魔爪文学

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第23节（第1页）

内功修行，主要在于提升体魄强度和真气，对于神的淬炼效果微乎其微。

姜凡心想，如果有专门锻炼神的秘籍就好了。

只是神具体指什么姜凡自己都不清楚，想要去找都没有方向。

如果说神就是指灵魂，那就更是虚无缥缈了。

或许在很多仙侠玄幻小说里有关于锻炼灵魂的功法秘籍，但是那种东西不用试也知道，必定是超过了凡级的等级。

想到这里，姜凡心中忽然灵光一闪。

如果说这个世界上有谁对于灵魂的研究最专业，那就绕不过佛、道这两种宗教了。

关于佛教姜凡不太了解，也并不是很愿意去学习，但对于华国传统教派---道教，他还是挺感兴趣的。

道教是一个留下过非常多传说的宗教，有一套完整丰富的神话体系，想必其中一定有关于锻炼神的方法。

想到这里，姜凡立即开始在网络上查找搜索起来。

这部搜不知道，一搜吓一跳。

道家的经典典籍简直是浩瀚如海，让姜凡根本分不清那些是真正的修行圣典，那些是教义经文。

于是他打开短视频软件平台，直接搜索道家修行经典。

这一次倒是清楚不少，也看到一些博主的讲解。

其中有几种让姜凡颇感兴趣。

比如《周易参同契》，《太乙金华宗旨》，《龙虎丹法》等等。

讲的都非常的玄乎，不过姜凡有修炼九阳神功的基础，对这些道家修行方法理解起来倒是容易不少。

而且正因为他自身修行有成，练出了真气，所以更能体会这些修行典籍到底有没有作用。

这些修行典籍中，让姜凡最感兴趣的就是《太乙金华宗旨》，主要是因为这本典籍中提到的“神”的观点让他有种茅塞顿开的感觉。

《金华宗旨》中讲，人有元神和识神两种神，元神居于方寸，识神住在下心。

所谓方寸乃是指人体日月之间，人有两眼，一阴一阳，一日一月，两眼之间又称之为天心，也就是方寸之所在。

识神就住在心脏。

《金华宗旨》中说，元神既无极，是宇宙的本源，守护住元神就能超脱阴阳之外，不在三界之中。

而识神则掌管着人的七情六欲，闻惊而跳，闻怒而闷，见死亡则悲，见美色则眩。

人从出生起，元神就被识神压制，受七情六欲的掌控，不断的消耗着元神的本源，日积月累之下，就会真性蒙昧，不得超脱。

以至体坏神消，永堕轮回。

这一段话虽然听起来非常夸张，但姜凡却认为不无道理。

以修行九阳神功为例，他静修内功时，如果能够侥幸进入入定境界，就能达到呼吸法浑然天成，气血周天无须导气，便能自行搬运，炼精化气的速度极快，功力也会在这个过程中大涨。

其实跟《金华宗旨》说的不谋而合。

入定时，他的一切杂念全都平息，一切欲望、悲怒、喜乐等等全都不存在，心神极致的放松和解脱。

如果用《金华宗旨》中的话来说，那就是守护住了元神，压制了识神，使元神绽放出生命本源之光，所以他的内功修为才会暴涨。

姜凡忽然觉得，这本传说是吕祖所著的《太乙金华宗旨》，或许就是一本炼神的绝佳圣典。

他二话不说，直接开始用造化炉造化这本书的实体书。

可是当他将照片放进去后系统却提示，这本书竟然超越了凡级，无法造化。

这更让姜凡觉得这本书不一般。

好在虽然不能造化，但是网络上却能搜到这本书里的内容，甚至还有人对其做出了注解。

姜凡拿出纸笔，直接动手将其抄录下来。

一边抄录一边参阅，一直到了中午，父亲叫他吃饭时才停了下来。

不过就算是吃饭的时候，姜凡也依旧捧着自己那本手抄本，边吃边看。

结合网络上一些注解，和他练习内功这么久以来的理解，姜凡对于这本《太乙金华宗旨》是越来越深信。

因为书中所说的很多东西他自身都切身体会过，只是不够深入而已。

而且这本书上记载的内容并没有说一定要拥有灵气才能修行。

书中，也就是修行《金华宗旨》的第一篇入门方法就写道：

“回光守中，住想天心。”

前文已经解释过了，天心就是指双目中间，而住想天心就是将自己的思维意念全部放在双目之间。

至于回光守中里的回光，指的是回笼、收集人体的生命之光，也就是生命本源。

道家称之为先天真焏，将其认为是天地的本源，宇宙的起始。

在静坐中，以意念回收散落在身体中被识神所压制的生命之光，将其聚拢在天心。

随着修行的深入，修行者会在天心处看到一朵盛开的金花，那就是生命本源之花。

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