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第九百五十八章 顾言 我是国医之上（第3页）

你这话的意思是，你把中医所有流派和治疗方法进行了大融合？

所有的中医流派都形成了中医直觉？

这不可能！

即便是身为国医大师的他们，也只是特定一门形成了中医直觉而已。

他们很清楚，就是一门形成中医直觉有多难！中间经历的苦难更是只有他们自己清楚。

顾言说的大融合，大全醒根本就是不可能的事情！

因为这相当于每一个流派都形成了中医直觉，然后统合这些中医直觉，再形成一个“大全醒”级别的中医直觉！

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难上加难，甚至难如登天！

惊疑之际，国医大师叶松山皱起眉头。

他不相信顾言所说的。

一个人怎么可能把整个中医体系完全吃透？

“你说一下形成中医直觉的路径。”

他张口说道。

这是第四位国医大师的诘问了！

这个问题很关键。

只有形成了中医直觉的人，才知道沿途中能看到的“风景”，没有任何人能单靠别人的教导和提点来了解其中门道，没有形成中医直觉的人根本就说不清楚！

其余国医也都知道叶松山问这个问题的原因，当即全都紧盯顾言，安静地等待着顾言的回答。

25位国家级保健医和十位大明医也再次竖起耳朵，安静等着。

关键的来了！

他们也想从顾言的口中了解形成中医直觉的路径！

光知道终点是什么，但这不能满足他们的想法！

“古人有句话是‘操千曲而后晓声，观千剑而后识器’。”

顾言从容不迫地回答道：“还有一句话是‘寂然不动，感而遂通’。”

“这两句话就说明了中医直觉形成的道理。”

“这里面的路径可以分为四步。”

“首先，要阅读大量经典，积累足够的应用经验。”

“其次，在治病过程中，一段时间觉得自己很强，一段时间又遇到了疑惑觉得自己什么都不懂，此种情况需反复经历数轮。”

“第三，当最后一次遇到答疑或觉得自己什么都不懂的时候，会自发地绞尽脑汁地思考和查找原因。”

“第四，发现自己思考不通，最后彻底‘灰心’，彻底放下，自然而然，没有任何后天杂念的干扰，回归本心，继续行医救治，同时像一个空杯，不再批判各个流派的长短，而是大力吸收各流派所长并全部信受奉行。”

“在某一天遇到一个普通病人或是疑难病人的时候，突然福至心灵，一切豁然贯通。”

“醍醐灌顶，自然顿悟。”

“中医直觉成型！”

“这就是形成路径！”

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