魔爪文学

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第九十六章教化四方（第1页）

七月廿五，文华院明伦堂内烛火通明。

张角看着堂中站着的十名即将远行的“教化使”，他们的行装已经收拾妥当——每人两身换洗衣物、一袋干粮、一套文房四宝、十册《常山新政简编》、以及太平社颁发的“教化使”木牌。这十人是从百名毕业生中自愿报名的，经过层层选拔确定。

“诸君此去，山高路远，凶险难测。”张角声音沉缓，“冀州、幽州、并州、兜州……你们要去的地方，有的是敌境，有的是边地，有的是混乱之域。临行前，我有三句话交代。”

堂中寂静，十名年轻学子神情肃穆。

“第一，你们不是去传教，是去示范。不要空谈大道理，要用实际行动让人看到，常山的法子能让百姓吃饱穿暖、孩童有书读、工匠受尊重。在冀州，就帮他们改良农具；在幽州，就教他们防治马病；在并州，就传授采矿安全之法。”

“第二，保命第一，教化第二。遇到危险，立刻撤离；遇到刁难，不必强争。你们的命比一时的成败更重要——常山培养一个学子不容易，我要你们全须全尾地回来。”

“第三，”张角顿了顿，“记住你们的身份。你们是常山人，更是天下人。若见到不公，当仗义执言；若见到苦难，当尽力相助。但切莫卷入当地纷争，更不可代表常山承诺任何事。”

他走到徐庶面前。这个年轻人眼神坚定，主动请缨去局势最复杂的冀州邺城。

“元直，”张角拍拍他的肩，“袁尚多疑，审配刚愎。你去邺城，先找辛评——此人较为开明，又与审配不和。通过他接触冀州寒门士子，传授算学、农学。记住，只谈实务，莫论政治。”

“学生明白。”徐庶躬身。

张角又看向另一名学子邓艾。这个年轻人因治水、修路有功，本可在常山任职，却执意要去最苦的并州雁门。

“士载（邓艾字），并州贫瘠，王氏势大。你去后，先到马邑找鲜于辅将军，他会安排你到边境村落。那里胡汉杂居，正是实践《边民内附条例》的好地方。若有难处，随时传信。”

“诺！”邓艾声音洪亮。

十人一一受命。最后，张角从案上取过十个锦囊：“这里面各有十金，是你们的盘缠。还有一封我的亲笔信，遇到生死关头，可示于对方——或能保命。”

众人接过，眼眶发热。

次日清晨，十骑出常山南门，分赴四方。

张角站在城楼上目送，直到身影消失在晨雾中。张宁在一旁轻声道：“兄长，他们中最小的才十七岁……”

“乱世催人老。”张角望着远方，“让他们去吧。常山的路，终究要靠一代代人走出去，传开来。”

八月初，第一批消息传回。

徐庶从邺城来信：“学生已见辛评。辛公起初冷淡，但见《常山农事改良册》后，态度转变。现允学生在邺城郊外设‘农学试田’，教授新式耕种法。然审配派人监视，学生言行皆需谨慎。”

随信附上的，还有一份邺城物价清单——粟米每石已涨至一百五十钱，盐每斤八十钱，铁器价比常山高三成。显然，冀州民生艰难。

邓艾从雁门来信则更具体：“马邑北三十里‘归化里’，现有汉民六十七户，鲜卑三十三户。学生按主公所教，组织‘共耕社’——汉民教鲜卑耕种，鲜卑教汉民养马。今秋粟米亩产增两成，马驹成活率增三成。然并州军不时骚扰，鲜于将军已增兵防护。”

张角阅后，提笔回信：“甚好。可试行‘工分制’：凡参与共耕者，按劳动记录工分，秋后按分分粮。另，教鲜卑孩童汉文时，也请汉民孩童学几句鲜卑话——相互尊重，方是真融合。”

八月十五，中秋。

常山城内举办团圆宴，张角特命邀请归化里的鲜卑百姓、工坊的工匠、文华院的学子同席。宴至酣处，素利起身敬酒：“将军，我部今秋收成，比在草原时多了三倍！孩子们学了汉字，会写自己名字了！这杯酒，敬将军，敬常山！”

他说着说着，眼眶发红。在场的鲜卑人纷纷举杯，用生硬的汉语喊：“敬将军！”

张角举杯回敬：“敬所有为建设常山出力的人！”

宴后，蔡琰抚琴，唱起新编的《常山谣》：“滹沱水清呦，常山城固；汉胡一家呦，共耕共读；太平社里呦，人人有路……”

琴声悠扬，歌声质朴，不少老人听得抹泪。他们经历了太多战乱饥荒，如今这般光景，恍如梦中。

然而平静之下，暗流从未停止。

八月廿二，太平卫急报：兖州曹操以“剿匪”为名，突袭青州，连破三城，田楷败走辽东。曹操势力正式进入青州。

“这么快……”张角在书房看着地图，“青州一失，曹操北上的屏障就没了。接下来，他的目光该转向河北了。”

“还有一事。”张宁低声道，“徐庶密报：审配近日频繁接触幽州使者，似有密谋。另，邺城突然来了一批并州商人，行踪诡异。”

张角手指轻敲案几：“

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