魔爪文学

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第九百五十九章 我知道怎么快速成为国医大师（第2页）

“这两个可以促进在某地更容易形成中医直觉，也就是俗话说的一地水土，养出一地医派。”

这话是什么意思？

25位国家级保健医和十位大明医紧紧盯着顾言。

“比如，伤寒派在南方。”

顾言说道：“温病派在北方。”

“《伤寒论》更多适合南方用，因为先辈张仲景就是长沙太守，《伤寒论》也诞生于长沙，到了黄河以北，很多病用《伤寒论》是走不通的，需要用《温病条辨》。”

“这并非张仲景、吴鞠通二位医圣之间存在高下，而是因为地域气候不同，百病根源不同，开方思路自然不同。”

此言一出。

众人不禁目光一凝。

这是中医最基础的认知，所有人都知道这一点。

但这和形成中医直觉有什么关系？

“再比如，东北天寒，跌打骨病、风寒痹证最多，诞生了很多正骨、温痹医术高手。”

“华北平原，民众多吃膏粱厚味，肥甘滋腻最容易内伤脾胃，郁而化热，加之春天风燥盛行，温病、燥病年年高发。”

“正因如此，诞生了专攻脾胃内伤的易水学派，以及清代之后在京城大行其道、专治春温伏热的温病学派。”

说到这。

顾言话锋一转。

“江南水乡，水汽氤氲，湿气最重。”

“此地寒湿、湿热并存，寒湿可用《伤寒论》，但湿热缠绵，伤寒之法难以根治顽疾，因此薛生白立足江南湿热之地，着作《湿热病篇》。”

“而川渝盆地多雾潮湿，外湿沉沉不散，当地人常年嗜好辛辣、喜欢重油，导致的外湿侵体，内热内生，寒热混杂。”

“所以当地崛起了火神扶阳派！”

“西北风沙大、气候干旱，人体津液最易耗伤，当地人常吃牛羊肉，肉食积滞必生内热，燥邪伤肺、津液亏虚，食积伏热，是当地百病的根源。”

“所以重视养阴生津、润燥保肺、消食除热的易水学派和温病学派大行其道。”

“岭南常年高温潮湿，多瘴湿热毒，岭南医生专门改良古方，减少温燥，擅用本地草药，创造适合湿热体质的方剂，自成一派！”

……

一一说完。

“这些学过中医的都清楚。”

“不过怕大家常常忽视过去，大家只以为医学流派的诞生和环境有关。”

说到这，顾言嘴角上翘：“但是，我们把这些医学常识可以反过来用！”

“那就是这些流派的医生应该就在所属流派的诞生地行医，这样更容易帮助该流派医生积累大量的实践经验，也能快速帮助他们理解该流派的内涵。”

“从而快速完善医术，也快速形成中医直觉！”

一番话说完。

整个会议室内，一片寂静无声。

25位国家级保健医和十位大明医，身躯微微发颤，满心澎湃地看向十位国医大师！

是这样吗？

他们觉得顾言这一席话的逻辑是通的！

因为中医的各个流派的诞生确实与地理、气候、饮食等诸多外在条件有极大关联。

当地的气候环境饮食，也确实更容易让医生专精某一道。

正如全国的每一所三甲医院，都有专精的病。

川渝肛肠医院最出名，岭南善治各种瘴气、菌子中毒，之所以会这样就是因为当地病例居多，适合练习！

这个逻辑完全是通的！

以前他们只是有这样的认知，但没想到这样还可以促进他们形成中医直觉？

他们想知道国医大师表态！

他们想知道确切答案！

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