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23愤怒要化成文字(第1页)

在这样的迷茫之中,人的心反而总是更明白自己最真实的感受的。

就如此时,虽然杨金穗身边有一些同学以西方的生活方式为荣,以家里长辈是欧美人的座上宾为荣。

但真的被一个外国人否定自己国家,还是会觉得愤怒。

这种愤怒,在杨金穗心中更胜。

她可是来自于后世的,那个时候他们有太多渠道去了解国外的真实情况,通过书籍,网络,脚步。

也可以和国外的网友对账,国外到底什么德行,那些所谓有信仰的民族是怎么对土著居民亡国灭种的,怎么把屠杀和侵略美化成探索新大陆的,她可是很清楚的。

在谁面前装样子呢?你以为你们的老底我不知道啊?

杨金穗腾得一下站起来。

这个修女是哪个国家的?

好像是阿美丽卡,嗯,就是阿美丽卡,口音很明显。

杨金穗边站起身边想,这可真是老寿星上吊——嫌命长,光着屁股推磨——转着圈丢人,自家的屁股还没擦干净呢,来这充当上帝使者啊。

“annieyang,你站起来做什么?我说得不对吗?”

嗯,因为在这个学校上学的缘故,每一个学生还得起个英文名。

这就是杨金穗随意选择的名字,反正出门在外,身份是自己给的,日后想换还能换。

“sistermaria,你的意思是,因为我们不信仰上帝,所以上帝在惩罚我们,才让我们的土地上出现了这样的官员?”

“是的,我有说错吗?”

“那据我所知,在您的国家,贩卖人口的行为更为普遍,这也是神的惩罚吗?是神把那些绅士们变成千里迢迢从亚非利加州掠夺人口的魔鬼吗?”

杨金穗并没有等到修女的回答,对方把她请出了课堂。

不过,下课后,杨金穗也问了同学们,修女之后的时间内并没有再提到那些论调,安安分分地上课了。

但杨金穗还是生气,因为她知道对方并不是认识到了自己的错误,而是带着种高级人种式的傲慢。

对方不想和学生们打嘴仗,不屑于争辩什么,因为无论是输是赢,都不影响如今的这块大陆千疮百孔,内忧外患。

而修女所诞生的美利坚,也在尽情享用着这盘遥远东方的任人宰割的珍馐。

还因为,即使这个外国人,在他们的课堂上发表这样侮辱这片土地的言论,学校也没什么反应。

没有一个人处罚她,没有一个老师站出来,告诉孩子们,她说得大错特错,我们这片土地,并不是没有信仰的土地,我们信仰“家国同构”“仁义礼智”,我们敬天法祖,我们勤劳肯干踏实努力......

但是没有人站出来反驳那句话。

某种程度上,杨金穗能理解他们的沉默。

因为这个学校的很多东西,资金、那些珍贵的外来课本,甚至是杨金穗的免学费奖励,其实都是校长从外国人手里化缘来的,在这种前提下,很多事只能忍耐了。

但忍耐也让人觉得悲哀,因为她会想,会有多少孩子,在这些夹带私活的宣传下,被洗脑呢?

这种愤怒,是同龄人的佩服和支持都无法打消的,反而让她更愤怒了。

这片土地上明明还生长着这些可爱的聪明的孩子。

即使是总是毒舌的许霆,依然别别扭扭地说他也觉得修女的话很没有道理,可见大家都爱着这个孱弱的国家。

但那些大人们,如孙县长一般的大人们,却在不断为了自己的私利而做出没有底线的事。

这种愤怒,即使回家后听到杨大金说,外面已经有人开始讨论《恨也依依,爱也凄凄》中的反派是否和如今正在被热议的孙县长有关系,并且有人已经开始扒这两者间的关系。

按理说,她最初想要报复仇人的目的即将达成了,在这样的舆论之下,孙县长会成为被放弃的那个。

但她还是不开心,但又很难对别人说这种不开心。

家里人都是比较谨慎的性格,可能说得刻薄一点,就是顺民。

外国人为非作歹,官老爷鱼肉乡里,只要没有危害到自己,就会谨慎地不发一句怨言。

这不是他们的错,因为三纲五常,生存所需,都在告诉他们,要顺从君父、顺从权威,如此才能小心翼翼保有一片安全的生活空间。

久而久之,他们就习惯了。

此时,这些纷乱的想法,好像只有通过笔写下来才行。

杨金穗自恢复记忆以来,难得地没有目的也没有头绪地在纸上留下了不成篇的字句。

她还没想好要写点什么或者发表什么,只是在发泄了心中的郁闷后,把纸笔放到了柜子里。

小枣已经带着杨满谷躺在了床上,两个人安静地玩着翻花绳,并没有发出声音。

自杨金穗开始写作以来,只要她在写东西,屋内就总是安安静静的。

每个人都很体谅,这不仅是对她的关怀,也是对知识的尊重,他们觉得读书是在做大事,写文章是在做大事。

好像那支笔,那本书,有什么魔力似的。

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