不得善终”,因为身处高位如履薄冰,能保全始终者很少;第三是戒慎恐惧,古人说“战战兢兢如同用腐朽的缰绳驾驭六匹马,时刻担心会坠入深渊”,这是唯恐不能胜任的表现。《易经》说“鼎足折断,倾覆了公侯的美食,其状凶险”,说的就是不能胜任。方苞说汉文帝做皇帝时,时时表现出谦让不安的样子,这大概就是深谙“不胜任”的道理吧?孟子说“周公有做得不妥的地方,就仰天思考,夜以继日”,这大概就是明白“唯恐不得善终”的道理吧?咸丰十年六月
十五、太平盛世开创基业的英雄,重胸襟开阔、气度恢宏;王朝末世匡扶危局的英雄,重殚精竭虑、鞠躬尽瘁。咸丰十年六月
十六、处理公务的方法有三第一是摘录事由以备查考;第二是批阅京报;第三是注解官员名册。这三项是夜间的功课,也是留心政务的一个方法。
十七、沅弟来信极力论述文人空谈虚理不堪任用,这个观点非常恰当!咸丰十年八月
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