魔爪文学

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第62章 古代公立学校的考试制度（第2页）

真正的科举入仕，讲究的是“科举必由学校”。

也就是说，只要你走科举这条路，那等你考中秀才之后，除非你不准备往下走了，那么，你就一定要进学校读书的。

国家开办的国子监、州府县学相当于公立学校。

各地书院相当于私立学校。

但即使这些读书人在私立学校里读书，名义上仍要在公立学校里挂名。

那么，假如一个人考中了秀才，然后就想：“我以后不考了，考个秀才，给家里免除徭役就行！这样，我连书都可以不看了。”

这种想法可不可行？

只能说：“白日做梦。”

学校的管理是十分严格的，在公立学校读书的读书人每日的学习内容跟后世的学生没什么两样。

地方学校生员除了学习经义，还要学习书法、算数、法律、公文写作……。

有教学，那就必然有考试。

考试分为几种，一种是月考和季考，用来督促检查生员的学习进度，一般由地方儒学的教官、教谕主持。

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比如明代的王廷相就曾说过：“教官每月将终，会集生员，当堂考试一次。其已成材者，《四书》、经义、论、策各一篇；未成材者，《四书》、经义各一篇。初学，破、承、对句各三首。”

“每一季将终，提调官会集生员，当堂考试一次，出题与月考同。”

“凡季考之月，免其月考，考毕各较高下，书以小榜，于明伦堂张挂！”

这是公立学校的月考和季考。

这只算的是小考。

除了月考和季考，公立学校还有岁考和科考。

这两样考试可就要了混日子读书人的命了。

甚至可以说，这两样考试，决定着生员的荣辱和前程，故而十分受到读书人的忠实。

岁考和科考是提学道提督学政时最重要的一项任务。

他在三年任期内要两次按临各府。

并且对各府与所辖州县在学生员进行岁考和科考。

其中考试成绩的优劣，决定了该生员能否升级或者加以惩罚。

而且，还决定了下一科该生员能否参加乡试考试。

什么叫能否升级？

州府县学里生员参加岁考后，会被提学大宗师按照考试成绩划分为六等。

一等：如果廪生有缺，可以充补。（廪生，生员中学习最好的，除了可以免除徭役，朝廷还会给予廪米，虽然不多，但节省些，也够一个读书人养活小家了。）

二等：给赏。（一般是几两到十几两银子不等，一等同样也享受这个赏赐。）

三等：如常。

四等：挞责。（州府县学有专门的竹板子，考到第四等就要当众被扒衣服，用竹板子抽后背，十几下，没有人身危险，但很失读书人的体面。）

五等：降级（原本的廪生、增广生降一等，附生降为青衣。州府县学有三个层次的学生，一个是廪生，第二是增广生，不发廪米，但免差役。附生则是诸生之末，不限名额，附生不准参加乡试，但在科考中获得一二等，就可以参加了。青衣：秀才的生员服本是蓝色，专业名词叫澜衫，但附身考得不好降无可降，那就夺了你的澜衫，让你仍穿普通读书人穿的青衫，总之在那个时代时很丢人的事情。）

六等：黜革。（一般不会给六等，人家考个功名不容易，除非做了很恶劣的事情。比如大逆、比如考试舞弊、比如犯了什么事被地方官告到大宗师那里，要求革除该生功名、比如你数次岁考不及格，全没有学生的样子。）

陈凡心中疑惑，自己一个童生，还没经历过岁考，你因为这件事找我作甚？

就在他疑惑之时，周教谕有些尴尬道：“吾有一侄，前次岁考腆列五等，奈何这小子原本的社学业已除名，故而发社无有去处，那小子与我分说，想来你这弘毅塾发社，还请陈夫子接纳。”

（这章不是我水文，实在是很多人不了解古代真正读书人的情况，将来这些事情，主角都会遇到，所以提前科普一下，让大家对古代儒学有个基本的印象，省得很多事我写出来，大家觉得有些莫名其妙。）

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